Os rins — por que usados simbolicamente
EM TODA a Bíblia, assim como se dá no uso diário, usam-se as diversas partes do corpo humano em sentido simbólico ou figurado. Entre elas se encontram as mãos, os ombros e o coração. Tal uso figurado de palavras não só é significativo e amiúde bastante esclarecedor. Especialmente o coração é usado em sentido figurado, tanto na Bíblia como na linguagem cotidiana.
Todavia, na Bíblia há certas expressões figuradas que não têm equivalente na linguagem moderna, pelo menos não em português. Entre estas há os rins. No hebraico bíblico, a palavra para rins é kelaioth. Dentre as aproximadamente trinta vezes que ela ocorre nas Escrituras Hebraicas, em cerca de um terço delas a referência aos rins é em sentido figurado. Assim, lemos: “Examina-me, ó Jeová, e põe-me à prova; refina-me os rins e o coração.” “Jeová dos exércitos está julgando com justiça; ele examina os rins e o coração.” “Eu, Jeová, esquadrinho o coração, examino os rins, sim, para dar a cada um segundo os seus caminhos, segundo os frutos das suas ações.” — Sal. 26:2; Jer. 11:20; 17:10.
Por que foram os rins usados em sentido simbólico pelos escritores bíblicos? Por mais de uma razão. No corte dos animais para sacrifício — os rins são repetidas vezes mencionados no código levítico de sacrifícios — os israelitas não podiam deixar de notar que chegavam aos rins por último; estavam enterrados mais fundos. Os rins podiam assim muito bem simbolizar ou representar a parte mais íntima do homem, seus pensamentos e sentimentos mais profundos ou íntimos. Por isso lemos em Jeremias 12:2: “Continuam progredindo; também produziram fruto. Estás perto na sua boca, mas longe dos seus rins”, longe dos pensamentos e sentimentos mais íntimos de tais iníquos.
Sem dúvida, os rins foram associados com as emoções mais íntimas, porque tais emoções prejudicam os rins. Autoridades em medicina psicossomática nos dizem, por isso, que uma prolongada tensão emocional pode causar distúrbios tais como diabetes insípido, caso em que os rins deixam de funcionar corretamente. (Não deve ser confundido com diabetes melito ou sacarino.) — Emotions and Bodily Changes, Dunbar.
Em vista disso, verificamos que diversos dicionários e comentários bíblicos dizem o seguinte sobre o uso simbólico dos “rins”: “Os rins foram considerados como a sede das afeições e emoções, e a parte mais vital e sensitiva do homem.” “Os rins, em vista da sensitividade desta parte da pessoa, eram tidos como sendo a sede dos anseios e desejos.” “Os orientais consideravam os rins como sendo a sede dos desejos e das afeições, e por isso, em relação a eles, falavam da alma quanto aos seus mais íntimos objetivos e anelos.” “As operações e afeições mais secretas do coração.”
Em harmonia com todo o precedente, notamos que na Tradução do Novo Mundo das Escrituras Hebraicas, Primeira Edição, em inglês, quando os “rins” são usados neste sentido simbólico ou figurado, há uma nota ao pé da página que reza: “emoções mais íntimas”. — Sal. 7:9; 16:7; 26:2; Pro. 23:16; Jer. 11:20; 12:2; 17:10; 20:12.
Quanto ao uso de “rins” nas Escrituras Gregas Cristãs, a palavra grega para “rins”, nefros, é encontrada apenas uma vez, em Revelação 2:23. Ali, na Tradução do Novo Mundo, ela é traduzida livremente por “pensamentos mais íntimos”. “Matarei os filhos dela com praga mortífera, de modo que todas as congregações saberão que sou eu quem pesquisa os pensamentos mais íntimos e os corações, e eu vos darei individualmente segundo as vossas ações.”
A palavra “rins”, quando usada figuradamente nas Escrituras, tem apenas um sentido, o das emoções ou dos pensamentos mais profundos ou mais íntimos. Muitos tradutores modernos traduzem as palavras hebraica e grega para “rins” por “coração”. No entanto, estritamente falando, os “rins”, usados em sentido simbólico, vão mais a fundo do que o “coração”, quando aplicados às emoções, aos sentimentos. Tanto Jó como Jeremias falaram de serem feridos nos rins, querendo dizer uma ferida muito profunda. — Jó 16:13; Lam. 3:13.
Cada vez que pedimos a Jeová Deus, como Davi fez, que examine nossos “rins”, queremos dizer que faça o exame mais perscrutador, um que inclua as mais íntimas emoções, pensamentos, sentimentos. Jeová Deus, que é onisciente e onipotente, não tem nenhuma dificuldade em fazer tal exame. “Todas as coisas estão nuas e abertamente expostas aos olhos daquele.” — Heb. 4:13.