recusar-se a permitir que ela brilhe dele como se fora duma lâmpada.

OUTROS EMPREGOS FIGURADOS

Aquilo de que alguém depende para iluminar seu caminho é simbolizado por uma lâmpada. Com tal figura de retórica, o provérbio contrasta o justo e o iníquo, dizendo: “A própria luz dos justos alegrar-se-á; mas a lâmpada dos iníquos — ela será apagada.” (Pro. 13:9) A luz do justo se torna cada vez mais brilhante, mas, não importa quão brilhante pareça ser a lâmpada do iníquo, e quão próspero pareça ser seu caminho, em resultado disso, Deus se certificará de que ele termine nas trevas, onde seus pés certamente tropeçarão. Tal resultado é o que aguarda a pessoa que invoca o mal sobre seu pai e a sua mãe. — Pro. 20:20.

‘Extinguir-se a lâmpada’ duma pessoa também significa que não há futuro para ela. Outro provérbio afirma: “Porque se mostrará não haver futuro para quem é mau; a própria lâmpada dos iníquos será apagada.” — Pro. 24:20.

Bildade, dando a entender que Jó ocultava alguma iniqüidade secreta, disse sobre o iníquo: “A própria luz se há de escurecer na sua tenda, e nela a sua própria lâmpada se apagará.” Mais adiante em seu argumento, Bildade acrescenta: “Não terá progênie nem posteridade entre seu povo.” À luz do fato que se disse que Salomão, filho de Davi, era uma lâmpada que Deus lhe tinha dado, a extinção da lâmpada da pessoa pode transmitir a idéia de que ela não terá nenhum descendente que assuma sua herança. — Jó 18:6, 19.

O OLHO

O olho da pessoa, em sentido figurado, é uma “lâmpada”. Jesus disse: “A lâmpada do corpo é o olho. Se, pois, o teu olho for singelo [simples; voltado em uma só direção; focalizado; generoso], todo o teu corpo será luminoso; mas, se o teu olho for iníquo, todo o teu corpo será escuro.” (Mat. 6:22, 23; veja NM, nota da ed. 1950, em inglês.) O olho é como uma lâmpada, porque, com ele, o corpo pode andar sem tropeçar ou sem bater em algo. Jesus, naturalmente, tinha presente os ‘olhos do coração’ (Efé. 1:18), como indicam suas palavras no contexto.

ESPOSA

Às vezes se conservavam certas lâmpadas acesas o dia todo para que pudessem ser acesos facilmente alguns fogos. Também, algumas ardiam a noite toda. Provérbios 31:18, ao dizer sobre a boa esposa: “Sua lâmpada não se apaga à noite”, pode estar usando uma expressão figurada, que significa que ela trabalha laboriosamente à noite, e até mesmo se levanta antes do amanhecer, para fazer outros serviços. — Compare com Provérbios 31:15.

O FÔLEGO DA PESSOA

De acordo com Provérbios 20:27, “O fôlego do homem terreno é a lâmpada de Jeová, fazendo uma busca cuidadosa em todas as partes mais intimas do ventre”. Aquilo que uma pessoa “exala” ou dá vazão, as expressões boas ou más, revela ou elucida a sua personalidade ou o seu íntimo. — Compare com Atos 9:1.

LANÇA (TIPOS DE)

Veja Armas, Armadura.

LANCEIROS

Estes soldados antigamente constituíam uma divisão da infantaria leve, e eram apoiados por arqueiros e fundibulários. Ou aurigas e cavalarianos amiúde carregavam lanças. Os lanceiros faziam parte das forças de ocupação romanas na Palestina, 200 deles sendo incluídos na escolta secreta de Paulo para fora de Jerusalém. — Atos 23:23.

LAODICÉIA, LAODICENSES

[talvez, julgamento do povo]. Cidade situada na parte O da Ásia Menor, cujas ruínas ficam perto de Denizli, a mais de 145 km a E de Éfeso. Conhecida anteriormente como Dióspolis e Rhoas, é provável que Laodicéia tenha sido novamente fundada no século III AEC pelo governante selêucida Antíoco II, e assim chamada em honra à esposa dele, Laódice. Situada no fértil vale do rio Lico (tributário do Meandro [Menderes]), Laodicéia ficava no entroncamento de grandes vias comerciais e estava ligada, por meio de estradas, a cidades tais como Éfeso, Pérgamo e Filadélfia.

Laodicéia usufruía grande prosperidade como cidade manufatureira e como centro bancário. Um indício da grande afluência desta cidade é que, quando sofreu extensivos danos causados por um terremoto, no reinado de Nero, ela conseguiu reconstruir-se sem qualquer ajuda financeira de Roma. [Anais, de Tácito, Livro XIV, seção 27, Clás. Jackson] A lã negra e lustrosa de Laodicéia, e as roupas fabricadas com ela, eram amplamente conhecidas. Sendo sede de uma famosa escola de medicina, esta cidade provavelmente também produzia o remédio para os olhos conhecido como “pó frígio”. Assim sendo, é compreensível que uma das principais deidades veneradas em Laodicéia fosse Esculápio (Asclépio), um deus da medicina.

Esta cidade apresentava também grande desvantagem. Dessemelhante das cidades vizinhas do vale do Lico — Hierápolis, com suas fontes termais, famosas pelas suas propriedades curativas, e Colossos, com sua revigorante água fria — Laodicéia não dispunha de um suprimento permanente de água. A água tinha de ser trazida, encanada, de considerável distância, até Laodicéia, e provavelmente chegava morna à cidade. Na primeira parte do trajeto, a água era transportada por um aqueduto, e, depois, quando chegava mais perto da cidade, por meio de blocos cúbicos de pedra, perfurados ao meio e cimentados juntos.

No primeiro século EC, havia uma congregação cristã em Laodicéia, e, pelo visto, esta se reunia na casa de Ninfa, uma irmã cristã que morava ali. Sem dúvida os esforços de