de metal. (Pro. 23:31; Jer. 35:5; Mar. 9:41) Alguns copos eram moldados de forma a ajustar-se à mão. Em geral, eram tigelas rasas e sem asas. As dotadas de asa podiam também servir como conchas.

EMPREGO FIGURADO

O congregante indicava que, por ocasião da morte, ‘se quebra o cântaro junto à fonte’. Pelo visto, este cântaro, ou jarro, é o coração, que na morte cessa de receber e de bombear o fluxo de sangue através do corpo. Torna-se tão inútil quanto um jarro quebrado que não pode reter água. Também o cérebro, a que possivelmente se faça alusão sob a figura duma “tigela de ouro”, deixa de funcionar e sofre dissolução, ‘se esmaga’. — Ecl. 12:6, 7.

Vasos

As Escrituras não raro se referem às pessoas como vasos. (Atos 9:15) Os cristãos são frágeis vasos de barro, a quem se confiou um glorioso tesouro, o ministério. (2 Cor. 4:7) Designa-se as mulheres como o “vaso mais fraco”. Por conseguinte, os maridos cristãos, por levarem em conta as limitações físicas e biológicas de suas esposas, como Jeová levou na Lei fornecida a Israel (Lev. 18:19; 20:18), agem “segundo o conhecimento, atribuindo-lhes honra como a um vaso mais fraco, o feminino”. — 1 Ped. 3:7.

Um indivíduo deve manter-se separado de vasos “sem honra” (pessoas que não se portam direito) e deve seguir um proceder em harmonia com a vontade de Jeová. Assim, pode ser um “vaso para fim honroso, santificado, útil para o seu dono, preparado para toda boa obra”. (2 Tim. 2:20, 21) Refrear-se Jeová de trazer a destruição imediata sobre os “vasos do furor” — as pessoas iníquas — serve para poupar as pessoas de disposição para a justiça, porque lhes dá tempo para serem moldadas como “vasos de misericórdia”. — Rom. 9:17-26.

Copo (Cálice, Taça)

O copo é não raro um símbolo da retribuição divina, ou da ira de Deus. Os iníquos — mesmo tratando-se de cidades ou até de povos e nações — poderiam beber de tal copo. (Sal. 11:6; 75:8; Isa. 51:17, 22; Jer. 25:12-29; 51:41; Lam. 4:21; Rev. 14:9, 10; 16:19; 18:5-8) À guisa de exemplo, a antiga cidade de Babilônia era um simbólico “copo de ouro na mão de Jeová”, da qual muitas nações tiveram de beber a poção amarga da derrota. — Jer. 51:7.

Quando a destruição aguardava Jerusalém, disse-se a seus habitantes que as pessoas ‘não lhes dariam o copo de consolação para beber por causa do pai de alguém e por causa da mãe de alguém’. Isto era, com toda possibilidade, uma alusão a um cálice de vinho dado a uma pessoa que pranteava seu genitores mortos. — Jer. 16:5-7; compare com Provérbios 31:6.

O simbólico “copo” que Jeová derramou para Jesus Cristo era a Sua vontade para Jesus. Sem dúvida por causa da grande preocupação de Cristo com o vitupério que sua própria morte, como alguém acusado de blasfêmia e sedição, traria sobre Deus, Jesus orou para que este “copo” fosse afastado dele, se possível. Todavia, estava disposto a submeter-se à vontade de Jeová e bebê-lo. (Mat. 26:39, 42; João 18:10, 11) A porção ou “copo” designado por Jeová para Jesus significava, não só o sofrimento, mas também o batismo de Jesus na morte, culminando com a ressurreição dele para a vida imortal no céu. (Luc. 12:50; Rom. 6:4, 5; Heb. 5:7) Era, portanto, também “o copo da grandiosa salvação” para Cristo. (Sal. 116:13) De acordo com a vontade divina, o “copo” que foi dado de beber a Jesus Cristo, ele também partilha com o “pequeno rebanho” de seus co-herdeiros do Reino. — Luc. 12:32; Mar. 10:35-40.

VASTI

[linda (mulher)].

A rainha de Assuero (Xerxes I), rei da Pérsia. No terceiro ano de seu reinado, Assuero convocou todos os nobres, príncipes e servos dos distritos jurisdicionais. No fim da confabulação, ele realizou um banquete de sete dias. Similarmente, Vasti deu um banquete para as mulheres, na casa real. No sétimo dia, Assuero ordenou a seus oficiais da corte que trouxessem Vasti, usando o toucado real, para que todos vissem sua lindeza. (Parece que a rainha costumeiramente saboreava as refeições à mesa do rei, mas a História não fornece provas de que isto ocorria nos grandes banquetes. Ademais, Vasti, nessa ocasião, oferecia um banquete às mulheres.) Por algum motivo não declarado, Vasti persistentemente se negou a fazê-lo. Assuero se voltou para seus sábios, que conheciam a lei, e foi aconselhado por Memucã, um príncipe, que Vasti tinha procedido mal, não só para com o rei, mas também para com todos os príncipes e o povo nos distritos jurisdicionais. Pois, disse ele, quando as princesas ouvissem dizer o que a rainha tinha feito (notícias que se espalhariam rapidamente no castelo), elas seguiriam o exemplo de Vasti como precedente para agirem de forma desrespeitosa de sua própria parte. (Ester 1:1-22) Vasti foi deposta e, cerca de quatro anos depois, Ester, a judia, foi escolhida para se tornar a esposa de Assuero e assumir o cargo real de Vasti. (Ester 2:1-17) A explicação para o grande espaço de tempo entre a deposição de Vasti e a substituição dela por Ester, segundo se julga, é de que Assuero estava atarefado nos preparativos e na execução de sua frustrada invasão da Grécia, a qual se deu na primavera setentrional de 480 AEC.

VEADAR

Veja ADAR.

VEADO

Um cervo adulto. O veado-vermelho, o gamo e o corço, ainda encontrados na parte N do Oriente Médio, são as variedades de veado que se julga terem anteriormente povoado a Palestina. Embora nenhum destes animais,