Empossando um sacerdócio para serviço eficaz — Segunda parte

 1. Por que é vital, atualmente, a informação a respeito do sacerdócio celeste, e que significado tem a sua posse?

O BEM-ESTAR atual e as perspectivas futuras de uma grande multidão de pessoas de toda nação, tribo, de todo povo e de toda língua estão, no propósito de Deus, ligados a um sacerdócio divinamente aprovado, composto dum glorioso Sumo Sacerdote celeste e de seus subsacerdotes. Deve prover-nos forte confiança saber que as figuras prefigurativas da lei dada por meio de Moisés apontam claramente para tal sacerdócio e mostram que o ‘estar adequadamente qualificado procede de Deus’, em harmonia com as palavras inspiradas do apóstolo Paulo neste sentido. (2 Cor. 3:5) Visto que a posse deste sacerdócio é mencionada pelo próprio Jeová como o ‘encher suas mãos de poder’, é de interesse especial para nós observar o seguinte passo nesta série de figuras prefigurativas desempenhadas sob a direção de Moisés para a nossa instrução e nosso encorajamento. — Lev. 8:33; Heb. 10:1.

 2. O que é representado pelo mover de um lado para o outro perante Jeová as porções seletas do carneiro da posse?

² Oferta movida do carneiro da posse. (Lev. 8:25-27) “Então, ele tomou a gordura e o rabo gordo e toda a gordura que estava nos intestinos, e o apêndice do fígado e os dois rins e sua gordura e a perna direita. E da cesta dos pães ázimos que estava perante Jeová, ele tomou bolo ázimo arredondado e um bolo arredonado de pão oleoso e uma obreia. Ele então os colocou sobre as partes gordurosas e a perna direita. Depois disso, colocou-os todos sobre as palmas das mãos de Aarão e as palmas das mãos de seus filhos e começou a movê-los de um lado para o outro como oferta movida perante Jeová.” As porções ricas e gordurosas deste carneiro, junto com seu fígado, rins e a perna direita, bem como as ofertas cozidas, são colocadas sobre as mãos do sumo sacerdote, Aarão, e seus filhos, e movidas por eles de um lado para o outro perante Jeová. O mover denota contínua ação, diferenciando-se de um ato único. Os seguidores ungidos de Jesus têm o privilégio de compartilhar junto com seu Sumo Sacerdote em contínuo proceder de devoção ao serviço de Jeová, serviço este que é assinalado pelo zelo em favor do nome de Jeová e por darem o melhor de seus esforços mentais e físicos. E tem de haver alegria em tal privilégio, pois o apóstolo Pedro os concita: “prossegui em alegrar-vos por serdes partícipes dos sofrimentos do Cristo [por causa do nome de Jeová], para que vos alegreis e estejais também cheios de alegria durante a revelação de sua glória.” — 1 Ped. 4:13.

 3. Na realidade, como é que os itens assados incluídos na oferta movida se relacionam ao ministério de Cristo e seus subsacerdotes?

³ Os membros deste sacerdócio compartilham com o seu Sumo Sacerdote um ministério que exige pureza quanto ao pecado e à falsa religião (o bolo ázimo), serviço frutífero assinalado pelos frutos do espírito santo (o bolo oleoso), e pelo trabalho da mais excelente qualidade (a obreia). O ministério do próprio Sumo Sacerdote exemplificou todas estas excelentes qualidades, e ele está pronto em todas as ocasiões a ajudar seus subsacerdotes à medida que se esforçam de seguir de perto suas pisadas. Tal oferta contínua de devotadas obras práticas de fé são aptamente acompanhadas de oração ao construtor da “verdadeira tenda”, em harmonia com as palavras do salmista: “Que a minha oração seja preparada como incenso diante de ti, o levantar de minhas palmas da mão como a noturna oferta de cereais.” — Sal. 141:2; 1 Cor. 5:8.

