A busca da paz

“Busque a paz e siga-a. Pois os olhos de Jeová estão sobre os justos e seus ouvidos estão atentos às súplicas deles.” — 1 Ped. 3:11, 12, NM.

 1. Como se quer que seja a vida, e como foi este desejo ilustrado pelos provérbios de Salomão?

QUE é a vida sem paz? Quem quer vida, mesmo a vida eterna, sem paz? Não o homem ou a mulher comum. A vida sem sossego, sem estar livre de perturbações incômodas, faz que a pessoa deseje afastar-se. Isto foi bem expresso nos provérbios do Rei Salomão, que se casara muitas vezes: “As contendas da esposa são como o teto gotejante que afasta a pessoa.” “Melhor é morar no canto dum eirado, do que com uma esposa contenciosa, embora numa casa em comum.” (Pro. 19:13; 21:9, NM) Embora more numa casa grande e espaçosa, e pessoa preferiria refugiar-se no canto mais remoto dela para fugir da pessoa que irrita e perturba.

 2. Que pergunta surge quanto ao homem que deseja a vida? Como chegamos a ter uma resposta inspirada e provada a esta pergunta urgente?

² Hoje em dia, quando não há mais nenhum canto nesta terra espaçosa para onde se possa fugir das dificuldades, dos perigos e dos maus efeitos desta era de bombas atômicas e do espaço, quem é que não quer uma vida em paz, para que veja bons dias? Esta pergunta é bem antiga, sem dúvida é tão antiga como a existência das dificuldades e da injustiça na nossa terra. Feliz o homem que levantou esta pergunta, não em desespero e incapacidade, mas com a possibilidade de fornecer a resposta provada a esta pergunta urgente. Sua resposta podia ser cantada com o acompanhamento de instrumentos de música, e por isso foi incluída no livro inspirado dos Salmos. Foi preservada por mais de três mil anos para o nosso benefício nestes dias de tribulação mundial, angústia e temor das coisas terríveis que ainda hão de acontecer. Falando como instrutor experiente aos seus alunos, o salmista Davi, que se tornou rei de Jerusalém e pai do Rei Salomão, disse:

 3. Como fez Davi esta pergunta e também respondeu a ela num dos seus salmos?

³ “Vinde, filhos, escutai-me; o temor de Jeová é o que vos ensinarei. Quem é o homem que tem prazer na vida, que ama bastantes dias para ver o que é bom? Guarda a tua língua contra aquilo que é mau, e teus lábios contra falar engano. Desvia-te do que é mau e faze ó que é bom; procura achar a paz e siga-a. Os olhos de Jeová estão voltados para os justos, e seus ouvidos estão atentos ao seu clamor por ajuda. O rosto de Jeová é contra os que fazem o que é mau, para cortar a menção deles de cima da própria terra.” — Sal. 34:11-16, NM.

4, 5. (a) Como mostrou o apóstolo Pedro que as palavras de Davi eram também conselho para os cristãos? (b) Em apoio de que exortação citou Pedro as palavras de Davi?

⁴ Que ninguém hoje pense que este conselho é apenas para os judeus. Mais de mil anos depois do Rei Davi, um apóstolo cristão citou as palavras de Davi e as dirigiu aos cristãos em diversas partes da Ásia. Trata-se do apóstolo Simão Pedro, que mudara de religião, do corruto judaísmo ou religião dos judeus, daqueles tempos, para o puro cristianismo conforme originalmente estabelecido por Jesus Cristo, há dezenove séculos. O apóstolo Pedro tornou assim as palavras inspiradas de Davi parte das Escrituras Cristãs. Ele mostrou que as palavras de Davi eram também conselho para os cristãos. Pedro imitava a Jesus Cristo, que citou muitas vezes os salmos de Davi, aplicando-os ao cristianismo. Na sua primeira carta aos cristãos, Pedro lhes diz que fossem diferentes daquilo que a cristandade é hoje em dia, pois o proceder da cristandade não levou à bênção de vida eterna em paz e com bons dias. Por isso, Pedro citou as palavras de Davi e disse:

⁵ “Finalmente, sede todos vós de mentalidade igual, mostrando sentimento compassivo, exercendo amor fraternal, tendo terno afeto, sendo humildes na mente, não retribuindo injúria com injúria, nem insulto com insulto, mas, ao contrário, dando uma bênção, porque fostes chamados para este proceder, para que herdásseis uma bênção. Pois, [citando agora as palavras de Davi] “aquele que ama a vida e gostaria de ver bons dias; refreie a sua língua daquilo que é prejudicial e seus lábios de falar engano, mas, desvie-se ele daquilo que é prejudicial e faça o que é bom; busque a paz e siga-a. Pois os olhos de Jeováa estão sobre os justos e seus ouvidos estão atentos às súplicas deles, mas a face de Jeová é contra os que fazem coisas prejudiciais.” — 1 Ped. 3:8-12, NM, nota marginal.

 6. Por que parece ser hoje difícil de responder à pergunta sobre o amor à vida, mas como deviam os cristãos agir em vista dos eventos e das condições desde 1914 E. C., conforme lhes disse Jesus?

