CALENDÁRIO
Um calendário é um sistema ordeiro de divisão do tempo em anos, meses, semanas e dias. Muito antes da criação do homem, Deus forneceu a base para se medir o tempo dessa forma. Gênesis 1:14, 15 nos fala que um dos objetivos dos “luzeiros na expansão dos céus” é para que possam servir “para épocas, e para dias, e para anos”. O dia solar, o ano solar e o mês lunar são, assim, divisões naturais do tempo, governadas respectivamente pela rotação diária da terra em torno de seu eixo, por sua órbita anual em torno do sol, e pelas fases mensais da lua em sua relação à terra e ao sol. A divisão do tempo em semanas, e a divisão do dia em horas, por outro lado, são arbitrárias.
Através do registro bíblico, sabemos que desde o primeiro homem, Adão, o tempo tem sido medido em termos de anos. Assim, lemos que Adão tinha “cento e trinta anos” quando se tornou pai de Sete. — Gên. 5:3.
As divisões em meses também vieram a ser usadas. Já na época do Dilúvio, notamos que o tempo era dividido em meses de 30 dias, visto que se mostra que um período de 5 meses equivale a 150 dias. (Gên. 7:11, 24; 8:3, 4) O mesmo registro também indica que Noé dividiu o ano em 12 meses.
Nesta ocasião, mencionam-se períodos de 7 dias, e eles bem que podem ter sido usados regularmente desde muito cedo na história humana. (Gên. 7:4, 10; 8:10, 12) No entanto, não existe evidência de uma observância sabática semanal por parte do homem, e que tenha sido divinamente requerida, até as instruções explícitas de Deus a Israel depois do seu êxodo do Egito.
Os homens, no passado, desenvolveram vários sistemas de calendários, e vários deles continuam em uso atualmente. Os antigos calendários eram mormente calendários lunares, isto é, os meses do ano eram contados pelos ciclos completos da lua, como, por exemplo, de uma lua nova até a próxima lua nova. Em média, tais lunações levam 29 dias, 12 horas, 44 minutos e 2,78 segundos. Contavam-se usualmente os meses como sendo de 29 ou de 30 dias, mas, no registro bíblico, o termo “mês” geralmente significa 30 dias. — Compare com Deuteronômio 21:13; 34:8; também Revelação 11:2, 3.
Um ano de 12 meses lunares resulta ter cerca de 11 dias menos que um ano solar de 365 1⁄4 dias. Visto que o ano solar determina o retorno das estações, havia necessidade de se ajustar o calendário a este ano solar, e isto resultou no que são chamados de anos “lunissolares”; isto é, anos em que os meses eram lunares, mas os anos eram solares. Isto era feito pela adição de vários dias, cada ano, ou de um mês adicional durante certos anos, para compensar o que faltava aos 12 meses lunares.
CALENDÁRIO HEBREU
Os israelitas usavam tal calendário de anos lunissolares. Isto se evidencia de que Jeová Deus estabeleceu o início do ano sagrado deles como sendo o mês de abibe, na primavera setentrional, e especificou a celebração de certas festas em datas fixas, festas estas que se relacionavam com épocas de colheita. Para que tais datas coincidissem com as colheitas especificas, tinha de haver um arranjo de calendário que se sincronizasse com as estações, compensando a diferença entre os anos lunares e solares. — Êxo. 12:1-14; 23:15, 16; Lev. 23:4-16.
Ao passo que o ano sagrado começava na primavera setentrional com o mês de abibe (ou nisã), segundo o decreto de Deus por ocasião do êxodo (Êxo. 12:2; 13:4), o registro bíblico indica que, antes disso, os judeus contavam o ano como decorrendo de um outono setentrional ao outro. Deus reconheceu tal arranjo, de modo que, efetivamente, havia um sistema duplo, existindo um calendário sagrado e um calendário secular ou agrícola, usado por Seu povo. (Êxo. 23:16; 34:22; Lev. 23:34; Deut. 16:13) Nos tempos pós-exílicos, o dia 1.° de tisri, na última metade do ano, assinalava o começo do ano secular, e o Ano Novo judaico, ou Rosh Hashanah (Hebraico, “cabeça do ano”) ainda é celebrado nessa data.
Em 1908, a única coisa próxima de um antigo calendário hebreu, escrito, foi encontrada no sítio de Gezer, e crê-se datar do século XI ou X A.E.C. Trata-se dum calendário agrícola e descreve as atividades agrícolas que começavam no outono setentrional. Em suma, descreve dois meses para cada uma das atividades de armazenagem, de semeadura e de crescimento primaveril, seguidos de um mês para cada uma das atividades de colher o linho, de colher a cevada e de uma colheita geral, daí, dois meses para podar videiras, e, por fim, um mês de frutas do verão setentrional. — Lev. 26:5.
A tabela que acompanha este verbete apresenta os meses em sua relação tanto ao calendário sagrado como ao secular, e também sua correspondência aproximada aos meses de nosso atual calendário.