 4. Que significado tem o fumegar a oferta movida sobre o altar?

⁴ Fumegada sobre o altar a oferta movida. (Le 8 V. 28) “Então Moisés os tirou das palmas das mãos deles e os fez fumegar sobre o altar, por cima do holocausto. Eram um sacrifício de posse de cheiro repousante. Era uma oferta feita por meio de fogo a Jeová.” A oferta movida é completada por Moisés tirar as porções das mãos de Aarão e de seus filhos e as queimar sobre o altar, por cima do holocausto. Disto se torna evidente que o fiel ministério contínuo do sacerdócio de Cristo tem de conduzir todos os seus membros a gastar a si mesmos e sua humanidade em sua totalidade nos interesses da “verdadeira tenda” construída pelo próprio Deus. Esta oferta, também, é mencionada como cheiro repousante, indicando que agora apraz a Jeová aceitar os serviços deste conjunto de sacerdotes patrocinados pelo seu próprio Filho amado, e receber com prazer as ofertas deles.

 5. O que indica, na realidade, mover Moisés o peito deste segundo carneiro?

⁵ Oferta movida do peito feita por Moisés. (Le 8 V. 29) “E Moisés passou a tomar o peito e a movê-lo de um lado para o outro como oferta movida perante Jeová. Do carneiro da posse tornou-se a porção de Moisés, assim como Jeová ordenara a Moisés.” O peito do carneiro da posse, incluindo sem dúvida o coração, visto que não é mencionado de outra forma, foi movido de um lado para o outro por Moisés, e então tomado para si mesmo como sua porção da oferta. Moisés parece agir aqui como representante especial de Jeová, e ao aceitar o peito, prefigura a própria aceitação, por parte de Jeová, de Jesus Cristo e dos sacerdotes sob Cristo à base da oferta perfeita que seu Filho fez de si mesmo, oferta esta feita com júbilo, em resposta ao convite do Pai: “Dá-me, ó filho, o teu coração, e sejam agradáveis aos teus olhos os meus caminhos.” (Pro. 23:26, PIB) Os subsacerdotes de Jesus têm também de prestar sua devoção de todo o coração à adoração na “verdadeira tenda” e cantar os louvores de seu Construtor com alegria de coração.

 6. Que aplicação tem ao sacerdócio cristão o espargir o óleo misturado com sangue?

⁶ Santificação com óleo e sangue. (Le 8 V. 30) “Depois disso, Moisés tomou parte do óleo de unção e parte do sangue que estava sobre o altar e o espargiu sobre Aarão e suas vestes e sobre os filhos dele e as vestes dos filhos dele junto com ele. Assim santificou Aarão e suas vestes e os filhos dele e as vestes dos filhos dele junto com ele.” A aspersão da mistura de sangue do altar e óleo sobre Aarão e seus filhos e as vestes deles serviu para santificá-los. Isto parece referir-se a um sacerdócio mais eficaz cuja identificação e autoridade da parte de Deus seriam assinaladas por um ministério cheio do espírito e cuja aceitação perante Deus se alicerça em forte fé no precioso sacrifício de Cristo Jesus. Serem tanto as pessoas como as vestes espargidas sugere que os membros deste sacerdócio, individual e coletivamente, interior e exteriormente, têm de identificar-se como dependendo inteiramente do mérito do sangue expiador de Cristo e como produzindo o rico fruto do espírito santo de Jeová.

 7, 8. O que indica, quanto à posse real, o fim completo dado a tudo que sobra do carneiro da posse?

