bíblicos e verá quão clara e quão sabiamente iluminam a sua vereda. Então, semelhante ao salmista, dirá confiantemente: “Os teus testemunhos são o meu prazer, são os meus conselheiros.” — Sal. 119:24, ALA.

Perguntas dos Leitores

● Pode-se castrar animais caseiros para impedir a procriação? — R. M., Estados Unidos.

A lei de Moisés proibia especìficamente que os israelitas oferecessem em sacrifício qualquer animal que tivesse sido castrado, dizendo: “Um touro ou um cordeiro . . . tendo os testículos espremidos, ou amassados, ou arrancados, ou cortados, não deveis apresentar a Jeová e na vossa terra não os apresentareis.” Embora a lei não proibisse inteiramente os israelitas de praticar tal operação nos seus animais domésticos, a voz da tradição judaica indica. que esta lei era assim construída.. E isto pode muito bem ter sido porque tais animais, que não podiam ser oferecidos como sacrifício, podiam ser uma coibição. Interessante neste sentido é que quando os tradutores da Bíblia se referem ao boi como animal para sacrifício, trata-se de uma tradução errônea, visto que o boi é animal castrado. A tradução correta é “touro”. — Lev. 22:23, 24; 7:23, 25; 27:26; Deu. 18:3.

Todavia, o que os israelitas fizeram não é necessariamente obrigatório aos cristãos, visto que estes não estão sob a lei, mas sob a benignidade imerecida. (Rom. 6:14) O homem domina sobre os animais inferiores e, embora não deva abusar de seu domínio, quer matando-os por esporte, quer fazendo com que sofram sem necessidade, cabe ao homem determinar como eles lhe servirão melhor, mortos ou vivos, com ou sem seus poderes de reprodução. — Gên. 1:28.

● Significa a declaração em Efésios 3:10 que Deus ensina os governos e as autoridades celestiais, os anjos, mediante os membros ‘da congregação cristã mesmo estando estes ainda na terra? — B. F.

Não, não é a isto que o apóstolo se referia. Examine o contexto e note o que estava sob consideração, não o conhecimento de todos os propósitos de Deus, mas o seu propósito de tirar de entre os homens um grupo para ser co-herdeiro com Cristo na glória celestial.

Começando com o versículo 5, lemos: “Em outras gerações não foi dado a conhecer aos filhos dos homens, como agora foi revelado aos seus santos, apóstolos e profetas, no espírito, a saber, que os gentios são co-herdeiros, membros do mesmo corpo e co-participantes da promessa em Cristo Jesus por meio do evangelho. . . . A mim, o menor de todos os santos, me foi dada esta graça de pregar aos gentios o evangelho das insondáveis riquezas de Cristo, e manifestar qual seja a dispensarão do mistério, desde os séculos oculto em, Deus, que criou todas as cousas, paia que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida agora dos principados e potestades nos lugares celestiais, segundo o eterno propósito que estabeleceu em Cristo Jesus nosso Senhor.” — Efé. 3:5-11, ALA

Deus criou o homem um pouco menor do que os semelhantes a deuses ou anjos, portanto, não parece lógico que os anjos recebessem instruções dos homens. Ao contrário, Jeová usou várias vezes os anjos para ensinar os homens, principalmente para ministrar aos membros da congregação cristã com sua vocação celestial. — Dan. 10:10-14; Heb. 1:14.

Então, como é que Deus torna conhecida a sua multiforme sabedoria mediante a congregação cristã? Pelo que Deus faz mediante, para e com esta congregação, servindo como ilustração de sua multiforme sabedoria. Este segredo sagrado é algo que os anjos vêem com admiração e pasmo, e, assim, pode-se dizer que mediante isto, estas criaturas angélicas podem contemplar a multiforme sabedoria de Deus a um grau que nunca tinham contemplado.

O que dizer de 1 Pedro 1:12? (ALA) Lê-se: “A eles foi revelado que, não para si mesmos, mas para vós outros, ministravam as cousas que agora vos foram anunciadas por aqueles que, pelo espírito santo enviado do céu, vos pregaram o evangelho, coisas essas que anjos anelam perscrutar.” Este texto refere-se à mesma coisa de Efésios 3:10. Os anjos estavam ansiosos de entender as coisas que os profetas da antiguidade escreveram referentes à congregação cristã, mas tiveram que esperar até Deus revelar os seus propósitos, como se deu em Pentecostes, e não esperar até ser ensinados pelos membros terrestres da congregação cristã.