Qual É o Conceito da Bíblia?

Por meio de quem abençoará Deus toda a humanidade?

“TODAS as nações da terra hão de abençoar a si mesmas por meio de tua descendência.” Tais palavras de Jeová Deus a Abraão, o hebreu, garantiam que, um dia, a inteira raça humana seria abençoada por meio de sua linha de descendência. — Gên. 22:18.

Abraão começou a gerar prole com 86 anos. Seu primogênito era Ismael. Certos descendentes de Ismael, hoje, crêem que Deus abençoará toda a humanidade pela linha de descendência de Ismael, ao invés de pela de Isaque, o segundo filho de Abraão.

O livro sagrado dos muçulmanos, o Alcorão, refere-se a Ismael em sua Surata (seção) 19, versos 54 e 55, afirmando: “Também menciona no Livro a história de Isma‘il: Era estritamente veraz ao que prometeu, e era apóstolo e profeta. . . . Era muitíssimo aceitável à vista de seu Senhor.” O tradutor do Alcorão, A. Yusef Ali, comentou sobre os filhos de Abraão, Ismael e Isaque: “A progênie do filho mais jovem desenvolveu a Fé de Israel e a do Cristo; a progênie do filho mais velho aperfeiçoou a mais universal Fé do Islão, a Fé de Abraão, o Verdadeiro. . . . na universalidade do Islão, todas as nações hão de ser abençoadas.”

O conceito da Bíblia sobre tal assunto é importantíssimo. O Alcorão refere-se muitas vezes a incidentes e personagens bíblicos. Com efeito, seu reconhecimento de Abraão, Ismael, Moisés, Jesus e outros vem das Escrituras Sagradas, que foram terminadas quase 600 anos antes do início da era de Maomé. Portanto, qual é o conceito da Bíblia? Propôs Deus abençoar toda a humanidade pela linhagem de Ismael?

Antes de Ismael e Isaque nascerem (portanto, antes de qualquer controvérsia sobre eles poder surgir), a Bíblia predisse uma experiência que nos ajudará a responder a tal pergunta. Qual foi? Em Gênesis 15:13, 14, Deus disse a Abrão (Abraão): “Sabe com certeza que o teu descendente se tornará residente forasteiro numa terra que não é sua; e eles terão de servir-lhes, e estes certamente os atribularão por quatrocentos anos. Mas . . . depois sairão com muitos bens.”

Gênesis 17:8 prediz até o lugar para onde o “descendente” de Abraão ‘sairia’: “E a ti e a teu descendente depois de ti vou dar a terra das tuas residências como forasteiro, sim, toda a terra de Canaã, como propriedade.” Para identificar o verdadeiro descendente de Abraão, temos de procurar o povo que experimentou o cumprimento de ambas as profecias.

Quando Ismael tinha treze anos, Jeová Deus fez a seguinte promessa adicional a Abraão: “Quanto a Sarai, tua esposa, . . . vou abençoá-la e também dar-te dela um filho . . . e terás de chamá-lo pelo nome de Isaque. E vou estabelecer com ele o meu pacto como pacto por tempo indefinido para o seu descendente depois dele.” Isaque nasceu no ano seguinte, quando Abraão tinha “cem anos de idade”. — Gên. 17:15, 16, 19; 21:1-5.

Cinco anos depois, Sara notou que Ismael “fazia caçoada” de Isaque. (Gên. 21:9) Isto levou à despedida dele e de sua mãe, Agar, a egípcia, da casa de Abraão. O assunto foi desagradável para Abraão, mas Jeová lhe assegurou: “O que será chamado teu descendente será por intermédio de Isaque.” (Gên. 21:12) Assim, o conceito da Bíblia é que o descendente de Abraão para abençoar toda a humanidade viria por Isaque, e não por Ismael.