⁷ Aarão e seus filhos cozinham e comem a carne. (Le 8 V. 31) “Então Moisés disse a Aarão e seus filhos: ‘Cozinhai a carne à entrada da tenda de reunião, e é ali que deveis comê-la e o pão que está na cesta da posse, assim como me foi dada a ordem, dizendo: “Aarão e seus filhos a comerão.”’” Aqui a sombra se refere ao fim completo que foi dado ao sacrifício de posse. Assim, também, é a vontade de Jeová que a posse do sacerdócio sob Cristo deva prosseguir até seu término cabal. Também, temos aqui indício da ampla provisão de Jeová para o sustento espiritual deste conjunto de sacerdotes sob Cristo. Promete-se-lhes suficientes provisões materiais para cada dia, à medida que se desincumbem de seus deveres sacerdotais, pois declara o apóstolo Paulo: “Não sabeis que os homens que cumprem deveres sagrados comem das coisas do templo e que os que assistem constantemente junto ao altar têm uma porção para si mesmos junto com o altar? Deste modo, também, o Senhor ordenou que os que proclamam as boas novas vivam por meio das boas novas.” Ao pregarem e ensinarem intensamente a boa-nova, Deus coloca nos corações de ouvintes apreciativos que compartilhem com eles as necessidades materiais da vida. — 1 Cor. 9:13, 14; Efé. 3:16; Gál. 6:6.

⁸ Queimadas as sobras do sacrifício de posse. (Le 8 V. 32) “E o que sobrar da carne e do pão queimareis com fogo.” Quer por ser comido por parte dos sacerdotes, quer por ser queimado, aquele sacrifício de posse deveria ser completamente consumido. Na realidade, Cristo Jesus aplica o mérito de seu sacrifício no seu limite máximo para com aqueles que se constituem num santo sacerdócio, de modo que possam ser plenamente aceitáveis para Deus e sejam plenamente empossados para estender ajuda eficaz a outros que procuram ter acesso à Fonte da vida.

 9. Qual é a aplicação da “vigília obrigatória” (a) a Cristo Jesus, e (b) a seus seguidores ungidos?

⁹ Cumprindo a vigília obrigatória por sete dias. (Le 8 Vs. 33-35) “E não deveis sair da entrada da tenda de reunião por sete dias, até o dia de se cumprirem os dias de vossa posse, porque levará sete dias para encher vossas mãos com poder. Assim como tem sido feito este dia, Jeová tem ordenado que seja feito, a fim de fazer expiação por vós. E deveis permanecer à entrada da tenda de reunião dia e noite por sete dias, e tendes de cumprir a vigília obrigatória de Jeová, para que não morrais; pois assim eu tenho ordenado.” O exemplar Sumo Sacerdote de Deus cumpriu seu período de serviço de três anos e meio aqui na terra, e então, foi levantado qual criatura espiritual e foi exaltado à mais alta posição no universo abaixo do Criador. Seus subsacerdotes também têm de completar fielmente o termo de seu ministério terrestre, devotando-se inteiramente aos interesses da “verdadeira tenda”, de modo que eles também possam, a seu devido tempo, ser levantados à vida como criaturas espirituais. Enquanto ainda se acha na terra, este sacerdócio recebeu um eficaz “ministério da reconciliação” em favor dos outros que buscam a vida. Quando seus membros terminam seu ministério fiel na carne pela participação na “primeira ressurreição”, então verdadeiramente suas mãos ficam cheias de poder para servir eficazmente o propósito de Deus a fim de abençoar multidões de pessoas sobre esta terra durante o Milênio.

EM AÇÃO UM SACERDÓCIO CELESTE

10. Quais são as bênçãos da parte de Jeová que estão disponíveis até mesmo agora, por meio do ministério do conjunto de sacerdotes de Cristo?

¹⁰ Assim, as bênçãos para os homens e mulheres de todas as nações, tribos, de todos os povos e de todas as línguas que agora se voltam em arrependimento para a “verdadeira tenda” construída por Deus não têm de esperar até que os últimos membros daquele conjunto de sacerdotes terminem seu ministério terrestre a fim de obter benefícios. Não, pois o sangue da oferta perfeita de Jesus tem sido aplicado em favor destes últimos membros, e pelo espírito santo de Deus, foi-lhes dado novo nascimento como seus filhos gerados pelo espírito e tornaram-se habilitados para fazer aquilo que de outra forma não poderiam fazer como simples criaturas humanas imperfeitas. Jeová fornece claro indício disto pelo sinal de sua aprovação sobre o sacerdócio aarônico que fez que aparecesse perante todo o Israel. Prestemos atenção a como isto aconteceu, ao considerarmos o nono capítulo de Levítico.

