ABIGAIL

[pai (i. e., fonte) de alegria; ou, o pai está-se regozijando].

1. Uma esposa de Davi. Originalmente, uma mulher da cidade de Carmelo que se tornou esposa do abastado Nabal, da vizinha Maom, ambos os lugares situando-se à beira do ermo de Judá, a oeste do mar Morto. (1 Sam. 25:2, 3; Jos. 15:20, 55) Ela possuía “boa discrição e bela figura”, ao passo que seu primeiro marido, cujo nome significa “insensato“ ou “estúpido” era “duro e mau nas suas práticas”.

Depois da morte do profeta Samuel, Davi e seus homens mudaram-se para a área em que pastavam os rebanhos do marido de Abigail. Os homens de Davi, depois disso, eram como que uma “muralha” em torno dos pastores e rebanhos de Nabal, noite e dia. Assim, quando chegou a época da tosquia, Davi enviou alguns moços a Carmelo, para trazer à atenção de Nabal os bons serviços que lhe foram prestados e para solicitar uma oferta de alimento da parte dele. (1  Sam. 25:4-8, 15, 16) Mas o sovina Nabal berrou invectivas contra eles e insultou Davi, como se ele fosse uma pessoa inconseqüente, e como se todos eles fossem possíveis escravos fugitivos. (Vv. 9-11, 14) Isto irou tanto a Davi que ele se cingiu da espada e conduziu cerca de quatrocentos homens em direção a Carmelo, para exterminar Nabal e os homens de sua casa. —  Vv. 12, 13, 21, 22.

Abigail, ouvindo falar do incidente através dum servo perturbado, mostrou sua percepção sábia por imediatamente juntar amplo suprimento de alimentos e cereais, e então enviá-los à sua frente, aos cuidados de seus servos, assim como Jacó fizera antes de contatar Esaú. (1 Sam. 25:14-19; Gên. 32:13-20) Sem dizer nada ao marido dela, cavalgou para encontrar-se com Davi e, num longo e fervoroso apelo, que manifestava sabedoria e lógica, bem como respeito e humildade, convenceu Davi de que as palavras insensatas do seu marido não justificariam o injusto derramamento de sangue, nem a falta de confiança em Jeová, de que ele próprio resolveria este assunto dum modo correto. (1 Sam. 25:14-20 , 23-31) Davi agradeceu a Deus o bom senso e a pronta ação de tal mulher. — Vv. 32-35; compare com Provérbios 25:21, 22; 15:1, 2.

Voltando para casa, Abigail esperou que seu marido readquirisse a sobriedade, depois duma festa de bebedeira, e então o informou de suas ações. Então, “o coração dele ficou morto dentro dele e ele próprio ficou como pedra”, e, depois de dez dias, Jeová o fez expirar. Quando as novas chegaram a Davi, ele enviou uma proposta de casamento a Abigail, que ela não hesitou em aceitar. Partilhou as afeições de Davi junto com Ainoã, uma jezreelita, a quem Davi tomara previamente como esposa. A primeira esposa de Davi, Mical, já havia sido dada por seu pai, Saul, a outro homem. — 1 Sam. 25:36-44.

Abigail estava com Davi em Gate, na planície da Filístia, e, mais tarde, retornou à região montanhosa de Ziclague. Durante a ausência de Davi, um grupo incursor de amalequitas do sul incendiou Ziclague e levou todas as mulheres e crianças, inclusive Abigail e Ainoã. Davi, com a garantia de Jeová de que teria êxito, liderou seus homens em persegui-los e, num ataque de surpresa, sobrepujou os amalequitas, recuperando os cativos e os bens. — 1 Sam. 30:1-19.

Lá em Ziclague, três dias depois, chegaram as notícias da morte de Saul. (2 Sam. 1:1, 2) Abigail então acompanhou seu marido até Hébron, de Judá, onde Davi foi ungido pela primeira vez como rei. Ali ela deu à luz um filho, Quileabe (2 Sam. 3:3), também chamado Daniel em 1 Crônicas 3:1. As esposas de Davi aumentaram para seis em Hébron, e nem Abigail nem seu filho são mais mencionados no relato. — 2 Sam. 3:2-5.

2. Uma das duas irmãs de Davi. (1 Crô. 2:13-17) Alguns peritos crêem ser ela apenas meia-irmã, aparentada por parte de mãe, mas não por parte de pai. Em 2 Samuel 17:25, Abigail é chamada de “filha de Naás”. A tradição rabínica sustenta que Naás é simplesmente outro nome de Jessé, pai de Davi. A Versão Septuaginta (edição lagardiana) apresenta “Jessé”, ao invés de “Naás”, neste versículo. Várias traduções modernas também rezam dessa forma. (Veja An American Translation; BJ.) No entanto, é digno de nota que o registro em 1 Crônicas 2:13-16 não chame Abigail e Zeruia de ‘filhas de Jessé’, mas, ao invés, de “irmãs” dos filhos de Jessé, inclusive Davi. Isto permite a possibilidade de que sua mãe tivesse estado primeiro casada com um homem chamado Naás, a quem deu Abigail e Zeruia, antes de se tornar esposa de Jessé, e a mãe de seus filhos. Não se pode, por conseguinte, declarar dogmaticamente que Abigail fosse filha de Jessé.

Abigail, irmã de Davi, é mencionada como dando à luz apenas um filho, Amasa. O marido dela é mencionado como Itra, o israelita, em 2  Samuel 17:25, mas nos outros lugares é chamado Jeter (1 Reis 2:5 , 32), e, em 1 Crônicas 2:17, é mencionado como “Jeter, o ismaelita”. Ê possível que Abigail contraísse matrimônio com Jeter durante o tempo em que Jessé e sua família moravam na terra de Moabe. (1 Sam. 22:3, 4) Seu filho, Amasa, não recebeu nenhuma atenção evidente durante o reinado de Davi, até a rebelião de Absalão. O primo dele, Absalão, então o fez chefe de suas forças armadas. Todavia, depois da morte de Absalão, o irmão de Abigail, o Rei Davi, teve tratos com o filho dela, Amasa, para obter apoio para sua volta ao trono, e, depois disso, fez de Amasa o chefe do exército, substituindo Joabe. ( 2 Sam. 19:11-14) Esta designação logo trouxe a morte para o filho de Abigail, às mãos de seu amargurado primo, Joabe. — 2 Sam. 20:4-10.

ABILENE

[Grego, terra de campinas; provavelmente do hebraico ’avél, campina].

Um distrito romano, ou tetrarquia, na região do Antilíbano, ao norte do monte Hermom. Era assim chamado segundo sua capital, Abila, ci