eles estavam ao N daquela cidade, na pastagem através da qual passava a estrada que ligava Gileade (a E do Jordão) com a costa mediterrânea e o Egito. Esta pode ter sido a rota feita pela “caravana de ismaelitas” que compraram José. — Gên. 37:17-36.

Séculos mais tarde, o rei da Síria enviou poderosa força militar a Dotã para prender Eliseu. Aqui o amedrontado ajudante do profeta teve seus olhos miraculosamente abertos para ver o equipamento de guerra de Deus, de fogo, na “região montanhosa . . . em torno de Eliseu”, isto é, ou na mesma colina onde ficava Dotã, ou nas colinas vizinhas a E, S e O de Dotã. (2 Reis 6:11-17) Os sírios, ao cercar a cidade, podem também ter-se postado nestas colinas circundantes, das quais então ‘desceram’ quando Eliseu saiu da cidade para encontrá-los. As forças inimigas se tornaram inofensivas, entretanto, quando atingidas miraculosamente por um tipo de cegueira, Jeová usando talvez as forças angélicas para realizar isto. — Vv. 18, 19; compare com Gênesis 19:1, 10, 11.

Alguns crêem que as ruínas de Tel Dotha oferecem um esboço bastante completo da cultura palestina lá no terceiro ou no quarto século E.C. Pelo que parece, florescia durante os já mencionados períodos bíblicos. Certas cisternas de forma retangular encontradas aqui, medindo cerca de 3 m de profundidade, são tidas por alguns como similares à “cisterna” vazia em que José foi lançado.

DOZE, OS

Veja APÓSTOLO.

DRACMA

Moeda grega de prata mais ou menos correspondente ao denário romano. (Luc. 15:8, 9) A dracma ática estampava a cabeça da deusa Atena no anverso e uma coruja no reverso. No tempo do ministério terrestre de Jesus, a dracma provavelmente teve seu peso reduzido para cerca de 3,4 gramas. No primeiro século E.C., a dracma estava equiparada ao denário, sendo este chamado “dracma” pelos gregos. O governo romano, entretanto, calculava o valor oficial da dracma como sendo de três quartos de um denário. Os judeus pagavam para o templo um imposto anual de duas dracmas (uma didracma). — Mat. 17:24.

A dracma grega de prata não deve ser confundida com a “dracma” de ouro (dark^emóhn) das Escrituras Hebraicas, uma moeda geralmente equiparada ao darico persa (c. 8, 4 gramas). — Esd. 2:69; Nee. 7:70-72.

DRAGÃO

Do grego drákon, significando um monstro terrificante, um devorador semelhante a uma serpente. Esta palavra ocorre treze vezes na Bíblia, mas apenas no altamente simbólico livro de Revelação (Apocalipse), e representa Satanás, o Diabo. Ele é o “grande dragão cor de fogo, com sete cabeças e dez chifres”, que tem uma cauda que arrasta “um terço das estrelas do céu” atrás de si. (Rev. 12:3, 4) Junto com esses demônios, Satanás, o Dragão, é expulso dos céus para a terra. “Assim foi lançado para baixo o grande dragão, a serpente original, o chamado Diabo e Satanás.” (Rev. 12:7-9) Neste estado rebaixado, ele persegue o restante da “mulher” de Deus, aqueles que têm “a obra de dar testemunho”. — Rev. 12:13-17.

O dragontino Satanás é também aquele que dá poder e grande autoridade à simbólica fera que tem sete cabeças e dez chifres, e, por sua vez, ele é adorado pelas pessoas de “toda a terra”. (Rev. 13:2-4) Em visão, João também observa que as coaxantes “expressões inspiradas por demônios”, semelhantes a rãs, que vão aos “reis de toda a terra habitada”, saem da boca do Dragão, ou Satanás, assim como das bocas da “fera” e do “falso profeta”. O efeito que isto tem é ajuntar esses governantes e seus apoiadores “para a guerra do grande dia de Deus, o Todo-poderoso . . . ao lugar que em hebraico se chama Har-Magedon [Armagedom]”. (Rev. 16:13-16) Em seguida a esta maior de todas as guerras, o “anjo” que desce do céu se apoderará do “dragão, a serpente original, que é o Diabo e Satanás”, e o acorrentará e lançará no abismo por mil anos. — Rev. 20:1-3; veja SATANÁS.

DRUSILA

A terceira e a mais jovem filha de Herodes Agripa I, nascida por volta de 38 E.C.; irmã de Agripa II e Berenice. O nome de sua mãe era Cipros. (Veja HERODES N.° 4.) Antes de ela ter seis anos de idade foi arranjado seu casamento com Epifânio, príncipe de Comagena, mas este nunca se concretizou, devido à recusa do prospectivo noivo de converter-se ao judaísmo. Um rei sírio, Aziz de Emesa, satisfez os termos da circuncisão e Drusila tornou-se sua esposa aos quatorze anos. Exasperada pela crueldade dele, e irritada pela inveja de sua irmã menos atraente, Berenice, Drusila foi facilmente induzida a divorciar-se de Aziz, contrário à lei judaica, e desposar o governador Félix por volta de 54 E.C. Ela talvez estivesse presente quando o prisioneiro Paulo “falava sobre a justiça e o autodomínio, e o julgamento por vir”, os quais se provaram ser assuntos muito inquietantes para o governador Félix. Depois de dois anos, quando passou a governança para Festo, Félix deixou Paulo em cadeias “para ganhar o favor dos judeus”, o que alguns acham que foi feito para agradar sua jovem esposa, “que era judia”. (Atos 24:24-27) O filho de Drusila com Félix era outro Agripa, que se afirma ter sido morto na grande erupção do monte Vesúvio, em 79 E.C.

DURA

A planície onde Nabucodonosor erigiu uma imagem de ouro. — Dan. 3:1.

Embora locais que distam até 434 km de Babilônia tenham sido sugeridos como a localização de Dura, ela é descrita biblicamente como estando “no distrito jurisdicional de Babilônia”, e assim parece que se situava relativamente perto daquela cidade. Por esta razão, a maioria dos geógrafos hoje aceitam Tulul Dura,