11. O que é representado por Aarão e seus filhos então oficiarem sem a ajuda imediata de Moisés, e qual é o significado da oferta pelo pecado e do holocausto?

¹¹ Oferta pelo pecado e holocausto em favor do sacerdócio de Aarão. (Lev. 9:2, 7-14) “Então ele disse a Aarão: ‘Toma para ti mesmo um novilho como oferta pelo pecado e um carneiro como holocausto, ambos sem defeito, e apresenta-os perante Jeová.’ Então Moisés disse a Aarão: ‘Aproxima-te do altar e presta tua oferta pelo pecado e teu holocausto, e faze expiação em teu próprio benefício e em benefício da tua casa; e presta a oferta do povo, e faze expiação em seu benefício, assim como Jeová ordenou.’ Aarão imediatamente se aproximou do altar e abateu o novilho da oferta pelo pecado que era para ele. Então os filhos de Aarão lhe apresentaram o sangue e ele molhou o dedo no sangue e o colocou sobre os chifres do altar, e o restante do sangue derramou à base do altar. E fez que fumegassem sobre o altar a gordura, e os rins, e o apêndice do fígado da oferta pelo pecado, assim como Jeová ordenara a Moisés. E queimou a carne e a pele com fogo fora do acampamento. Então abateu o holocausto e os filhos de Aarão lhe entregaram o sangue e ele o aspergiu por toda a volta sobre o altar. E lhe entregaram o holocausto em seus pedaços e a cabeça, e passou a fazê-los fumegar sobre o altar. Ademais, lavou os intestinos e as canelas e os fez fumegar em cima do holocausto sobre o altar.” Durante a posse do sacerdócio, Moisés agira qual representante de Deus, atuando em seu lugar. Aarão e seus filhos então oficiavam sem a ajuda imediata de Moisés, pois estavam plenamente empossados. Semelhantemente, Jesus Cristo foi plenamente empossado no seu sumo sacerdócio celeste em 33 E. C. pelo próprio Deus. Mais tarde, o espírito foi derramado sobre seus seguidores em Pentecostes, e humildemente se submeteram ao poder orientador dele, e, destarte, começaram a ser empossados por Deus, mas por meio de Jesus Cristo, e assim, empreenderam seu ministério. Conforme ele lhes prometeu, o espírito santo ensina-lhes todas as coisas que são necessárias de maneira que possam ir avante e cumprir as responsabilidades que lhes foram atribuídas pelo seu Sumo Sacerdote. Mas, também lhes prometeu que ele, o seu Sumo Sacerdote, estaria com eles sempre até à conclusão do sistema de coisas. (Mat. 28:18-20) De novo, a oferta pelo pecado mostra que este santo sacerdócio realiza todo acesso à presença do Criador tendo por meio e por base o único sacrifício precioso pelos pecados. Seu constante reconhecimento disto é o que torna eficaz suas subministrações. O holocausto simbólico serve qual confirmação de que Jeová aceitou o sacrifício de seu Filho amado e se apraz em aplicar os méritos do mesmo à inteira casa de sacerdotes em favor dos quais Cristo faz especial intercessão.

12. No cumprimento, quando e como demonstrou Jeová sua aceitação dos serviços dos subsacerdotes de Cristo?

¹² Que Jeová realmente aprovou que os benefícios do “um só sacrifício pelos pecados” fossem transmitidos ao conjunto de sacerdotes sob Cristo foi testificado pelo derramamento do Seu espírito santo sobre eles em Pentecostes de 33 E. C. Dali em diante, têm ‘divulgado as excelências de Jeová’, destarte oferecendo um sacrifício espiritual que muito apraz ao Altíssimo, pois este foi exatamente o propósito de os santificar e habilitar para o dever sacerdotal. — 1 Ped. 2:5, 9.

