ASAFE

[Ele (Deus) Ajuntou].

1. Descendente de Levi mediante Gersom. (1Cr 6:39, 43) Durante o reinado do Rei Davi (1077-1038 AEC), Asafe foi nomeado pelos levitas como um dos principais cantores e tocadores de címbalos, acompanhando a Arca à medida que ela era trazida do lar de Obede-Edom para a “Cidade de Davi”. (1Cr 15:17, 19, 25-29) Depois disso, Asafe, junto com Hemã e Etã, serviu diante do tabernáculo na regência da música e do canto. (1Cr 6:31-44) Como Hemã e Jedutum (talvez o mesmo que Etã), Asafe é chamado de “visionário” que ‘profetizava com a harpa’. — 1Cr 25:1-6; 2Cr 29:30; 35:15.

Os filhos de Asafe continuaram a constituir um grupo especial nos arranjos orquestrais e corais, desempenhando um papel destacado no tempo da inauguração do templo e quando se trouxe a Arca de Sião para o local do templo (2Cr 5:12); no tempo das reformas do Rei Ezequias (2Cr 29:13-15); e no tempo da grande Páscoa celebrada durante o reinado do Rei Josias. (2Cr 35:15, 16) Alguns de seus descendentes também se achavam entre o primeiro grupo que voltou do exílio babilônico para Jerusalém. — Esd 2:1, 41; Ne 7:44.

Os cabeçalhos dos Salmos 50, e de 73 a 83, atribuem estes cânticos a Asafe. Entretanto, parece provável que o nome seja ali usado como se referindo à casa da qual ele era o cabeça paternal, visto que alguns dos salmos (Sal 79, 80) evidentemente descrevem eventos posteriores aos dias de Asafe.

2. Descendente de Coate, filho de Levi. Seus descendentes eram porteiros no serviço do tabernáculo, no tempo do Rei Davi. — 1Cr 26:1; Núm 16:1.

3. Entre os oficiais do Rei Ezequias (745-717 AEC) menciona-se “Joá, filho de Asafe, o cronista”. (2Rs 18:18, 37; Is 36:3, 22) Embora a Cyclopædia of Biblical Literature (Ciclopédia de Literatura Bíblica, 1880, Vol. I, p. 233), de John Kitto, aplique o termo “cronista” a Asafe, a maioria dos peritos acham que se aplica a Joá (portanto: Joá ben Asafe, o cronista). Visto que o termo “filho” muitas vezes é usado no sentido de “descendente”, alguns sugerem que este Asafe seja o mesmo que o N.º 1.

4. “Guarda do parque”, do Rei Artaxerxes, no tempo do retorno de Neemias a Jerusalém (455 AEC). (Ne 2:8) O parque era uma área florestal, talvez no Líbano, que também se achava sob controle persa. O nome hebraico do guarda do parque talvez indique que ele era um judeu que ocupava este cargo oficial, assim como Neemias servira no cargo relativamente importante de copeiro do rei. — Ne 1:11.