GANANCIA (AVIDEZ)

Desejo descomedido ou voraz; cobiça. A ganância pode manifestar-se no amor ao dinheiro, no desejo de poder ou de vantagem pessoal, na voracidade por alimento e bebida, pelo sexo, ou por outras coisas materiais. As Escrituras avisam os cristãos sobre esta característica degradante, e ordenam que evitem associar-se com alguém que se chame de “irmão” cristão e que pratique a ganância. (1 Cor. 5:9-11) Os gananciosos são colocados na mesma categoria que os fornicadores, os idólatras, os adúlteros, os homens mantidos para propósitos desnaturais, os ladrões, os beberrões, os vituperadores e os extorsores, e, deveras, os gananciosos geralmente praticam algumas destas coisas. Caso um indivíduo não abandone sua ganância, não herdará o reino de Deus. (1 Cor. 6:9, 10) Ao condenar a linguagem tola e as piadas obscenas, o apóstolo Paulo ordena que a fornicação e a impureza ou a ganância “não sejam nem mesmo mencionadas entre vós”. Isto pode significar que, não só tais práticas não deviam existir entre os cristãos, mas também que não deviam servir como tópico de conversa entre eles, com o fito de gratificar a carne. -— Efé. 5:3; compare com Filipenses 4:8.

Cobiçar o lucro desonesto desqualificaria um homem de ser servo ministerial na congregação cristã. (1 Tim. 3:8) Visto que tais homens devem colocar-se perante a congregação quais exemplos, segue-se que tal princípio se aplicaria a todos os membros da congregação. (1 Ped. 5:2, 3) Vê-se que isto se dá especialmente à luz da declaração de Paulo de que os gananciosos não herdarão o Reino. —  Efé. 5:5.

Nas Escrituras Gregas Cristãs, as palavras gregas usadas para “ganância” e “cobiça” estão intimamente relacionadas. Jesus Cristo declarou que a cobiça macula um homem (Mar. 7:20-23), e avisou a respeito dela. Fez acompanhar seu aviso da ilustração do cobiçoso homem rico que, ao morrer, não mais se beneficiaria de sua riqueza, nem a controlaria, e que também estava na condição lamentável de não ser “rico para com Deus”. (Luc. 12:15-21) Diz-se aos cristãos que sua vida acha-se “escondida com o Cristo” e que precisam, assim, amortecer os membros de seu corpo quanto à cobiça, ao desejo prejudicial e a toda a impureza. — Col. 3:3, 5.