13. Que significado têm, no cumprimento, a oferta pelo pecado e o holocausto para o povo inteiro, e por que é importante o tempo em que são feitos?

¹³ A oferta pelo pecado e o holocausto pelo povo. (Le 8 Vs. 15, 16) “Ele então passou a apresentar a oferta do povo e tomou o bode da oferta pelo pecado que era pelo povo e o abateu, e fez dele uma oferta pelo pecado, como com o primeiro. Então apresentou o holocausto e o manejou conforme o processo regular.” Deve-se notar que a oferta pelas tribos não-sacerdotais de Israel se seguiu depois do término da oferta pela tribo de Levi, a tribo do sumo sacerdote, Aarão. Assim também, o mérito do sacrifício de Cristo Jesus é aplicado em favor dos membros do santo sacerdócio espiritual e traz benefícios aos mesmos antes de os benefícios começarem a fluir a outros da humanidade. Deveras, os fatos mostram que, desde o derramamento do espírito de Deus naquele dia Pentecostal de 33 E. C. até o tempo da chamada dos membros finais que compõem o pleno número predeterminado de 144.000 do conjunto de sacerdotes de Cristo, decorreu um período de cerca de dezenove séculos. Desde o ano de 1935, acumulam-se as evidências de que os benefícios se tornam então disponíveis para inumerável multidão de adoradores não-sacerdotais do verdadeiro Deus. E, depois do Armagedom trazer o fim do atual sistema perverso de coisas, e depois de Satanás ter sido acorrentado e lançado no abismo, a chuva de bênçãos desimpedidas para os humanos arrependidos constituirá forte evidência de que o sacerdócio real sob Cristo ministra eficazmente.

14. O que é representado aqui pela oferta de cereais?

¹⁴ A oferta de cereais em favor do povo. (Le 8 V. 17) “Ele a seguir apresentou a oferta de cereais e encheu a mão com parte dela e a fez fumegar sobre o altar, à parte do holocausto da manhã.” Esta oferta de cereais é feita em adição àquela já oferecida naquela manhã junto com o sacrifício diário. O registro diz que Aarão “encheu a mão com parte dela” e que foi então colocada em cima do holocausto sobre o altar. Isto parece dizer que o ministério de Cristo Jesus e seus seguidores ungidos é frutífero, abundando agora em benefícios para “grande multidão” de pessoas de todas as nações. (Rev. 7:9) A colheita abundante de pessoas que oferecem homenagem ao nome de Jeová no dia atual é a evidência bem tangível da bênção divina sobre o ministério do sacerdócio celeste.

15. O que significa na realidade a oferta de comunhão pelo povo, e qual será seu efeito final?

¹⁵ Sacrifício de comunhão pelo povo de Israel. (Le 8 Vs. 18-21) “Depois disso, ele abateu o touro e o carneiro do sacrifício de comunhão que era pelo povo. Então os filhos de Aarão lhe entregaram o sangue e ele o aspergiu por toda a volta sobre o altar. Quanto às porções gordurosas do touro e o rabo gordo do carneiro e o revestimento gordo e os rins e o apêndice do fígado, eles colocaram então as porções gordurosas sobre os peitos, depois do que fizeram fumegar sobre o altar as porções gordurosas. Mas, os peitos e a perna direita, Aarão moveu de um lado para o outro como oferta movida perante Jeová, assim como Moisés ordenara.” Assim como o touro e o carneiro são a seguir abatidos e seu sangue é aplicado, assim também o sangue derramado de Jesus e a aplicação de seu mérito traz benefícios aos subsacerdotes de Cristo. Mas, agora, desde 1935 E. C., alguns benefícios começam a fluir para uma grande multidão de pessoas de todas as nações. Tais pessoas são trazidas à mais íntima comunicação com Jeová por receberem instruções a respeito de como harmonizar suas vidas à Sua vontade. Recebem informações sobre como merecer a aprovação e a proteção divinas durante a vindoura guerra do Armagedom. Ensina-se-lhes a demonstrar seu agradecimento e sua apreciação a Deus por toda a sua benevolência por ter parte junto com o conjunto ungido de sacerdotes em invocar o nome de Jeová e tornar conhecidas suas obras maravilhosas. Por meio da provisão do simbólico sacrifício de comunhão, Jeová bondosamente condescende em aceitar a adoração e o louvor da “grande multidão”, e, assim, há certa medida de acesso a Jeová, em relações pacíficas, por parte deles. Por fim, durante o Milênio, a oferta de comunhão do grande Sumo Sacerdote, Cristo Jesus, levará os dignos dentre toda a humanidade a uma posição plena e apropriada perante Jeová.

