III. Experiências de Rute e Noemi em Belém (1:19 a 4:22)

A. Reação local à chegada delas (1:19-22)

B. Rute respiga no campo de Boaz e é favorecida por ele (2:1-23)

C. Rute obedece às instruções de Noemi e solicita que Boaz aja como resgatador (3:1-18)

D. Boaz estende oportunidade a parente próximo para fazer o resgate; ao recusar este, ele toma a Rute como esposa (4:1-13)

E. Casamento de Boaz com Rute é abençoado com nascimento de Obede, a quem Noemi serve como ama-seca ou babá, e que mais tarde se torna ancestral de Davi. (4:14-22)

Veja o livro “Toda a Escritura É Inspirada por Deus e Proveitosa”, págs. 49-51.

Qual É o Conceito da Bíblia

Tem importância a roupa que veste?

NAS Escrituras Sagradas a posição aprovada duma pessoa perante Jeová Deus é apresentada sob a figura de roupa. Uma “grande multidão” de sobreviventes da tribulação são representados como “trajados de compridas vestes brancas”, que indicam sua aparência dignificante, limpa, perante o Altíssimo, por motivo de sua fé no sangue derramado de Jesus Cristo. (Rev. 7:9, 13, 14) Em relação com a vinda da “guerra do grande dia de Deus, o Todo-poderoso”, dá-se o seguinte incentivo: “Feliz aquele que ficar desperto e guardar as suas roupas exteriores, para que não ande nu e olhem para a sua vergonha.” — Rev. 16:14, 15.

A vigilância espiritual, então, é exigida se o grande dia de Deus nos vai achar trajados da genuína personalidade cristã, sem mancha pelas ações, atitudes e modos de agir do mundo. Ademais, as sim vestido, o cristão estaria ativo no serviço de Jeová Deus e do Senhor Jesus Cristo (Luc. 12:35-40; 21:36; 2 Ped. 3:14) Quão trágico seria o cristão ser achado na condição dos vigias levitas do templo que dormissem em seus postos! Segundo a tradição judaica, eram expostos à vergonha por serem espancados e terem suas roupas queimadas.

Visto que as Escrituras se referem à roupa como representando a importantíssima questão da posição aprovada perante Jeová Deus, não é lógico que Seus servos devem dar atenção ao que vestem no sentido de roupa literal? Não devemos perder de vista que Jeová Deus proveu roupa feita de peles de animais para os pecaminosos Adão e Eva. A palavra hebraica usada para descrever tal roupa, segundo se entende, significa “roupas compridas”. Por isso, tais vestes proviam ampla cobertura para os corpos nus dos primeiros humanos. — Gên. 3:21.

Séculos mais tarde, o Altíssimo mostrou interesse específico na roupa de seus servos. Os regulamentos dados aos israelitas exigiam que eles ‘fizessem para si franjas nas abas das suas vestes’ e que ‘pusessem um cordel azul por acima das franjas da aba’. (Núm. 15:38) Também: “Não se deve pôr vestimenta de varão vigoroso em mulher, nem deve o varão vigoroso usar capa de mulher; porque todo aquele que faz tais coisas é algo detestável para Jeová.” — Deu. 22:5.

A aba com franja e o cordel azul caraterísticos nas saias das vestes punham à parte de outros povos os israelitas, e serviam de contínuo lembrete de que deviam obedecer às ordens de Jeová. (Núm 15:40) Quanto à proibição de uma pessoa usar roupas especificamente destinadas ao sexo oposto, isto preservava a diferença natural entre os sexos. O costumeiro é que os homens desejem parecer homens, e as mulheres desejem parecer mulheres. A violação deste senso íntimo com respeito à roupa poderia levar ao homossexualismo. Assim, a lei de Deus servia de salva