Mas, estranhamente, muitas pessoas preferem o contra-senso à verdade. Não desejam prestar contas a Deus por suas ações.

Eu fico com o Rei Davi — achando que as leis, advertências e decisões de Jeová constituem sabedoria tão superior a ponto de seu valor ser muito maior do que muito ouro. (Sal. 19:7-11) — Contribuído por um leitor de “Despertai!” na Nova Zelândia.

Deveria guardar o sábado?

“QUEM se importa com o sábado?” É assim que reagem muitas pessoas atualmente, que consideram o sábado simplesmente como uma oportunidade para se divertirem. Mas, para os judeus e membros de certas religiões da cristandade, o sábado é um assunto sério. Para ilustrar: Em Jerusalém, alguns judeus que dirigiam carro no sábado foram apedrejados recentemente por outros judeus mais rígidos, que afirmam que a combustão ou ignição nos motores dos carros viola a lei sabática.

Alguns protestantes ainda têm grande respeito pelo domingo, o qual encaram como sendo o sábado. Por exemplo, muitas pessoas na África do Sul evitam piamente coisas tais como a prática de esportes e desaprovam fazer juramentos aos domingos. Contudo, não vêem nada de errado em ir de carro à igreja ou em que seus empregados, muitas vezes também protestantes, trabalhem arduamente para preparar um jantar dominical. Geralmente falando, os católicos assumem uma posição mais leniente. O Papa João Paulo disse que os esportes após os serviços dominicais da igreja podem ser benéficos para o corpo e o espírito.

Obviamente, existem conceitos muito divergentes a respeito do “sábado”. Deve ser guardado no sábado ou no domingo? E deveriam os cristãos guardá-lo? Em resposta, voltemos à origem do sábado conforme revelado no mais fidedigno livro histórico de todos os tempos — a Bíblia.

No ano 1513 A.E.C. os israelitas enfrentavam a jornada no deserto rumo ao monte Sinai e estavam sem alimento. Assim, Deus lhes proveu o maná durante seis dias consecutivos, mas nada no sétimo. (Êxo. 16:22-30) Pela primeira vez, Jeová deu ao seu povo a lei de descansar no sétimo dia.

Mais tarde, no monte Sinai, esta lei foi incorporada nos Dez Mandamentos, o quarto dos quais dizia: “Lembrando o dia de sábado para o manteres sagrado, . . . tens de fazer toda a tua obra por seis dias. Mas o sétimo dia é um sábado para Jeová, teu Deus.” Essa lei também se aplicava aos servos e animais domésticos. (Êxo. 20:8-11) Destinava-se a ser um dia de repouso absoluto, não se poderia juntar lenha ou acender fogo nesse dia, e a penalidade