16. Como é que o Aarão Maior tem abençoado o povo?

¹⁶ Aarão abençoa o povo. (Le 8 Vs. 22, 23) “Então Aarão ergueu suas mãos em direção ao povo e os abençoou e desceu depois de prestar a oferta pelo pecado e o holocausto e os sacrifícios de comunhão. Por fim, Moisés e Aarão se dirigiram para a tenda de reunião e saíram, e abençoaram o povo.” Antes de comparecer à própria presença de Jeová como misericordioso Sumo Sacerdote, Cristo Jesus tomou providências para abençoar as pessoas que por fim se beneficiarão de seu ministério eficaz. Não deixou aos cuidados de seus subsacerdotes as palavras ou ensinamentos que significariam vida para todos os obedientes? Mas, depois de sua entrada nos céus, e depois de ser autorizado pelo Pai celeste a voltar sua atenção de novo para a terra, realmente enviou de seu trono celeste muito mais bênçãos de conhecimento e entendimento vitalizadores, primeiro a seu conjunto de sacerdotes ainda na terra, e, daí, por meio deles, às “outras ovelhas”, grande multidão das quais agora compartilha da adoração pura do Altíssimo. — João 10:16.

17. Que evidência notável tem Jeová fornecido de sua aprovação do sacerdócio empossado em nossos dias?

¹⁷ Evidência da aprovação de Deus sobre o sacerdócio empossado. (Le 8 Vs. 23^b, 24^a) “Então a glória de Jeová apareceu a todo o povo, e fogo desceu de diante de Jeová e começou a consumir o holocausto e as porções gordurosas sobre o altar.” O fogo evidentemente procedia da direção da tenda e de seu compartimento Santíssimo e rapidamente consumiu o holocausto e a gordura da oferta de comunhão do povo. Para todos os israelitas, isto inspirou temor mas foi evidência comprovadora de que Jeová aceitou tal sacerdócio e a oferta sobre o altar como cobrindo seus pecados, de modo que Ele agora podia estar com eles como seu Deus. Para uma multidão moderna de adoradores não-sacerdotais, Jeová tem começado a demonstrar a aceitação de Jesus Cristo e seus subsacerdotes, representados pelo restante deles que ainda servem aqui na terra. Por meio deste sacerdócio celeste, Jeová verdadeiramente canalizou tremendo fluxo de revelações espirituais. Ao rememorarmos os últimos cinqüenta anos da história dos tratos de Deus com seus servos ungidos na terra, podemos notar como os tem abençoado e protegido em face da oposição e do ódio globais. Exatamente como o “fogo” da presença de Jeová se manifestará plenamente com respeito ao seu sacerdócio celeste e ao sacrifício de Cristo resta a ser visto no futuro não muito distante, depois da plena posse de todo o sacerdócio celeste.