Deve-se notar que os cristãos, sob o novo pacto, não são governados por nenhum calendário sagrado ou religioso que especifique certos dias santos ou festividades sagradas, ponto que é expressamente declarado pelo apóstolo Paulo em Gálatas 4:9-11 e Colossenses 2:16, 17. O único evento que se requer que observem anualmente é a Refeição Noturna do Senhor, na época da Páscoa judaica, sendo assim governada pelo calendário lunar. — Mat. 26:2, 26-29; 1 Cor. 11:23-26; veja Refeição Noturna do Senhor.
CALENDÁRIOS JULIANO E GREGORIANO
No ano 46 A.E.C., o 708. ° ano desde a data tradicional da fundação da cidade de Roma, Júlio César expediu um decreto que transformava o ano do calendário romano de lunar para solar. Este calendário juliano, baseado nos cálculos do astrônomo grego, Sosígenes, tinha 12 meses de duração arbitrária e um ano regular de 365 dias, que começava em .° de janeiro. Também passou a utilizar os anos bissextos, pela adição de um dia extra a cada quatro anos, para compensar a fração extra de um dia na duração do ano trópico, que tem pouco menos de 365% dias.
O ano do calendário juliano tinha realmente um pouco mais de 11 minutos e 14 segundos do que o verdadeiro ano solar. Assim, por volta do século XVI, acumulara-se uma discrepância de 10 dias inteiros. Em 1582 E.C., o Papa Gregório XIII introduziu ligeira revisão no calendário juliano, através da qual se retinham os anos bissextos a cada quatro anos, mas com a exceção de que apenas os anos dos séculos cujos números eram divisíveis por 400 deviam ser contados como anos bissextos. Por uma bula papal, em l.° de março de 1582, omitiram- se dez dias daquele ano, de modo que o dia depois de 4 de outubro passou a ser 15 de outubro. Este calendário gregoriano goza de uso geral agora na maioria do mundo. É a base para as datas históricas usadas em toda esta publicação.
[Quadro na página 253-254]
OS MESES CALENDARES DOS ISRAELITAS
POSIÇÃO DO MES
Sagrado: 1.°
Secular: 7.°
NOME: a bibe ou Nisã
DIAS FIXADOS: 30
CORRESPONDÊNCIA COM CALENDÁRIO PORTUGUÊS: março-abril
FESTIVIDADES E CELEBRAÇÕES
Dias: 14
Ocasião: Páscoa
Dias: 15-21
Ocasião: Pães não-fermentados
Dias: 16
Ocasião: Oferta das primícias
TEMPO: Começam as chuvas tardias ou da primavera e a neve dos montes Líbano se derrete causando inundações do rio Jordão.
SAFRAS, ETC.: Colheitas de cevada, de linho em algumas áreas. Trigo amadurece no vale do Jordão. Alfarrobeiras dão frutos. Rebanhos saem para os campos.
POSIÇÃO DO MES
Sagrado: 2.°
Secular: 8.°
NOME: zive ou iyyar
DIAS FIXADOS 29
CORRESPONDÊNCIA COM CALENDÁRIO PORTUGUÊS: abril-maio
FESTIVIDADES E CELEBRAÇÕES
Dias: 14
Ocasião: Páscoa para os que não puderam celebrá-la na data regular
TEMPO: Estação seca se estende agora até por volta de outubro; céus geralmente límpidos.
SAFRAS, ETC.: Colheita de trigo nas áreas mais baixas; colheita geral de cevada. Videiras florescem. Flores abundantes nos altiplanos. Damascos amadurecem.
POSIÇÃO DO MES
Sagrado: 3.°
Secular: 9.°
NOME: sivã
DIAS FIXADOS: 30
CORRESPONDÊNCIA COM CALENDÁRIO PORTUGUÊS: Maio-Junho
FESTIVIDADES E CELEBRAÇÕES
Dias: 6
Ocasião: Festividade das semanas (Pentecostes)
TEMPO: Aproxima-se o calor do verão. Atmosfera bem clara. Ventos sirocos ocasionais.
SAFRAS, ETC.: Colheita de trigo nos altiplanos. Figos temporãos, amêndoas amadurecem. Colhe-se mel no vale do Jordão. Maças na região costeira. Florescem os oleandros.
POSIÇÃO DO MES
Sagrado: 4.°
Secular: 10.°
NOME: tamuz
DIAS FIXADOS: 29
CORRESPONDÊNCIA COM CALENDÁRIO PORTUGUÊS: junho-julho
FESTIVIDADES E CELEBRAÇÕES
Dias:
Ocasião:
TEMPO: Aumenta o calor. Muito orvalho se forma de noite em certas áreas.
SAFRAS, ETC.: Primeiras uvas maduras. Vegetação e fontes geralmente se secam.
