Como um dos servos de Jeová, Amós magnificou a Palavra e o Nome, a justiça e a soberania do Onipotente. Ele descreve como “o Soberano Senhor, Jeová dos exércitos”, é infinitamente grande, que nada se acha além do Seu alcance ou poder. (Amós 9:2-5) Até mesmo o sol, a lua, as constelações e os elementos estão sujeitos às ordens de Jeová. (5:8; 8:9) Portanto, não é nada para Deus demonstrar sua supremacia sobre as nações. — 1:3-5; 2:1-3; 9:7.

Em harmonia com o significado de seu nome, Amós apresentou uma mensagem de peso, carregada de ais e de denúncias contra as nações pagãs, bem como contra Judá e Israel. Ele também apresentou confortadora mensagem de restauração, em que os fiéis a Jeová poderiam depositar sua esperança.

ESBOÇO DO CONTEÚDO

I. O julgamento que se acercava (1:1 a 2:16)

A. Síria, Filístia, Tiro, Edom, Amom, Moabe (1:1 a 2:3)

1. Síria, Filístia e Tiro pelo tratamento cruel dado a Israel

2. Edom (aparentado mediante Esaú), Amom (aparentado mediante Ló), pelo ódio e maus tratos de seus irmãos israelitas; Moabe por queimar os ossos do rei de Edom para obter cal

B. Judá e Israel por causa de revoltas e crassas violações da lei de Deus (2:4-16)

II. Publicar o julgamento (3:1 a 6:14)

A. Jeová revela o julgamento, avisa por seus profetas (3:1 a 4:3)

1. Como a buzina tocada e o rugido do leão, as notícias deixarão as pessoas com medo

2. O julgamento virá certamente, com grande calamidade

B. Israel impenitente, rebelde, apesar dos atos disciplinares de Jeová (4:4-13)

C. Os ais devidos à casa de Israel (5:1 a 6:14)

1. Bondoso apelo de Jeová para que Israel fizesse o bem é ignorado

2. Israel não encontrará nenhuma via de escape

3. Jeová não aceitará seus sacrifícios e cânticos

4. Príncipes de Samaria vivem no luxo, tirando da mente o dia calamitoso; portanto, irão ao exílio à frente dos exilados

5. Destruição será cabal

III. Visões e profecias mostram estar perto o fim de Israel (7:1 a 8:14)

A. Destruição por gafanhotos figurados, sustada graças à intercessão do profeta (7:1-3)

B. Sustado também o simbólico fogo destruidor (7:4-6)

C. O prumo; nenhuma outra desculpa para Israel, assim Amós não intercede (7:7-9)

D. Sacerdote de Betel ordena que Amós pare de profetizar; Amós profetiza a calamidade para ele quando vier a destruição (7:10-17)

E. Um cesto de frutas de verão, significando o fim próximo de Israel (8:1-3)

F. A fome de ouvir as palavras de Jeová (8:4-14)

IV. Destruição do reino pecaminoso e reconstrução da barraca (casa real) de Davi (9:1-15)

A. Nenhum lugar para pecadores se esconderem (9:1-10)

B. Prosperidade e a segurança permanente para cativos reajuntados (9:11-15)

Veja o livro “Toda a Escritura É Inspirada por Deus e Proveitosa”, pp. 142-144, sobre a profecia de Amós.

AMULETO

Um objeto possuído ou usado como encantamento ou para proteção contra a feitiçaria ou o mal. Os amuletos dos tempos antigos consistiam em vários artigos, inclusive contas, pedras preciosas, ornamentos e pergaminhos que continham inscrições. Às vezes estava inscrita no amuleto uma oração ou encantação mágica. O possuidor supersticioso dele imaginava que o amuleto o protegeria de coisas tais como acidentes, enfermidades e demônios. Quando os amuletos eram usados no corpo da pessoa, usualmente eram perfurados e pendurados no pescoço.

Os fiéis hebreus e cristãos não usavam amuletos. No entanto, parece que as infiéis e orgulhosas “filhas de Sião” usavam certos objetos, não só como ornamentos, mas como amuletos. Entre seus complementos havia “ornamentos em forma de lua”, que podem ter sido amuletos em formato do crescente invertido, sendo, possivelmente, símbolos da deusa Astartéia. (Isa. 3:18) Os ornamentos em forma de lua que os midianitas possuíam tinham um formato similar. Alguns deles eram pendurados nos pescoços de seus camelos, possivelmente com a idéia de aumentar sua fertilidade. (Juí. 8:21, 26) As “filhas de Sião” também usavam “fitas para a cabeça”, ou, mais literalmente, “pequenos sóis”. Seus ornamentos em forma de lua e “pequenos sóis” podem ter sido similares aos crescentes lunares e discos solares encontrados em Ras Xamra e estavam, possivelmente, ligados à adoração duma deusa da fertilidade.

Os amuletos egípcios eram com freqüência feitos em forma de criaturas ligadas às várias deidades falsas; consistiam em miniaturas de touros, crocodilos, cães, falcões, chacais, hipopótamos, etc. Por exemplo, a deusa Bast era representada pelo gato, o deus Anúbis pelo chacal, e o emblema de Hórus era a cabeça do falcão. Quando o escaravelho se tornou sagrado no Egito, os joalheiros egípcios deram a pedras semipreciosas e a outros materiais o seu formato. Algumas vezes, o cartucho de um faraó (uma gravura que continha os caracteres de seu nome) aparecia no lado achatado de tal ornamento. Escaravelhos modelados eram freqüentemente montados sobre sinetes, alguns destes sendo anéis giratórios.