18. Que evidência adicional existe da utilização por parte de Deus dos serviços dum sacerdócio cristão?

¹⁸ Evidência adicional da aprovação de Jeová sobre o restante dos subsacerdotes de Cristo sobre a terra atualmente pode ser observada pela forma com que Jeová se apraz de usá-los a fim de trazer à atenção a nítida divisão entre o puro e o impuro. Por meio das páginas desta revista, os buscadores da vida aprendem a comportar-se em toda atividade da vida de modo que lhes traga a bênção de Deus. Quer seja a conduta no lar, quer a conduta no trabalho secular, quer sob grande variedade de circunstâncias, não tem havido falta alguma de nítida orientação da Palavra de Deus para aqueles que desejam agradar ao Criador. E o efeito de toda esta educação exata é verdadeiramente surpreendente! Ampla multidão de adoradores do verdadeiro Deus separada como que por meio de grande abismo das nações confusas e belicosas deste sistema de coisas, e unida num forte vínculo de amor a Jeová.

19. Que evidências depois do Armagedom podemos esperar do uso que Jeová faz deste sacerdócio empossado?

¹⁹ Maiores evidências da aprovação de Deus e de sua utilização do sacerdócio sob Cristo Jesus, agora quase que inteiramente empossado, aguardam a nova ordem de coisas sobre a terra após o Armagedom. Naquele tempo, a Nova Jerusalém, a cidade santa dos sacerdotes celestes, com seus membros aperfeiçoados regendo em poder junto com seu Sumo Sacerdote, estenderá sua influência sobre os homens na terra em grau sem precedentes. Os sobreviventes do Armagedom e aqueles que forem posteriormente levantados dentre os mortos ainda terão necessidade do escudo protetor dum sacerdócio santo, pois ainda serão imperfeitos, necessitando muita ajuda, de modo a estarem preparados para enfrentar com êxito a prova final de sua integridade quando Satanás for “solto de sua prisão” por curto tempo no fim dos mil anos do reinado de Cristo. — Rev. 20:7, 8.

20. Como é que os que amam a verdade e a justiça de Deus hoje em dia acolhem Sua bênção evidente sobre o Seu sacerdócio celeste?

²⁰ A acolhida do povo. (Le 8 V. 24) “Quando todo o povo chegou a ver isso, irromperam em brados e começaram a prostrar-se sobre suas faces.” Essa evidência culminante da aprovação de Jeová sobre o sacerdócio de Aarão e de sua presença com o mesmo produziu uma demonstração de grande alegria misturada com temor piedoso. Será que até mesmo a parte preliminar da revelação da aprovação de Jeová sobre um sacerdócio mais eficaz, atualmente, produz tal demonstração? Certamente que produz. Contemple a grande multidão de pessoas, que nem ovelhas que se reuniram em torno do restante dos sacerdotes espirituais de Deus, e que, tendo sido esclarecidas quanto à Sua misericordiosa provisão para seu acesso a Ele, de coração juntam suas vozes em brados de louvor a ele e com temor piedoso se empenham em sua adoração “com espírito e verdade”. — João 4:24.

21. Como é que os adoradores modernos na “verdadeira tenda” de Jeová consideram a presença em seu meio dum restante do conjunto de subsacerdotes de Cristo?

²¹ Neste sacerdócio da provisão de Jeová, discernem a “congregação dos primogênitos que foram alistados nos céus”. Todos os demais adoradores terrestres de Jeová se regozijam no fato de que, muito embora desde 1918 a ampla maioria dos 144.000 membros do conjunto de sacerdotes de Cristo tenham assumido seus lugares que lhes haviam sido reservados nos céus, Jeová ainda deixou sobre a terra um restante daquela santa fraternidade como núcleo em torno do qual podem congregar-se os homens que amam a Deus e a justiça e tirar proveito das expressões da boa vontade de Jeová. Para a grande multidão de adoradores dentre toda nação, a presença desse restante entre eles fornece forte garantia de que dentro em breve se concretizará a sua esperança de alívio e libertação de um sistema perverso de coisas. Isto se dá especialmente ao notarem que, cada ano, os números desse restante continuam a decrescer. Que esperança, que expectativa, que zelo pela adoração ativa isto gera em seus corações!

