cada ano, não só trazendo enchentes destrutivas, mas também depositando camadas de sal, que arruína o solo, sobre as áreas agricultáveis. Muitos destes canais eram também suficientemente amplos para conter grandes veleiros, servindo, desta forma, para ressaltar a posição comercial e econômica, já renomada, de Babilônia. Não se pode determinar com certeza que canal, da vasta rede que se difundia pela Mesopotâmia, é o rio bíblico Quebar.

QUEDAR

[talvez, poderoso, trigueiro, ou, de tenda preta]. Uma tribo árabe, que descendia de Quedar, filho de Ismael, e que era classificada com “os filhos do Oriente”. Sua terra também é chamada de Quedar. (Jer. 2:10; 49:28, 29) Os quedaritas, sendo um povo nômade e pastoril — que possuía manadas de ovelhas, de cabras e de camelos (Isa. 60:7; Jer. 49:28, 29), evidentemente habitavam o deserto siro-árabe a E da Palestina, na parte NO da península da Arábia. A referência feita aos “povoados habitados por Quedar” (Isa. 42:11), ao passo que possivelmente se refere aos acampamentos temporários, pode, em vez disso, indicar que uma parte deles, quedaritas, se fixara de alguma forma. Talvez devido à sua importância entre as tribos árabes, o nome de Quedar, em épocas posteriores, veio a aplicar-se às tribos desérticas em geral. Nos Targuns e na literatura rabínica, a própria Arábia é, às vezes, chamada de “Quedar”. 

A jovem sulamita, de O Cântico de Salomão, assemelhou sua aparência trigueira às “tendas de Quedar” (Cân. 1:5, 6; compare com Salmo 120:5), estas provavelmente sendo feitas do pelame da cabra-negra, como o são as tendas de muitos beduínos modernos. A profecia de Ezequiel menciona os “maiorais de Quedar”, junto com os árabes, como sendo mercadores de cordeiros, de carneiros e de cabritos para a cidade comercial de Tiro. — Eze. 27:21. 

Durante o período do domínio da Assíria no Oriente Médio, o profeta Isaías predisse o súbito declínio da glória de Quedar, seus poderosos arqueiros sendo reduzidos a um simples restante. (Isa. 21:16, 17) Os quedaritas são, evidentemente, os Qidri ou Qadri aos quais se referem os registros assírios sobre as campanhas bélicas. O rei assírio, Assurbanipal, inclui-os junto com os Aribi (árabes) e Nebaiote (compare com Isaías 60:7) no relato duma campanha, e se jacta dos jumentos, dos camelos e das ovelhas tomadas deles como despojo. 

Numa época posterior, Nabucodonosor, rei de Babilônia, abateu Quedar. (Jer. 49:28, 29) A conquista do N da Arábia, por esse monarca, é mencionada pelo historiador babilônico, Beroso, citado por Josefo. —  Against Apion (Contra Apião) de Flávio Josefo, Livro I, par. 19. 

Uma tigela de prata (considerada como sendo do século V AEC), encontrada em Telel-Maskhuta, no Egito, estampa a inscrição aramaica: “Qainu, o filho de Gesém, rei de Quedar.” O Gesém que se tem presente neste caso pode ser “Gesém, o árabe”, que se opôs à obra de reconstrução da muralha de Jerusalém, nos dias de Neemias. — Nee. 2:19; 6:1, 2, 6. 

QUEDES

Veja CADES, CADES-BARNÉIA. 

QUEDORLAOMER

Rei do antigo Elão que, antes da entrada de Abraão na Terra Prometida, em 1943 AEC, estendera seu poder para o O, até as fronteiras do Egito. Depois de doze anos de servidão, cinco reis nas proximidades do extremo S do mar Morto se rebelaram contra seu senhor oriental. No décimo quarto ano, Quedorlaomer e três aliados, Anrafel, de Sinear, Arioque, de Elasar, e Tidal, de Goim, vieram para o O, a fim de debelar a rebelião. Iniciando ao N e avançando avassaladoramente na direção S, aniquilaram todas as cidades ao longo das rotas comerciais a E do Jordão, e ao S do mar Morto, no território mais tarde ocupado pelos amalequitas. Foi então uma questão fácil pôr em fuga os cinco reis que constituíam o âmago da insurreição.

Entre os tomados cativos por Quedorlaomer achava-se o sobrinho de Abraão, Ló, que morava ali próximo. Abraão, ao tomar ciência disto, rapidamente partiu em ardente perseguição, junto com 318 de seus servos armados. Em Dã, eles surpreenderam as forças inimigas bem superiores, e, com êxito, perseguiram-nas até Hobá, ao N de Damasco, recuperando a Ló e os bens dele. — Gên. 14:1-17.

O próprio nome de Quedorlaomer não foi encontrado nas listagens dos antigos governantes de Babilônia. É reconhecido como sendo elamita. Cudur, uma possível variação de Quedor, aparece em muitos nomes compostos. Lagamar, que apresenta uma semelhança com laomer, era uma deidade elamita. Alguns concluem, portanto, que Quedorlaomer significa “servo de Lagamar”.

QUEIJO

A primeira referência à fabricação de queijo se deu a c. 3.600 anos, quando Jó, em linguagem poética, descreveu de forma figurada como ele havia sido formado no útero de sua mãe, afirmando ao Grandioso Criador: “Não passaste a despejar-me como o próprio leite e a coalhar-me como o queijo?” — Jó 10:10.

A fabricação de queijo diferia da fabricação de manteiga; esta última era obtida por se bater a nata. Para a fabricação de queijo, nos tempos antigos, o leite era rapidamente coalhado com coalho do estômago dum animal ou com o sumo de certas folhas ou raízes. Depois de coalhado, retirava-se o soro e comiam-se as coalhadas frescas.

Instruiu-se a Davi que levasse “dez porções de leite” ao chefe dos mil, sob o qual