Na ocasião da viagem de Paulo, Quios era considerada uma cidade-estado livre da província romana da Ásia, condição que manteve até o reinado do imperador Vespasiano (69-79 EC). Tanto a ilha como sua cidade principal são, atualmente, chamadas de Quios pelos gregos, e Seio pelos italianos.

QUIR

[Heb., qir; muralha]. Local de onde os arameus vieram para a Síria, embora não fosse, necessariamente, seu lar original. (Amós 9:7) Por meio de seu profeta Amós (1:5), Jeová indicou que os arameus retornariam a Quir, mas como exilados. Esta profecia se cumpriu quando Tiglate-Pileser III, depois de ter sido subornado pelo Rei Acaz, de Judá, para tanto, capturou Damasco, a capital araméia, e conduziu seus habitantes para o exílio em Quir. — 2 Reis 16:7-9.

Isaias 22:5, 6 representa Quir como aprontando-se contra o “vale da visão” (que se julga representar Jerusalém). Entende-se em geral esta profecia como tendo sido cumprida na época da campanha do rei assírio, Senaqueribe, contra Judá.

QUIR DE MOABE

Importante cidade de Moabe, provavelmente sua capital, em certa época. O Targum aramaico se refere coerentemente a Quir (de Moabe), a Quir-Haresete e a Quir-Heres como Querac, indicando que se trata apenas de nomes alternativos para o mesmo lugar. “Quir de Moabe”, portanto, é geralmente identificada com a moderna El Querac. (Isa. 15:1) Esta cidade se acha situada num pequeno platô a mais de 900 m acima do nível do mar, e c. 18 km a E dum ponto logo abaixo da península de El Lisan, no mar Morto. Vales alcantilados separam a maior parte de El Querac das mais elevadas montanhas vizinhas.

Perto do fim do século X AEC, as forças aliadas de Israel, Judá e Edom atacaram Quir-Haresete. Se o sítio for corretamente identificado com El Querac, sem dúvida foi das montanhas vizinhas que fundibulários bombardearam com pedras a cidade. Embora Quir-Haresete evidentemente não fosse tomada, a batalha se tornou difícil contra o rei de Moabe. Por algum motivo não-declarado, ele, junto com 700 guerreiros, procurou abrir uma brecha através das linhas de frente, a fim de alcançar o rei de Edom, mas não teve êxito. Como último recurso, parece que o rei de Moabe sacrificou publicamente seu próprio primogênito, com toda probabilidade para apaziguar o deus Quemós. — 2 Reis 3:5, 9, 25-27.

A profecia de Isaías indicava que os moabitas carpiriam os bolos de passas de Quir-Haresete, talvez um produto principal do comércio da cidade. (Isa. 16:6, 7) Isaías também falou de ficar turbulento como a harpa, por causa de Moabe e Quir-Haresete. Assim como as cordas duma harpa vibram com som, assim também as partes íntimas de Isaías ficaram agitadas pela mensagem de ai sobre Quir-Haresete. — Isa. 16:11; veja também Jeremias 48:31, 36.

QUIR-HARESETE

Veja QUIR DE MOABE.

QUIR-HERES

Veja QUIR DE MOABE.

QUIRIATE-JEARIM

[cidade de florestas]. Cidade hevéia associada com os gibeonitas (Jos. 9:17), também conhecida como Baalá (Jos. 15:9), Baale-Judá (2 Sam. 6:2), e Quiriate- Baal. (Jos. 15:60) Quiriate-Jearim mais tarde veio a pertencer a Judá, e se limitava com o território de Benjamim. (Jos. 15:1, 9; 18:11, 14; Juí. 18:12) Pelo visto, os descendentes de Judá, por meio de Calebe, se fixaram ali. — 1 Crô. 2:3, 50, 52, 53.

No século XII AEC, algum tempo depois de ser devolvida pelos filisteus, a Arca foi levada para Quiriate-Jearim, por solicitação dos homens da vizinha Bete-Semes. Parece ter permanecido ali até que foi levada pelo Rei Davi para Jerusalém, cerca de setenta anos depois. — 1 Sam. 6:20 a 7:2; 1 Crô. 13:5, 6; 16:1; 2 Crô. 1:4.

O contemporâneo de Jeremias, o profeta Urijá, era filho de Semaías, de Quiriate-Jearim. (Jer. 26:20) Entre aqueles que retornaram do exílio em Babilônia também estavam representados os descendentes dos que tinham morado nessa cidade. — Esd. 2:1, 2, 25; Nee. 7:6, 7, 29.

Deir al-Azhar é o local comumente sugerido como correspondendo à descrição bíblica de Quiriate-Jearim, como uma cidade da região montanhosa (Jos. 15:48, 60) na fronteira entre Judá e Benjamim, na vizinhança das outras cidades dos gibeonitas. Este sítio se achava estrategicamente situado no topo duma colina, c. 13 km de Bete-Semes, e c. 12 km a O-NO de Jerusalém. Esta localidade se ajusta aproximadamente à colocação de Quiriate-Jearim por Eusébio, certa vez, como distando nove milhas romanas (c. 13 km), e, outra vez, como distando dez milhas romanas (c. 14 km) de Jerusalém. Também, estar Deir al-Azhar situada num local que, outrora, parece ter sido uma região bem arborizada se coaduna maravilhosamente com o nome Quiriate-Jearim, “cidade de florestas”.

QUIRINO

Governador romano da Síria, na época do “registro” ordenado por César Augusto, que resultou em o nascimento de Jesus se dar em Belém. (Luc. 2:1, 2) Seu nome completo era Públio Sulpício Quirino.

No Chronographus Anni CCCLIIII, uma lista dos cônsules romanos, o nome de Quirino aparece em 12 AEC, junto com o de Messala. Tácito, historiador romano, relembra brevemente a história de Quirino, afirmando: “Era oriundo do município de Lanuvium, mas tinha sido muito bom militar; e pela sua muita capacidade e aptidão para os negócios havia