poderosos, cruéis e orgulhosos. (Sal. 66:12; compare com Isaías 51:23.) Os judeus adquiriram o costume de jurar por sua cabeça, prática que Jesus condenou. — Mat. 5:36, 37.

REPRESENTA A PESSOA

A cabeça, como membro governante do corpo, foi também usada para representar a própria pessoa. A cabeça dum nazireu estava sob um voto, seus cabelos compridos atestando esse fato. (Núm. 6:5, 18-20) Os pecados ou erros duma pessoa eram mencionados como estando sobre sua cabeça. (Esd. 9:6; Sal. 38:4; compare com Daniel 1:10.) Quando o julgamento sobrevêm ao iníquo, diz-se que ele é recompensado por voltar o mal ou a punição sobre sua própria cabeça. (Juí. 9:57; 1 Sam. 25:39; Jer. 23:19; 30:23; Joel 3:4, 7; Obd. 15; compare com Neemias 4:4.) Ser alguém culpado de sangue, ou ter sangue sobre sua cabeça significava que a pessoa que seguia um proceder errado, digno de receber a sentença de morte, era pessoalmente responsável pela perda de sua própria vida. (2 Sam. 1:16; 1 Reis 2:37; Eze. 33:2-4; Atos 18:6) Fazer voltar sobre sua cabeça o sangue daqueles a quem a pessoa havia matado significaria submetê-la a julgamento por culpa de sangue. (1 Reis 2:32, 33) Tendo significado similar, os pecados do povo eram confessados pelo sumo sacerdote de Israel, tendo as mãos sobre a cabeça do bode para Azazel (transferindo os pecados para o bode), após o que tal animal era levado para o deserto, a fim de levar tais erros para o esquecimento. (Lev. 16:7-10, 21, 22) Como mostram outros textos, Jesus Cristo pessoalmente ‘carregou nossas doenças e levou nossas dores’ e ‘levou os pecados de muitos’. — Isa. 53:4, 5; Heb. 9:28; 1 Ped. 2:24.

EXALTAÇÃO, HUMILHAÇÃO, DESPREZO

O favor, a orientação e a sabedoria de Deus são assemelhados a uma lâmpada que brilha sobre a cabeça e a uma grinalda de encanto sobre a cabeça. (Jó 29:3; Pro. 4:7-9) Quanto ao sábio, ele “tem os olhos na cabeça”, isto é, ele vê para onde vai. (Ecl. 2:14) O Rei Davi, curvado em humilhação e em dificuldades, voltou-se para Jeová como seu Escudo e como Aquele que ‘erguia sua cabeça’, habilitando-o a elevar de novo a cabeça. (Sal. 3:3; compare com Lucas 21:28.) Também mostrou apreço pela repreensão do justo, chamando-a de óleo que sua cabeça não gostaria de recusar. (Sal. 141:5) Curvar a cabeça era sinal de humildade ou de pranto (Isa. 58:5), e menear ou sacudir a cabeça era símbolo de zombaria, de desprezo ou de assombro. — Sal. 22:7; Jer. 18:15, 16; Mat. 27:39, 40; Mar. 15:29, 30.

POSIÇÃO DOMINANTE

“Cabeça” poderia referir-se ao membro principal de uma família, uma tribo, uma nação ou um governo. (Juí. 11:8; 1 Sam. 15:17; 1 Reis 8:1; 1 Crô. 5:24) “Patriarca” (Gr., patriárkhes) é, literalmente, “chefe (cabeça) de família”. (Atos 2:29; 7:8, 9; Heb. 7:4) Por isso, “à cabeça” era usado no sentido de liderança. (Miq. 2:13) O próprio Israel, se obediente a Deus, devia ficar à cabeça das nações, no topo, no sentido de que aquela nação seria livre e próspera, ficando até mesmo o povo de outras nações endividado a ela. (Deut. 28:12, 13) Se os israelitas desobedecessem, o residente forasteiro lhe emprestaria, tornando-se cabeça sobre eles. — Deut. 28:43, 44.

A RELAÇÃO DE JESUS CRISTO COM A CONGREGAÇÃO CRISTÃ

Na congregação cristã, Jesus Cristo é a Cabeça da congregação, que é seu “corpo” de 144.000 membros. (Efé. 1:22, 23; Col. 1:18; Rev. 14:1) Possuindo a imortalidade, ele é o elemento sempre vivo de ligação do corpo de cristãos gerados pelo espírito na terra, em qualquer época, suprindo-lhes todas as coisas necessárias para que cresçam espiritualmente e operem para a glória de Deus. (1 Cor. 12:27; Efé. 4:15, 16; Col. 2:18, 19) Assim como o templo material possuía uma “pedra de remate”, literalmente, “de cabeça” (Zac. 4:7), assim Jesus é a Pedra de Remate do templo espiritual (Atos 4:8-11; 1 Ped. 2:7), e o Cabeça de todo governo e de toda autoridade sob Deus, que é o Cabeça sobre todos. (Col. 2:10; 1 Cor. 11:3) A Bíblia assemelha a posição de Cristo qual Cabeça da congregação à dum marido para com sua esposa, para inculcar nos casais humanos a direção, o amor e o cuidado que o marido tem de exercer, e a sujeição que a esposa tem de demonstrar, na união marital. — Efé. 5:22-33; veja CABEÇA, SER (CHEFIA).

CABEÇA, SER (CHEFIA)

O princípio básico de chefia ou da posição como cabeça é delineado em 1 Coríntios 11:3: “A cabeça de todo homem é o Cristo; por sua vez, a cabeça da mulher é o homem; por sua vez, a cabeça do Cristo é Deus.”

LUGAR DO HOMEM

A primeira parte deste conselho sobre a posição de cabeça se aplica ao homem; ele não é independente e nem deixa de precisar reconhecer uma “cabeça”. Antes, é obrigado a seguir as orientações e o padrão fornecidos pelo seu cabeça, Cristo. (1 João 2:6) Isto se dá, não só quanto às suas atividades religiosas (Mat. 28:19, 20), mas também em suas atividades pessoais. Por exemplo, caso tenha família, então, por respeito ao seu próprio cabeça, Cristo, deve obedecer o conselho de morar com sua esposa segundo o conhecimento, ‘atribuindo-lhe honra como a um vaso mais fraco’, e deve fazer sério esforço de treinar corretamente os seus filhos. (1 Ped. 3:7; Efé. 6:4) Este conselho foi provido na Bíblia para todos na congregação de Cristo; assim, o respeito pela posição de cabeça está envolvido em um homem acatá-lo. — Efé. 5:23.

Assim como o homem teve prioridade na criação humana, é-lhe dada prioridade de posição sobre a mulher. (1 Tim. 2:12, 13) A mulher foi feita duma costela tirada do homem,