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A família feliz do Deus que obra maravilhasA Sentinela — 1960 | 1.° de agosto
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26. (a) Que garantia significativa contém agora as promessas de Jeová? (b) Que devem fazer agora os amantes da verdade e da justiça?
26 Ao passo que este velho mundo cambaleante de Satanás, junto com sua falsa religião e suas nações que estão ‘fora de si’, se enfileira para sua extinção no Armagedon, Jeová provê uma esperança inspiradora na sua promessa do novo mundo, eternamente pacífico, que há de seguir. Quão amoroso e generoso continuará a ser como Pai bondoso de toda a sua família universal! Que garantia significativa contêm agora as suas promessas: “Eis que faço novas todas as cousas.” “Escreve, porque estas palavra são fieis e verdadeiras.” “Aquelle que tem sede, eu lhe darei a beber gratuitamente da fonte da agua do vida.” (Apo. 21:1-7) Que todos os que amam a verdade e a justiça bebam agora da água da vida, para que possam reter para sempre o seu lugar na família feliz do grande Deus que ‘faz coisas maravilhosas’. Orem ao Pai, ‘de todo o coração’, assim como Davi fez: “Tu és Deus, só tu. Instrui-me, ó Jeová, acerca do teu caminho. Andarei na tua verdade. Unifica o meu coração para temer o teu nome.” — Sal. 86:10, 11, NM.
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‘Exata nos mínimos detalhes’A Sentinela — 1960 | 1.° de agosto
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‘Exata nos mínimos detalhes’
Escrevendo no livro inglês intitulado A Bíblia Como História, Werner Keller cita um exemplo do que ele chama de demonstração “de quão exata a Bíblia é até nos mínimos detalhes e quão fidedignas são as suas datas e informações”. O escritor Keller cita primeiro do livro O Romance da Última Cruzada, do Major Vivian Gilbert, oficial do exército britânico: “Durante a Primeira Guerra Mundial, o oficial assistente do comandante duma brigada no exército de Allenby, na Palestina, estava em certa ocasião examinando a Bíblia à luz duma vela, procurando certo nome. Sua brigada tinha recebido ordens de tomar uma aldeia que se erguia num promontório rochoso do outro lado dum vale profundo. Chamava-se Micmas e o nome lhe parecia algo familiar.
“Por fim encontrou-o em 1 Samuel 13 e leu ali: ‘E Saul e Jonatas, seu filho, e o povo que se achou com eles, ficaram em Gibeá de Benjamim: porém os filisteus se acamparam em Micmas.’ Continua então a relatar como Jonatas e seu escudeiro passaram durante a noite ‘à guarnição dos filisteus’, do outro lado, e como passaram por entre duas penhas escarpadas: ‘desta banda havia uma penha aguda, e da outra banda uma penha aguda: e era o nome de uma Bozez, e o nome da outra Sené’. [1 Sam. 14:4, Al] Subiram o penhasco e venceram a guarnição ‘quase no meio duma geira de terra que uma junta de bois podia lavrar’. O grosso das forças inimigas, despertado pela luta, pensava que tinham sido cercados pelas tropas de Saul e ‘se derramava, e fugia batendo-se’. [1 Sam. 14:14-18, Al].”
Relatando concisamente o resto da história, o escritor Keller diz: “Saul atacou com todas as suas forças e derrotou o inimigo. . . . O oficial do comandante da brigada pensava que ainda devia existir esta passagem estreita através do rochedo, entre duas penhas, tendo no fim dela ‘uma Beira de terra’. Ele despertou o comandante e eles leram esta passagem mais uma vez, juntos. Enviaram-se patrulhas. Estas encontraram a passagem, que era fracamente ocupada pelos turcos, e que conduzia entre duas penhas agudas — obviamente Bozez e Sené.
“No cume, ao lado de Micmas, podiam ver à luz da lua um pequeno campo raso. O brigadeiro alterou o seu plano de ataque. Em vez de usar a brigada inteira, mandou uma companhia através do passo, sob a cobertura da escuridão. Os poucos turcos que encontraram foram vencidos sem barulho, escalaram o penhasco, e, pouco antes da aurora, a companhia tinha ocupado uma posição ‘no meio duma Beira de terra’. Os turcos acordaram e fugiram em desordem, pois pensavam que tinham sido cercados pelo exército de Allenby. . . . ‘E assim’, concluiu o Major Gilbert, ‘depois de milhares de,anos, as tropas britânicas copiaram com bom sucesso as táticas de Saul e de Jonatas’.”
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