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CosturaAjuda ao Entendimento da Bíblia
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COSTURA
Desde os tempos mais antigos a costura, inclusive o bordado, desempenhou um papel destacado nas atividades do gênero humano. (Êxo. 26:1; 35:35; Jó 16:15; Ecl. 3:7; Eze. 13:18) O primeiro homem e a primeira mulher, Adão e Eva, “coseram folhas de figueira e fizeram para si coberturas para os lombos”. (Gên. 3:7) Isto pode significar simplesmente que prenderam juntas as grandes folhas de figueira, usando raminhos da figueira para fazê-lo.
Ao responder à pergunta sobre por que os seus discípulos não jejuavam como faziam os fariseus e os discípulos de João, Cristo Jesus indicou que costurar um pedaço de pano não-encolhido numa roupa velha pioraria seu rompimento. (Mar. 2:18, 21) Quando lavado, o pedaço encolheria e, nesse processo, se esgarçaria do velho pano, rasgando-o. Tal ilustração deveria ter ajudado àqueles que ouviam as palavras de Jesus a ver que já era hora de se tornarem seguidores dele, e que era errado tentarem impor suas práticas aos discípulos de Jesus. O próprio João já havia explicado antes que sua obra era preparatória para a vinda de Cristo e, portanto, de natureza temporária. — João 3:27-30.
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Cota De MalhaAjuda ao Entendimento da Bíblia
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COTA DE MALHA
Veja Armas, Armadura.
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CouraçaAjuda ao Entendimento da Bíblia
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COURAÇA
Veja Armas, Armadura.
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Cova (Poço)Ajuda ao Entendimento da Bíblia
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COVA (POÇO)
Um lugar fundo ou escavado, quer natural quer artificial. Os poços de betume em que caíram os reis de Sodoma e Gomorra eram, como é evidente, lugares naturalmente escavados da área (Gên. 14:10), ao passo que a cisterna (ou poço) em que os irmãos de José o lançaram era, evidentemente, um poço escavado pelo homem. — Gên. 37: 20-29.
A palavra hebraica she’óhl é traduzida “cova” uma vez na Versão Figueiredo. (Gên. 44:31) Ao passo que Seol refere-se realmente à sepultura comum de toda a humanidade, ao invés de a uma sepultura singular, a palavra “cova” realmente transmite, até certo ponto, o significado de Seol, que é o dum “lugar oco”. Em Jó 17:13-16, verificamos que Jó usou Seol e a cova em sentido paralelo como lugares de escuridão e de pó. Similarmente, a oração de Davi a Deus, no Salmo 30:3, afirma: “Ó Jeová, fizeste subir a minha alma do próprio Seol; mantiveste-me vivo, para que eu não descesse ao poço.” (Compare com Jonas 2:2-6.) No Salmo 88:3-5, faz-se referência ao Seol, ao poço, e à sepultura, nesta ordem. (Veja também Jó 33:18-30; Salmo 30:3, 9; 49:7-10, 15; 88:6; 143:7; Provérbios 1:12; Isaías 14:9-15; 38:17, 18; 51:14; veja SEPULCRO; SEOL.) Tal associação do poço, ou cova, com a morte e a sepultura era bem natural, em vista do costume antigo de se usar ou cavar um poço (ou cova) como sepultura.
As covas eram evidentemente usadas como meios de enredar ou enlaçar um inimigo, ou para capturar animais, e, assim, são usadas de modo figurado para representar situações perigosas ou intrigas que afligem os servos de Deus. (Sal. 7:15; 40:2; 57:6; Pro. 26:27; 28:10; Jer. 18:20, 22) Às vezes colocavam-se redes nas covas, para enredar a vítima apanhada nelas. (Sal. 35:7, 8) Segundo a Lei, caso um animal doméstico caísse num poço escavado, o dono do poço tinha de dar uma compensação ao dono do animal, se o animal morresse. — Êxo. 21:33, 34.
Em sentido similar, uma prostituta e a “boca da mulher estranha” são mencionadas como uma “cova funda”. — Pro. 22:14; 23:27.
As cisternas usadas pelos hebreus e outros orientais como depósitos de água eram basicamente covas escavadas. Tinham amiúde o formato duma garrafa; a sua boca era geralmente estreita, tendo apenas uns 30 cm, mais ou menos, de largura, nos primeiros 90 cm a 1,20 m de fundo, e então a parte inferior se abria numa cavidade em forma de bulbo.
A palavra grega phréar, “cova”, na expressão “cova do abismo”, em Revelação 9:1, 2, é a mesma palavra que João usa em seu relato do Evangelho para descrever o “poço” existente na fonte de Jacó, onde Jesus encontrou a mulher samaritana. (João 4:11, 12) Phréar, em seu significado mais simples, refere-se a tal poço, ou cova, escavado na terra, e, assim, pode ser usado para referir-se a qualquer cova ou abismo, inclusive o insondável, do qual ascendem os gafanhotos de Revelação.
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CôvadoAjuda ao Entendimento da Bíblia
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CÔVADO
Uma medida linear que corresponde, mais ou menos, à distância entre o cotovelo e a ponta do dedo médio. (Deut. 3:11) Há indícios de que os israelitas usavam comumente um côvado de c. de 44, 5 cm, e os cálculos nesta publicação são feitos de acordo com isso. A Inscrição de Siloé, à guisa de exemplo, dá 1.200 côvados como sendo a extensão do túnel de água construído pelo Rei Ezequias. De acordo com as mais exatas medições modernas, este túnel tem 533 m de extensão. Assim, considerado o seu valor nominal, este número fornece um côvado de 44, 4 cm. Também, numerosos prédios e terrenos cercados que foram escavados na Palestina podem ser medidos em múltiplos dessa unidade, fornecendo-nos ainda maior base para reconhecer o côvado como equivalente a 44, 5 cm.
Evidentemente, os israelitas também usavam um côvado maior, que possuía mais uma largura da mão (c. 7, 4 cm) do que o côvado “comum”. Este côvado maior, de cerca de 52 cm, constava das medidas do templo visionário de Ezequiel. — Eze. 40:5.
Varas de medir de côvados encontradas no Egito mostram um côvado de 45 cm e um de 52, 5 cm.
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