OBEDIÊNCIA
A submissão à autoridade; o fazer o que se nos é ordenado; o cumprir com aquilo que se nos é exigido ou o abster-nos daquilo que se nos é proibido.
Nas Escrituras Hebraicas, a idéia de obediência é expressa por shamá‘, que significa, basicamente, “ouvir ou escutar”. Assim, às vezes, shamá‘ se refere à simples audição, a se ficar cônscio de algo por meio dos sentidos auditivos. (Gên. 3:10; 21:26; 34:5) Mas, quando aquilo que é proferido expressa vontade, desejo, instrução, ou ordem, então o sentido do termo hebraico é o de acatar ou obedecer àquele que fala. Adão ‘escutou’ a voz de sua esposa, isto é, acedeu ao desejo dela de que ele se juntasse a ela em comer o fruto proibido. (Gên. 3:17; compare com 21:12.) José se recusou a ‘escutar’ aos assédios da esposa de Potifar. (Gên. 39:10) O Rei Saul temia o povo, e, ‘assim obedeceu [escutou] à sua voz’, pondo de lado a ordem de Deus ao assim agir. (1 Sam. 15:24) A promessa que Jeová deu a Abraão a respeito dum descendente lhe foi concedida porque Abraão ‘escutou’ ou obedeceu à voz de Jeová, guardando os Seus mandamentos. — Gên. 22:18; 26:4, 5; compare com Hebreus 11:8; veja OUVIDO (ORELHA).
Emprega-se o mesmo termo hebraico com referência a Deus ‘ouvir’ ou ‘escutar’ os homens. Nesse caso, o termo português “obediência” não é apropriado, uma vez que os humanos não podem dar ordens a Deus, mas só podem pedir-lhe ou suplicar-lhe algo. Isto posto, quando Deus disse a Abraão que, “quanto a Ismael, eu te ouvi”, ele dizia a Abraão que tinha dado consideração ao pedido deste, que faria algo a respeito. (Gên. 17:20) De modo similar, Deus ‘ouviu’ ou respondeu ao apelo de pessoas em tempos de dificuldades ou de aflição, respondendo a seus apelos quando ele achava apropriado mostrar misericórdia. — Gên. 16:11; 29:33; 21:17; Êxo. 3:7-9; compare com Deuteronômio 1:45.
Similar a shamá‘, certo verbo grego que expressa a idéia de obedecer (hypakoúo; forma substantiva hypakoé) significa literalmente “ouvir sob”, isto é, ouvir de modo submisso ou atender (como em Atos 12:13). Outro termo que transmite a idéia de obediência é peítho, que significa persuadir, ganhar. Na voz passiva e na média, significa não só ser persuadido (Luc. 16:31), confiar (Mat. 27:43), crer (Atos 17:4), mas também atender ao pedido ou ordem (Atos 5:40), obedecer. (Atos 5:36, 37) Deste termo provém a forma negativa apeithéo (significando descrer [Atos 14:2; 19:9] ou desobedecer [João 3:36]), bem como outros termos relacionados.
Disto se pode depreender que a obediência, conforme expressa nas línguas originais das Escrituras, depende primeiro de se ouvir, isto é, de se receber informações ou conhecimento (compare com Lucas 12:47, 48; 1 Timóteo 1:13), e, então, de a pessoa submeter-se à vontade ou ao desejo daquele que fala, ou que, de outra forma, expressa tal vontade ou desejo. A submissão, por sua vez, depende do reconhecimento da autoridade ou do direito de tal pessoa de pedir ou exigir a resposta indicada, como também do desejo ou da disposição do ouvinte de satisfazer a vontade de tal pessoa. Conforme indicado pelos termos gregos peítho e apeithéo, também estão envolvidas a crença, a confiança e o crédito.
A OBEDIÊNCIA A DEUS É ESSENCIAL À VIDA
Deus tem a primazia quanto à obediência por parte de todas as suas criaturas. Elas, de direito, lhe devem a obediência implícita como seu Criador, a Fonte da qual a vida se deriva e de quem depende a vida. (Sal. 95:6-8) Por ser ele o Deus Todo-sábio e Onipotente, o que Ele diz merece o máximo de respeito e de atenção. Um pai humano espera devidamente que suas palavras sejam cumpridas por seus filhos, e, se um filho é lento em acatá-las, o pai poderá dizer, de modo enfático: “Está ouvindo?” O Pai celeste tem muito maior direito de exigir a atenção e a acolhida receptivas de suas expressões. — Compare com Deuteronômio 21:18-21; Provérbios 4:1; Isaías 64:8; 1 Pedro 1:14.
Não existe substituto para a obediência, não se podendo granjear o favor de Deus sem ela. Como Samuel disse ao Rei Saul: “Tem Jeová tanto agrado em ofertas queimadas e em sacrifícios como em que se obedeça [forma de shamá‘]à voz de Jeová? Eis que obedecer [literalmente, escutar] é melhor do que um sacrifício, prestar atenção é melhor do que a gordura de carneiros.” (1 Sam. 15:22) Deixar de obedecer significa rejeitar a palavra de Jeová, demonstrar que a pessoa realmente não crê, não confia, nem tem fé naquela palavra e em sua Fonte. Destarte, quem deixa de obedecer não difere de quem pratica a adivinhação ou que utiliza ídolos. (1 Sam. 15:23; compare com Romanos 6:16.) Expressões verbais de concordância não significam nada se não forem acompanhadas pela ação exigida; a falta de acatamento demonstra falta de crença ou de respeito pela fonte das instruções. (Mat. 21:28-32) Os que se satisfazem apenas com ouvir e aceitar mentalmente a verdade de Deus, mas que não praticam, aquilo que ela exige, estão enganando a si mesmos com falsos raciocínios e não obtêm nenhuma bênção. (Tia. 1:22-25) O Filho de Deus tornou claro que mesmo os que fazem coisas similares às ordenadas, mas evidentemente de modo errado ou com motivação errada, jamais conseguiriam entrar no Reino, mas seriam completamente rejeitados. — Mat. 7:15-23.