22. Que visão inspiradora tem sido concedida à grande multidão de adoradores terrestres, e do que isto lhes assegura?

²² Jacó deveras teve sua encorajadora visão-sonho da escada que ligava a terra com o céu, tendo anjos que subiam e desciam por ela. Mas, que grandiosa visão é atualmente concedida à grande multidão de adoradores terrestres de Jeová, à medida que percebem com o olho da fé o instrumento que Jeová em breve usará para estender sobre eles a paz e bênçãos: “A cidade santa, a Nova Jerusalém, descendo do céu, da parte de Deus, e preparada como noiva adornada para seu marido.” Sim, essa composta Noiva de Cristo, com seus 144.000 membros, estará plenamente identificada e sujeita a seu Cabeça e Marido, Cristo Jesus, em sua obra divinamente fornecida de reabilitação dos humanos merecedores. — Rev. 21:2.

23. Que pensamentos confortadores fornece aos que buscam a vida a composição do sacerdócio celeste?

²³ Quão acalentador para o coração é saber que o alto e santo Deus do céu leva em consideração as fraquezas, as necessidades e as limitações de suas errantes criaturas humanas, no sentido de que proveu como “sumo sacerdote, não alguém que não se possa compadecer das nossas fraquezas”, mas alguém que terá perfeita visão de todos os nossos problemas! (Heb. 4:15) Semelhantemente, servindo sob ele haverá um conjunto de sacerdotes celestes que também experimentaram pessoalmente todos os empecilhos e todas as dificuldades da humanidade, e que, por conseguinte, também saberão tratar e ajudar as pessoas com paciência e amor.

24. (a) Que serviço futuro será fielmente executado pelo sacerdócio celeste, trazendo grande alegria aos sobreviventes do Armagedom? (b) Como é isto indicado em Revelação 21:3, 4?

²⁴ O perfeito conhecimento de Deus quanto ao funcionamento da mente humana e Seu reconhecimento de nosso amor por aqueles que foram separados de nós pela morte podem ser depreendidos de seu bondoso propósito de trazer de seus túmulos uma multidão de pessoas que obterão a oportunidade de vida. Elas, também, têm de levar as evidências de sua devoção à justiça de Deus à “verdadeira tenda”, e elas, também, têm de se submeter ao treinamento e à direção da parte do sacerdócio real sob Cristo. Durante os mil anos do reino restaurador de Cristo, dar-se-ão progressivamente passos para remover todas as causas de lágrimas e dor, pois “a cidade santa”, a amorosa provisão de Jeová para a reconciliação dos humanos arrependidos com Ele próprio, estará operando eficazmente junto com o Sumo Sacerdote, Jesus Cristo. Eis o que o apóstolo João descreve para o nosso proveito: “Com isso ouvi uma voz alta do trono dizer: ‘Eis que a tenda de Deus está com a humanidade, e ele residirá com eles e eles serão os seus povos. E o próprio Deus estará com eles. E enxugará dos seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem clamor, nem dor. As coisas anteriores já passaram.’” — Rev. 21:3, 4.

25. Como devem influir em nossa adoração a Jeová agora essas futuras perspectivas felizes e os favores atuais?

²⁵ Tendo esta feliz perspectiva de bem próximo acesso a Jeová, o Deus santo, quão gratos deveríamos ser a esse grande Provedor de toda dádiva boa e perfeita! Durante o tempo remanescente, antes do fim deste condenado sistema de coisas, usemos nosso tempo de forma sábia e agradável a Jeová. Que cada um de nós aproveite as oportunidades agora de obter bênçãos dele por meio de nossa associação com o restante dos subsacerdotes de Cristo ainda na terra. Nossa associação com eles, e a aceitação da liderança deles em questões da verdadeira adoração, estará lançando para nós mesmos excelente alicerce para as obras depois do Armagedom, aguardando a aprovação final de Jeová.

[Foto na página 17]

O sumo sacerdote Aarão com uma oferta movida, incluindo partes do carneiro da posse.