Raças da humanidade

Definição: Segundo empregado aqui, raça significa uma divisão da humanidade que possui, em proporções características, certas combinações de traços físicos que podem ser herdados e que são suficientes para destacar o grupo como um tipo humano distinto. Deve-se notar, porém, que o fato de que as raças podem casar-se entre si e reproduzir-se mostra que são na realidade uma só “espécie”, sendo todas elas membros da família humana. Portanto, as várias raças são meramente facetas de toda a variação possível na humanidade.

Donde se originaram as várias raças?

Gên. 5:1, 2; 1:28: “No dia em que Deus criou Adão, ele o fez à semelhança de Deus. Macho e fêmea os criou. Depois os abençoou e os chamou pelo nome de Homem [ou: Humanidade] no dia em que foram criados.” “Deus os abençoou e Deus lhes disse: ‘Sede fecundos e tornai-vos muitos, e enchei a terra.’” (Assim, toda a humanidade descende daquele primeiro casal humano, Adão e Eva.)

Atos 17:26: “[Deus] fez de um só homem [Adão] toda nação dos homens, para morarem sobre a superfície inteira da terra.” (Portanto, quaisquer que sejam as raças que compõem determinada nação, elas descendem todas de Adão.)

Gên. 9:18, 19: “Os filhos de Noé que saíram da arca foram Sem, e Cã, e Jafé. . . . Estes três foram os filhos de Noé e destes se dispersou toda a população da terra.” (Depois de Deus destruir o mundo ímpio por meio do dilúvio global nos dias de Noé, a nova população da terra, incluindo todas as raças hoje conhecidas, desenvolveu-se da descendência dos três filhos de Noé e as esposas desses.)

Eram Adão e Eva meramente pessoas alegóricas (fictícias)?

A Bíblia não apóia tal conceito; veja o tópico geral “Adão e Eva”.

Onde obteve Caim sua esposa, se havia apenas uma família?

Gên. 3:20: “Adão chamou a sua esposa pelo nome de Eva, porque ela havia de tornar-se a mãe de todos os viventes.” (Portanto, todos os humanos haviam de ser descendentes de Adão e Eva.)

Gên. 5:3, 4: “Adão viveu cento e trinta anos. Tornou-se então pai dum filho à sua semelhança, à sua imagem, e chamou-o pelo nome de Sete. E os dias de Adão, depois de gerar Sete, vieram a ser oitocentos anos. Entrementes ele se tornou pai de filhos e de filhas.” (Um dos filhos de Adão era Caim, e uma das filhas de Adão deve ter-se tornado esposa de Caim. Naquele tempo da história humana, quando os humanos ainda tinham notável saúde e vitalidade física, conforme indica a longevidade deles, não eram grandes as probabilidades de transmitirem defeitos em resultado do casamento com um parente próximo. Depois de uns 2.500 anos da história humana, porém, quando já havia deteriorado grandemente a condição física da humanidade, Jeová deu a Israel leis que proibiam o incesto.)

Gên. 4:16, 17: “Caim foi embora de diante da face de Jeová e foi morar na terra da Fuga [ou: Node] ao leste do Éden. Caim teve depois relações com a sua esposa [“conheceu sua mulher”, isto é, em sentido íntimo, CBC; “coabitou Caim com sua mulher”, ALA], e ela ficou grávida e deu à luz Enoque”. (Note que Caim não conheceu sua esposa na terra para onde fugiu, como se ela pertencesse a outra família. Antes, foi ali que ele teve relações sexuais com ela para produzir um filho.)

Como se explica o desenvolvimento de várias características raciais?

“Todos os homens que vivem hoje pertencem a uma única espécie, Homo sapiens, e vieram de uma estirpe comum. . . . As diferenças biológicas entre os seres humanos são em razão das diferenças na constituição hereditária e da influência do meio ambiente sobre esse potencial genético. Na maioria dos casos, essas diferenças se devem à interação dessas duas séries de fatores. . . . As diferenças entre indivíduos de uma raça ou de uma população são amiúde maiores do que as diferenças medianas entre as raças ou as populações.” — Um grupo internacional de cientistas convocados pela UNESCO, citado em Statement on Race (Nova Iorque, 1972, terceira ed.), Ashley Montagu, pp. 149, 150.

“Uma raça é simplesmente uma das aglomerações de genes parcialmente isoladas em que se dividiu a espécie humana durante e depois de sua primitiva dispersão geográfica. De modo geral, desenvolveu-se uma raça em cada uma das cinco grandes regiões continentais da terra. . . . O homem realmente variou geneticamente durante esta fase da história, e nós podemos medir e estudar os resultados desta variação no que atualmente resta das antigas raças geográficas. Conforme era de esperar, a variação parece estar correlacionada com o grau de isolamento. . . . Quando ocorreu a formação de raças nos continentes, com a segregação de milhares de populações em aglomerações isoladas de genes, em todo o mundo, estabeleceram-se as diferenças da freqüência de genes que vemos agora. . . . O paradoxo que nos confronta é que cada grupo de humanos parece externamente ser diferente, no entanto, por baixo destas diferenças há uma similaridade fundamental.” (Heredity and Human Life, Nova Iorque, 1963, H. L. Carson, pp. 151, 154, 162, 163) (Assim, no início da história humana, quando um grupo de pessoas ficou isolado de outros e o casamento era contraído dentro desse grupo, acentuaram-se na sua descendência certas combinações distintas de traços genéticos.)

Ensina a Bíblia que os negros são amaldiçoados?

