justiça segundo o padrão de Deus não é uma carga; a felicidade do homem realmente depende disso. (Sal. 106:3; compare com Isaías 56:1, 2) O famoso jurista inglês, Blackstone, reconheceu esta verdade: “[Deus] vinculou de forma tão íntima, entreteceu tão inseparavelmente as leis da justiça eterna com a felicidade de cada indivíduo, que esta não pode ser alcançada senão pela observância delas; e, se elas [as leis] forem obedecidas pontualmente, isto não poderá senão produzir esta [felicidade].” — Chadman’s Cyclopedia of Lato (Ciclopédia Jurídica de Chadman), Vol. I, p. 88.

O exercício correto da justiça por parte da autoridade governamental contribui igualmente para a felicidade e o bem-estar de seus súditos. (Compare com Provérbios 29:4.) Visto que a justiça será sempre exercida por Cristo Jesus como Rei do reino de Deus, e por todos os que servirem em posições administrativas sob ele, seus súditos leais derivarão prazer em submeter-se à sua regência justa. — Isa. 9:6, 7; 32:1, 16-18; 42:1-4; Mat. 12:18-21; João 5:30; compare com Provérbios 29:2.

A respeito da administração da justiça e os princípios envolvidos, veja Causa Jurídica (Processo Legal); Lei; Magistrados, II (Juízes); Tribunal de Justiça.

JUSTIFICAÇÃO

Veja DECLARAR JUSTO.

KÝRIOS

Esta palavra grega é um adjetivo, significando a posse do poder (kýros) ou autoridade, mas é também usada como substantivo. Aparece em cada livro das Escrituras Gregas Cristãs, excetuando-se o de Tito e as cartas de João. Pode referir-se a um “senhor” (“dono” ou “amo”) duma casa, dum vinhedo ou da colheita (Mar. 13:35; Mat. 20:8; Luc. 10:2), ou a um regente temporal, tal como o imperador romano, o “Senhor” do governador Festo. — Atos 25:24-26.

Kýrios era o título pelo qual os escravos se dirigiam a seu amo, e os filhos ao pai, sendo também usado por outras pessoas em casos em que seria o equivalente do português “senhor”. (Mat. 13:27; 21:29; João 12:21) Aparece mais freqüentemente em relação com Jesus Cristo, que é “Senhor [Kýrios], para a glória de Deus, o Pai”. (Fil. 2:9-11; Mar. 7:26-28; Atos 2:36; 10:36 e muitos outros textos.) O termo corresponde ao hebraico ’Adhóhn. Nas Escrituras Hebraicas, o título “Senhor (’Adhóhn, ou, às vezes, ’Adhonay, a forma plural de excelência]” é aplicado a Jeová Deus, o “Senhor dos senhores”. (Deut. 10:17) Como Filho criado e Servo de Deus, Jesus Cristo, portanto, dirige-se corretamente a seu Pai e Deus (João 20:17) como “Senhor” (’Adhonay ou Kýrios), Aquele que possui poder e autoridade superiores, o seu Cabeça. (Mat. 11:25; 1 Cor. 11:3) Como aquele que foi exaltado à mão direita do Pai, Jesus é “Senhor dos senhores” com respeito a todos, exceto seu Pai, o Deus Todo-poderoso. — Rev. 17:14; 19:15, 16; compare com 1 Coríntios 15:27, 28; veja JEOVÁ; SENHOR.

LÃ

O pêlo macio e crespo que forma o velocino de certos animais, especialmente das ovelhas, era tosquiado e utilizado de forma extensiva pelos hebreus, e por outros, dos tempos antigos, para fazer roupas e para bordados. (Êxo. 35:4-6, 25; 36:8, 35, 37; 38:18; 39:1-8, 22-29; Lev. 13:47; Pro. 31:13, 22; Eze. 34:3) Roupas de lã fornecem insulação do calor e do frio e são confortáveis, aquecendo sem serem muito pesadas, e absorvendo a umidade, embora não dêem ao usuário a sensação de estar umedecido.

Sob a Lei, os israelitas tinham de dar aos sacerdotes “a primeira lã tosquiada” de seus rebanhos. (Deut. 18:3-5) O povo estava proibido de “usar mescla de lã e de linho”. (Deut. 22:11; Lev. 19:19) Isto significava, evidentemente, que, ao fazer roupas, não deviam utilizar certo material para a trama e outro para a urdidura. — Veja Linho.

A importância da lã. nos tempos antigos é ressaltada pelo fato de o Rei Mesa, de Moabe, ter pago “cem mil cordeiros e cem mil carneiros não tosquiados” ao rei de Israel como tributo. (2 Reis 3:4) A lã também era um valioso item comercial. — Eze. 27:1, 2, 7, 16, 18.

Visto que a lã amiúde é branca em seu estado natural, às vezes é associada com a brancura e a pureza. Exemplificando: Mediante o profeta Isaías, Jeová assemelhou os pecados perdoados à branca lã. — Isa. 1:18-20.

Jeová fornece “a neve como lã”, cobrindo a terra como que com uma aquecedora camada de lã branca. — Sal. 147:16.

O “Antigo de Dias”, Jeová Deus, é representado simbolicamente em visão como tendo cabelos semelhantes à pura lã. (Dan. 7:9) Isto sugere muita idade e sabedoria, que são associadas com as cãs. (Compare com Jó 15:9, 10.) Similarmente, o apóstolo João viu “alguém semelhante a um filho de homem” e observou que “sua cabeça e seus cabelos eram brancos como a lã branca, como neve”. (Rev. 1:12-14) Ser o cabelo deste personagem descrito desta maneira pode indicar que se enbranquecera no caminho da justiça. — Pro. 16:31.

LABÃO

[branco]. O neto de Naor, irmão de Abraão. Era filho de Betuel, e irmão de Rebeca (Gên. 24:15, 29; 28:5), e era o pai de Léia e de Raquel. (Gên. 29:16) Labão morava na cidade de Harã, em Padã-Arã, uma área da Mesopotâmia. — Gên. 24:10; 27:43; 28:6; 29:4, 5.