Mais tarde, Deus ordenou a Abraão que sacrificasse “teu filho, teu único filho”. (Gên. 22:2) Em relação com a oferta que Abraão fez deste filho, a promessa de bênção por meio do descendente de Abraão foi declarada por um anjo de Deus. O Alcorão, também, fala de Abraão como tendo um “filho pronto para sofrer e suportar tudo com paciência” e ao qual Abraão “ofereceria . . . em sacrifício”. (Surata 37:101, 102) O Alcorão não especifica quem era o filho. No entanto, alguns escritores muçulmanos afirmam que a expressão “filho único” tinha de aplicar-se a Ismael. É isso que crê?

É digno de nota que Isaque era um “único filho” em sentido duplo. Era o único filho da esposa de Abraão, Sara, e o único filho a permanecer na casa de Abraão no tempo em que Deus proferiu as palavras encontradas em Gênesis 22:1, 2. O tradutor do Alcorão, Ali, admite que a “tradição muçulmana . . . não é unânime neste ponto”. Alguns escritores muçulmanos concordam com o relato bíblico de que Isaque era o sacrifício prospectivo.

A promessa de Deus, de que o descendente de Abraão seria contado por meio de Isaque foi subseqüentemente confirmada quando os descendentes de Isaque provaram os preditos 400 anos de residência e aflição como forasteiros, depois do que saíram do Egito “com muitos bens”. (Gên. 15:14; Êxo. 3:21; 12:35; Sal. 105:37) Daí, os israelitas começaram a conquistar a terra de Canaã, que Deus prometera à descendência de Abraão.

Outras profecias bíblicas revelam que a bênção de toda a humanidade se centralizaria numa única pessoa. Gênesis 49:10 indicou a tribo israelita de Judá. Daí, dentre toda Judá, a linhagem de Davi foi escolhida. (2 Sam. 7:12-16) Miquéias 5:2 revela duas coisas importantes sobre o vindouro descendente de Abraão: (1) que nasceria em Belém, e (2) que tinha existência pré-humana, “desde os tempos primitivos, desde os dias do tempo indefinido”. Daniel 9:24-27 mostra que o vindouro descendente chamado “Messias, o Líder”, apareceria no primeiro século E. C., não muito antes da destruição de Jerusalém e seu templo pelos romanos em 70 E. C.

Nenhum descendente de Ismael surgiu como benfeitor da humanidade na primeira centúria E. C. Mas, um descendente de Abraão por meio de Isaque deveras surgiu naquele tempo. Tal pessoa era da tribo de Judá e da família de Davi, e nasceu em Belém. Era Jesus Cristo. — Heb. 7:14; Mat. 1:1; 2:1.

A Bíblia liga Jesus com a promessa a Abraão, em Gálatas 3:16: “Ora, as promessas foram feitas a Abraão e a seu descendente. Não diz: ‘E a descendentes’, como no caso de muitos, mas como no caso de um só: ‘E a teu descendente’, que é Cristo.”

Bênçãos seguramente começaram a fluir para a humanidade por meio de Jesus Cristo. Incontáveis eões de sua existência pré-humana no céu o habilitaram a ‘conhecer plenamente’ a Deus e ‘explicá-lo’. (Mat. 11:27; João 1:18) Deste modo, outros poderiam vir a adorar a Deus da forma que Ele aprova.

O próprio Alcorão sublinha outro aspecto da atividade de Jesus que nos ajuda ainda mais a identificá-lo qual descendente prometido por meio de quem viriam bênçãos à humanidade. Na Surata 5:113, lemos: “Então dirá Deus: ‘Ó Jesus, o filho de Maria! . . . tu curaste os que nasceram cegos, e os leprosos, com Minha [a de Deus] licença. E vede! . . . trouxeste de volta os mortos por Minha licença. . . . mostraste-lhes [aos israelitas] os Sinais Claros.’” — Compare com João 9:1-41; Luc. 17:12-14; João 11:39-44.

Assim, como mostra claramente a Bíblia, por meio do filho de Abraão, Isaque, veio o verdadeiro “descendente” de bênção, Jesus Cristo.