Perguntas dos Leitores

● De acordo com 2 Samuel 6:23, Mical, filha de Saul, morreu sem ter filhos. Apesar disto, em 2 Samuel 21:8 fala-se de cinco filhos que ela teve de Adriel meolatita. Mas, segundo 1 Samuel 18:19, Adriel casara-se com Merabe, irmã de Mical. Como podem ser harmonizadas estas aparentes discrepâncias? — L. B., Estados Unidos.

Davi havia superado o Rei Saul na batalha; tanto assim que as mulheres em Israel cantaram: “Saul feriu os seus milhares, porém Davi os seus dez milhares.” Por causa disto, Saul ficou enciumado e procurou eliminá-lo. Ele pensou fazer Isto por oferecer-lhe a sua filha Mical, que estava apaixonada por Davi, em troca de um dote de cem prepúcios dos guerreiros filisteus — Saul esperou que Davi fosse morto nisto. Entretanto, Davi e seus homens não somente conseguiram cem, mas duzentos prepúcios: “Trouxe os seus prepúcios, e os entregou todos ao rei, para que lhe fôsse genro. Então Saul lhe deu por mulher a sua filha Mical.” — 1 Sam. 18:7, 25-27, ALA.

Algum tempo depois, após Davi ter-se tornado rei, ele trouxe a arca do pacto de Jeová para o Monte Sião, perto do seu palácio. Na sua grande alegria Davi, despido das suas vestes exteriores, dançou entusiàsticamente. A sua esposa Mical, filha de Saul, vendo isto, “o desprezou no seu coração”. Ao voltar Davi para a sua casa, Mical sarcasticamente disse: “Que bela figura fez o rei de Israel, descobrindo-se hoje aos olhos das servas de seus servos, como sem pejo se descobre um vadio qualquer!” Esta filha do rei não teve apreciação da espécie de zelo que Davi demonstrou na adoração de Jeová. Não só Davi a repreendeu por causa disto, mas também a puniu por não ter mais relações sexuais com ela: “Mical, filha de Saul, não teve filhos, até ao dia da sua morte.” — 2 Sam. 6:14-23, ALA.

Este texto, entretanto, parece contradizer o que lemos em 2 Samuel 21:8, ALA: “Porém tomou o rei [Davi] os dois filhos de Rispa, filha de Alá, que tinha tido de Saul, a saber a Armoni e a Mefibosete, como também os cinco filhos de Merabe, filha de Saul, que tivera de Adriel, filho de Barzilai, meolatita.” Estes Davi deu aos gibeonitas como expiação por Saul ter tentado exterminar os gibeonitas. — 2 Sam. 21:1-10, ALA.

Parece que algum escriba tentou resolver a dificuldade por substituir o nome de Merabe, sua irmã, por Mical. Isto é aparente do modo em que a Septuaginta, bem como dois manuscritos hebraicos rezam. Certos tradutores modernos têm seguido este exemplo, concluindo que o modo em que estas passagens rezam na maioria dos manuscritos hebraicos seja devido a um erro dos escribas.

The Interpreter’s Bible (A Bíblia do Intérprete) declara que isto é um óbvio lapso, visto que Saul mais tarde deu Mical a Palti. (1 Sam. 25:44) Mas isto não é uma explicação razoável, pois Mical foi restituída a Davi quando Davi se tornou rei. Este, portanto, não é senão mais um exemplo da inexatidão dos eruditos modernistas. — 2 Sam. 3:12-16.

Entretanto, há uma explicação tradicional desta passagem baseada no modo que reza em quase todos os manuscritos hebraicos e no modo que aparece na Tradução do Novo Mundo (em inglês), e esta é:

Merabe, irmã de Mical, era a esposa de Adriel e teve dele os cinco filhos mencionados. Mas, Merabe morrendo cedo, a sua irmã real Mical, rejeitada por Davi, encarregou-se de criar os cinco filhos. Por causa disto falava-se deles como os filhos de Mical ao invés de Merabe. Em harmonia com isto, a tradução de lsaac Leeaer (7.^a edição de 1922, Bloch Publishing Co.) reza, em 2 Samuel 21:8: “E os cinco filhos de Mical, filha de Saul, os quais ela criou para Adriel.” Uma nota marginal reza: “Como Mical fosse a esposa de Davi; mas os filhos eram de Merabe, a filha mais velha de Saul, os quais foram provavelmente criados pela sua irmã.”

Diga-se que, ao se designar a Mical estes meninos que foram executados, vieram desfavor e opróbrio adicionais sobre Mical por causa da atitude insultante que ela adotou para com o seu marido, o Rei Davi, por ocasião era que ele trouxe a Arca do pacto de Jeová para o Monte Sião, perto do seu palácio. E, visto que é bem provável que ela estivesse viva quando estes seus cinco filhos de criação foram executados, a sua dor deve ter sido grande, não somente por causa da morte de seus sobrinhos, mas também porque não havia fruto das suas labutas em criar estes meninos. Realmente, não portemos esperar servir a Deus segundo os nossos próprios modos e ainda esperar ter prosperidade e felicidade.

● Por que é Jacó chamado de arameu era Deuteronômio 26:5? — V. H., Estados Unidos.

Deuteronômio 26:5 reza: “Arameu, prestes a perecer, foi meu pai; e desceu do Egito, e ali viveu como estrangeiro com pouca gente; e ali veio a ser nação grande, forte e numerosa.” (ALA) Isto se refere a Jacó. Ele residiu tanto tempo, vinte anos, em Arã, na casa do seu sogro, Labão, que era arameu, que facilmente veio a ser chamado de arameu ou sírio, assim como um italiano que mora nos Estados Unidos por vinte anos pode ser chamado de americano. Ademais, a mãe de Jacó era araméia, saindo de lá para casar-se com Isaque. Realmente, Jacó nunca ficou permanentemente em Arã, e teria partido antes se Labão o tivesse permitido.

Outras traduções de Deuteronômio 26:5 dizem que era Labão o arameu e outras dizem que Jacó abandonou Arã ou saiu de lá, mas estas não são as traduções mais aceitas. Primeiro Samuel 1:1 fala de Elcana como sendo efraimita, mas segundo a sua genealogia, em 1 Crônicas 6:22-28, ele era levita. Foi chamado de efraimita porque fixou residência no território de Efraim. Pela mesma razão Jacó foi chamado de arameu.