REFAINS
Um povo ou tribo de elevada estatura. Há incerteza quanto ao significado e a origem desse nome. É provável que tenham sido chamados de refains por descenderem de um homem chamado Rafa. Em 2 Samuel 21:16, ha-Rapháh (literalmente, “o Rafa”) parece empregar o nome do pai para representar a inteira raça gigantesca.
Em algum período antigo, os refains evidentemente moravam a E do mar Morto. Os moabitas, que os desapossaram, referiam-se aos refains como emins (“criaturas temíveis”). Os amonitas os chamavam de zanzumins (talvez significando “fala confusa”). (Deut. 2:10, 11, 19, 20) Quando o Rei Quedorlaomer, do Elão, veio na direção O a fim de combater cinco reis rebeldes, perto do mar Morto (tomando cativo a Ló), ele derrotou os refains em Asterote-Carnaim. (Gên. 14:1, 5) Isto situa os refains, nessa época, em Basã, a E do Jordão. Pouco depois disso, Deus disse que daria a Terra Prometida aos descendentes de Abraão, o que incluía território em que viviam os refains. — Gên. 15:18-20.
Mais de 400 anos depois, pouco antes de Israel entrar em Canaã, a “terra dos refains” ainda era identificada com Basã. Ali, os israelitas derrotaram Ogue, rei de Basã (Deut. 3:3, 11, 13; Jos. 12:4; 13:12), o único ‘que restou do que sobrou dos refains’. Não se tem certeza se isto significa que ele era o último rei dos refains, ou se ele era o último dos refains naquela área, pois, pouco depois, encontramos refains a O do Jordão.
Na Terra Prometida, os israelitas tiveram problemas com os refains, pois alguns deles persistiram em ficar nas florestas, na região montanhosa de Efraim. Os filhos de José ficaram com receio de expulsá-los. (Jos. 17:14-18) Quando Davi combatia os filisteus, ele e seus servos abateram quatro homens “que nasceram aos refains em Gate”. Um deles foi descrito como “um homem de tamanho extraordinário, cujos dedos das mãos e dos pés eram aos seis, vinte e quatro”. A descrição das armas deles indica que eram todos homens de grande estatura. Um destes era “Lami, irmão de Golias, o geteu”. (1 Crô. 20:4-8) Este Golias, a quem Davi matou, tinha seis côvados e um palmo de altura (c. 2, 90 m). (1 Sam. 17:4-7) O relato em 2 Samuel 21:16-22 reza “Golias”, em vez de “irmão de Golias”, como em 1 Crônicas 20:5, o que pode indicar que havia dois Golias. — Veja GOLIAS.
O termo hebraico repha’ím é empregado em outro sentido na Bíblia. Às vezes, aplica-se claramente, não a um povo específico, mas àqueles que já estão mortos. Vinculando esta palavra a uma raiz que significa ‘mergulhar, descontrair-se’, alguns peritos concluem que ela significa “os mergulhados, impotentes”. Nos textos em que ela tem esta acepção, a Tradução do Novo Mundo a verte por “os impotentes na morte”, e muitas outras traduções utilizam formas de traduzir tais como “coisas mortas”, “defuntos” e “mortos”. — Jó 26:5; Sal. 88:10 (88:11, PIB); Pro. 2:18; 9:18; 21:16; Isa. 14:9; 26:14, 19.