POSIÇÃO DO MES
Sagrado: 5.°
Secular: 11.°
NOME: ab
DIAS FIXADOS: 30
CORRESPONDÊNCIA COM CALENDÁRIO PORTUGUÊS: julho-agosto
FESTIVIDADES E CELEBRAÇÕES
Dias:
Ocasião:
TEMPO: Calor atinge o máximo.
SAFRAS, ETC.: Começa a colheita de uvas.
POSIÇÃO DO MES
Sagrado: 6.°
Secular: 12.°
NOME: elul
DIAS FIXADOS: 29
CORRESPONDÊNCIA COM CALENDÁRIO PORTUGUÊS: agosto-setembro
FESTIVIDADES E CELEBRAÇÕES
Dias:
Ocasião:
TEMPO: Calor ainda forte.
SAFRAS, ETC.: Vindima geral. Tâmaras amadurecem. Algodão e romãs amadurecem. Colhem-se os figos do verão.
POSIÇÃO DO MES
Sagrado: 7.°
Secular: 1.°
NOME: etanim ou tisri
DIAS FIXADOS: 30
CORRESPONDÊNCIA COM CALENDÁRIO PORTUGUÊS: setembro-outubro
FESTIVIDADES E CELEBRAÇÕES
Dias: 1
Ocasião: Toque das trombetas
Dias: 10
Ocasião: Dia da expiação
Dias: 15-21
Ocasião: Festividade das barracas ou do recolhimento
Dias: 22
Ocasião: Assembléia solene
TEMPO: Verão está terminando. Inicio da transição para o inverno ou estação chuvosa. Começam as primeiras chuvas.
SAFRAS, ETC.: Colheita geralmente terminada. Começa-se a arar a terra.
POSIÇÃO DO MES
Sagrado: 8.°
Secular: 2.°
NOME: bul ou hexevã, marquesvã
DIAS FIXADOS: 29 ou 30
CORRESPONDÊNCIA COM CALENDÁRIO PORTUGUÊS: outubro-novembro
FESTIVIDADES E CELEBRAÇÕES
Dias:
Ocasião:
TEMPO: Geralmente chuvoso.
SAFRAS, ETC.: Semeia-se trigo e cevada. Pastores trazem rebanhos dos campos, em preparação para o inverno setentrional. Colheita de azeitonas.
POSIÇÃO DO MES
Sagrado: 9.°
Secular: 3.°
NOME: quisleu
DIAS FIXADOS: 29 ou 30
CORRESPONDÊNCIA COM CALENDÁRIO PORTUGUÊS: novembro-dezembro
FESTIVIDADES E CELEBRAÇÕES
Dias: 25
Ocasião: Festividade da dedicação
TEMPO: Aumenta as chuvas. Nos altiplanos, noites são gélidas. Alguma neve nos picos das montanhas.
SAFRAS, ETC.: Cresce a grama.
POSIÇÃO DO MES
Sagrado: 10.°
Secular: 4.°
NOME: tebete
DIAS FIXADOS: 29
CORRESPONDÊNCIA COM CALENDÁRIO PORTUGUÊS: dezembro-janeiro
FESTIVIDADES E CELEBRAÇÕES
Dias:
Ocasião:
TEMPO: Frio atinge o máximo. Chuvaradas, algum granizo, e nas maiores altitudes alguma neve ocasional.
SAFRAS, ETC.: Nas baixadas, pastagens verdes; cereais crescem. Muitas flores silvestres.
POSIÇÃO DO MES
Sagrado: 11.°
Secular: 5.°
NOME: sebate
DIAS FIXADOS: 30
CORRESPONDÊNCIA COM CALENDÁRIO PORTUGUÊS: janeiro-fevereiro
FESTIVIDADES E CELEBRAÇÕES
Dias:
Ocasião:
TEMPO: Diminui o tempo frio. Ainda chuvoso.
SAFRAS, ETC.: Amendoeiras florescem. Amadurecem as laranjas. Figueiras começam a ter botões.
POSIÇÃO DO MES
Sagrado: 12.°
Secular: 6.°
NOME: adar
DIAS FIXADOS: 29; 30 no ano bissexto
CORRESPONDÊNCIA COM CALENDÁRIO PORTUGUÊS: fevereiro-março
FESTIVIDADES E CELEBRAÇÕES
Dias: 14,15
Ocasião: Purim
TEMPO: Trovões e saraiva freqüentes.
SAFRAS, ETC.: Alfarrobeiras em flor. Cevada amadurece no vale do Jordão. Colheita dos cítricos.
POSIÇÃO DO MES
Sagrado/Secular: Intercalar
NOME: veadar ou adar II
DIAS FIXADOS: 29
CORRESPONDÊNCIA COM CALENDÁRIO PORTUGUÊS: Adicionado depois de adar
FESTIVIDADES E CELEBRAÇÕES
Dias:
Ocasião:
TEMPO:
SAFRAS, ETC.:
[Imagen na página 254]
O calendário de Gezer