mais tolerante com as falhas deles. Quando o pensamento não é indevidamente negativo, há menos inclinação a tagarelar e murmurar. Isto pode afetar a saúde da pessoa para o bem, visto que exerce domínio sobre tais emoções prejudiciais como o ódio, a ira, o ciúme, a vingança e a malevolência. O Dr. J. E. Hett, no seu livro Câncer, em inglês, salienta que o amor, a animação e a delicadeza promovem o bem-estar da pessoa. Isto se harmoniza plenamente com o provérbio bíblico: “O coração alegre faz bem como alguém que cura.” (Pro. 17:22) Além disso, a pessoa feliz e contente pode animar outros.

É sábio mudar o modo de pensar para o lado positivo. A Bíblia exorta: “Todas as [coisas] que são de séria preocupação, todas as que são justas, todas as que são castas, todas as que são amáveis, todas as coisas de que se fala bem, toda virtude que há e toda coisa louvável que há, continuai a considerar tais coisas.” (Fil. 4:8) Quando essas coisas se tornam o tópico principal de nossa conversa, os ouvintes serão edificados, sim, animados.

Certamente, vale a pena fazer esforço para cultivar e manter uma disposição animada, visto que contribui para o nosso próprio bem-estar e para o dos outros. O conselho do apóstolo Paulo, durante uma perigosa tempestade no mar, é bom conselho para nós, nestes tempos dificultosos. Portanto: ‘Tenha bom ânimo.’

O Sermão do Monte — felicidades 6 a 9

JESUS expressou a sexta ‘felicidade’, de seu Sermão do Monte, do seguinte modo: “Felizes os puros de coração, porque verão a Deus.” — Mat. 5:8.

“Os puros de coração” são aqueles que são limpos no íntimo. Têm pureza de afeições, desejos, apreço e motivação. Contrasta-se acentuadamente com a pureza apenas externa ou cerimonial. (Mat. 23:25-28; Mar. 7:3, 4) Em vez de destacar a exibição de piedade, as Escrituras exortam a que se demonstre “amor proveniente dum coração puro, e duma boa consciência, e duma fé sem hipocrisia”. — 1 Tim. 1:5.

Os que têm coração puro são especialmente felizes porque “verão a Deus”. Isto não significa necessariamente ver com olhos humanos, porque ‘homem algum pode ver a Deus e continuar vivo’. (Êxo. 33:20; João 1:18; 1 João 4:12) Mas, há outras maneiras em que os adoradores, corretamente motivados, na terra, podem atualmente ‘ver a Deus’. Por exemplo, vendo Deus agir a favor de alguém, por causa da integridade dele, é um modo de ‘observar a Deus’. (Jó 19:26; 42:5) As visitas ao templo de Jerusalém, para a adoração, eram descritas como ir “para ver a face de Jeová” ou para comparecer perante ele. — Êxo. 34:24; Deu. 31:11; Isa. 1:12.

A palavra grega usada por Mateus para “ver” significa também “ver com a mente, perceber, saber”. Visto que Jesus refletia perfeitamente a personalidade de Deus, podia dizer: “Quem me tem visto, tem visto também o Pai.” (João 14:7-9) Os puros de