Essa idéia se baseia no entendimento errado de Gênesis 9:25, onde Noé é citado como tendo dito: “Maldito seja Canaã. Torne-se ele o escravo mais baixo de seus irmãos.” Leia isso com atenção; não fala nada sobre a cor da pele. A maldição era porque Canaã, filho de Cã, havia evidentemente praticado algum ato chocante que merecia a maldição. Mas quem foram os descendentes de Canaã? Não os negros, mas pessoas de pele clara que viviam ao leste do mar Mediterrâneo. Por causa de suas práticas depravadas, seus ritos demoníacos, sua idolatria e seus sacrifícios de crianças, vieram a estar sob condenação divina, e Deus deu a Israel a terra ocupada pelos cananeus. (Gên. 10:15-19) Nem todos os cananeus foram destruídos; a alguns se impôs trabalho forçado, em cumprimento da maldição. — Jos. 17:13.

De qual dos descendentes de Noé vieram os negros? “Os filhos de Cus [outro filho de Cã] foram Sebá, e Havilá, e Sabtá, e Raamá, e Sabteca.” (Gên. 10:6, 7) As referências feitas posteriormente na Bíblia a Cus são em geral equivalentes à Etiópia. Sebá é mais tarde usado ao se fazer menção de outro povo na parte oriental da África e evidentemente perto da Etiópia. — Isa. 43:3, nota ao pé da página da NM, edição com Referências, em inglês.

São todos os humanos filhos de Deus?

Sermos filhos de Deus não é algo a que nós, humanos imperfeitos, temos direito por nascença. Mas somos todos descendentes de Adão, que, quando foi criado perfeito, era “filho de Deus”. — Luc. 3:38.

Atos 10:34, 35: “Deus não é parcial, mas, em cada nação, o homem que o teme e que faz a justiça lhe é aceitável.”

João 3:16: “Deus amou tanto o mundo, que deu o seu Filho unigênito, a fim de que todo aquele que nele exercer fé não seja destruído, mas tenha vida eterna.” (É necessário exercermos genuína fé nele para qualquer de nós alcançarmos a espécie de relação com Deus que Adão perdeu. Tal privilégio está aberto a pessoas de todas as raças.)

1 João 3:10: “Os filhos de Deus e os filhos do Diabo evidenciam-se pelo seguinte fato: Todo aquele que não está praticando a justiça não se origina de Deus, nem aquele que não ama seu irmão.” (Portanto, Deus não considera todos os humanos seus filhos. Do ponto de vista espiritual, os que deliberadamente praticam o que Deus condena têm ao Diabo como pai. Veja João 8:44. Todavia, os cristãos verdadeiros refletem qualidades piedosas. Dentre esses, Deus selecionou um número limitado de pessoas para reinarem com Cristo no céu. Deus refere-se a esses como seus “filhos”. Para mais pormenores, veja o tópico geral “Nascer de Novo”.

Rom. 8:19-21: “A expectativa ansiosa da criação está esperando a revelação dos filhos de Deus. . . . A própria criação será também liberta da escravização à corrupção e terá a liberdade gloriosa dos filhos de Deus.” (O alívio para a humanidade virá quando os “filhos de Deus”, após receberem a vida celestial, forem ‘revelados’ como tendo tomado ação positiva a favor da humanidade, sob a direção de Cristo. Depois de os fiéis na terra [referidos por a “criação” neste texto] terem atingido a perfeição humana e de terem demonstrado lealdade inquebrantável a Jeová qual Soberano Universal, então eles também gozarão da excelente relação de filhos de Deus. Pessoas de todas as raças terão parte nisso.)

Será que pessoas de todas as raças chegarão a se unir realmente algum dia quais irmãos e irmãs?

Aos que se tornariam seus verdadeiros discípulos, Jesus disse: “Todos vós sois irmãos.” (Mat. 23:8) Mais tarde, ele acrescentou: “Por meio disso saberão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor entre vós.” — João 13:35.

Não obstante as imperfeições humanas, tal consciência de união era realidade entre os primeiros cristãos. O apóstolo Paulo escreveu: “Não há nem judeu nem grego, não há nem escravo nem homem livre, não há nem macho nem fêmea; pois todos vós sois um só em união com Cristo Jesus.” — Gál. 3:28.

A fraternidade cristã, não estragada por distinções raciais, é uma realidade entre as Testemunhas de Jeová no século 20. O escritor William Whalen disse em U.S. Catholic: “Creio que uma das características mais belas [da organização das Testemunhas de Jeová] tem sido sua norma tradicional de igualdade racial.” Após fazer um estudo extensivo sobre as Testemunhas de Jeová na África, o sociólogo Bryan Wilson, da Universidade de Oxford, disse: “As Testemunhas são, talvez, o grupo que teve mais êxito do que qualquer outro em eliminar de maneira rápida a discriminação tribal dentre seus novatos.” Numa reportagem sobre uma assembléia internacional de Testemunhas procedentes de 123 países, The New York Times Magazine dizia: “As Testemunhas impressionaram os nova-iorquinos, não só por causa de seu grande número, mas por causa de sua diversidade (incluem pessoas de todas as rodas da vida), por sua desinibição racial (muitos dentre as Testemunhas são negros) e por causa de seu comportamento pacífico e ordeiro.”

Em breve, o Reino de Deus destruirá o atual sistema ímpio de coisas, incluindo a todos os que não amam genuinamente a Jeová Deus nem a seu próximo. (Dan. 2:44; Luc. 10:25-28) A Palavra de Deus promete que os sobreviventes serão pessoas “de todas as nações, e tribos, e povos, e línguas”. (Rev. 7:9) Atraídos uns aos outros pela adoração do verdadeiro Deus, pela fé em Jesus Cristo e pelo amor mútuo, constituirão verdadeiramente uma família humana unida.