⁶ Temos prazer na vida? Amamos a vida? Tal pergunta talvez pareça difícil de responder agora, quando a nossa vida futura pode significar correr o risco da pior tribulação, dos piores dias que a humanidade já ultrapassou desde a sua criação, sem quase nenhuma esperança de sobreviver. Deveras, a batalha do Armagedon, “a guerra do grande dia do Deus Todo-Poderoso”, aproxima-se rapidamente. (Apo. 16:14, 16) Mas, o grande Profeta de Deus, que predisse tanto esta guerra universal como todos os eventos terríveis que lhe precederiam, a partir de 1914 E. C., disse também aos seus verdadeiros seguidores que fossem otimistas em face destes mesmos eventos e condições: “Quando, porém, estas cousas começarem a acontecer, exultai e levantai as vossas cabeças; porque a vossa redenção se aproxima. . . . Vede a figueira e todas as árvores: quando começarem a brotar, sabeis por vós mesmos, ao vê-las, que o verão está próximo; assim também vós, quando virdes acontecerem estas cousas, sabei que está próximo o reino de Deus. Em verdade vos digo que não passará esta geração, sem que tudo se cumpra.” — Luc. 21:26, 28-32.

 7. Por que, então, devemos corretamente ‘amar bastantes dias para ver o que é bom’?

⁷ Aguardam-nos bons dias, os melhores dias até agora, e por isso há toda a razão para se viver. Devemos ter prazer na vida, devemos amar a vida, pois sem vida nunca poderemos usufruir estes, bons dias sob o reino estabelecido de Deus. É correto, pois que nós, conforme diz Davi, o salmista, ‘amemos bastantes dias para ver o que é bom’.

PAZ COM QUEM?

 8. Para que se cumpra nosso prazer na vida e nosso amor para com ela, o que devemos buscar, conforme dizem Davi e Pedro, e isso em conjunto com quem?

⁸ No entanto, se quisermos ver cumprido nosso prazer na vida, nosso amor dela, então temos de primeiro buscar a paz e achá-la, conforme dizem tanto Davi como o apóstolo Paulo. Surge então corretamente a pergunta: Paz com quem? Paz com o homem, com o nosso semelhante? Sim. Mas isto não é possível a menos que primeiro tenhamos paz com outra pessoa. Visto que a cristandade não chegou a ter paz com este personagem todo-importante, não há paz nem mesmo entre as nações, as tribos e as famílias da cristandade. Quem é, então, este personagem todo-importante? Quem ele é foi corretamente indicado pelo famoso estadista britânico do século dezoito, William Pitt, conde de Chatham, quando disse ao seu sobrinho: “Se não fores correto para com Deus, nunca o poderás ser para com o homem; e isto permanece para sempre veraz, quer o admitam os sagazes e os devassos, quer não.”

 9. (a) O que se exige para se estar realmente em paz com o homem? Em que respeito disseram Davi e Pedro mais do que o estadista William Pitt sobre isso? (b) Para este fim, o que aceitaremos, e por que não desejaremos que o seu rosto seja contra nós?

⁹ É igualmente veraz que, se alguém não estiver em paz com Deus, não poderá realmente estar em paz com o homem, a criatura de Deus. Tanto o salmista Davi como o apóstolo Pedro disseram isso, embora com um intervalo de mais de mil anos. De fato, disseram mais do que William Pitt, pois mencionaram ou identificaram o Deus com quem temos de primeiro estar em paz. Provando que é absolutamente necessário chegar primeiro a ter paz com Deus, Davi suplementou o seu conselho de se buscar a paz e segui-la por dizer logo nos versículos seguintes: “Os olhos de Jeová estão voltados para os justos, e seus ouvidos estão atentos ao seu clamor por ajuda. O rosto de Jeová é contra os que fazem o que é mau, para cortar a menção deles de cima da própria terra.” O apóstolo Pedro cita os versículos do salmo de Davi na mesma ordem. Além disso, o conselho de Davi sobre usufruir bons dias segue à sua exortação aos que amam a vida: “Vinde, filhos, escutai-me; o temor de Jeová é o que vos ensinarei.” Se tivermos temor inteligente de Deus, cujo nome é Jeová, desejaremos em primeiro lugar buscar ter paz com ele, e por isso aceitaremos o ensino de que necessitamos. Não desejaremos que o rosto de Jeová se volte contra nós, pois isto significaria a perda da vida, ser cortado de toda a menção de cima da própria terra, a extinção de nosso nome.

10. Significa Lucas 2:14 que toda a humanidade está em paz com Deus e goza da sua boa vontade? Como sabemos se é assim ou não?

¹⁰ Todavia, por que é com Jeová Deus que temos de estar em paz? Não é verdade que, por ocasião do nascimento de seu Filho celestial, Jesus, em Belém, uma multidão de anjos proferiu as palavras que a cristandade canta por volta do Natal: “Glória a Deus nas alturas, paz na terra, boa vontade para com os homens”? Sim! Mas as palavras cantadas pelos anjos não significaram que toda a humanidade esteja em paz com Deus e que tenha a Sua boa vontade. (Luc. 2:14, Al) Tanto a Versão Brasileira como a Versão Normal Americana de 1901, em inglês, vertem as palavras angélicas: “Glória a Deus nas maiores alturas, e paz na terra entre os homens a quem ele quer bem.” Uma Tradução Americana, em inglês, reza: “Paz aos homens que ele favorece!” A versão inglesa do Monsenhor R. A. Knox, católico romano, reza: “Paz na terra aos homens que são amigos de Deus.” A nota marginal da Tradução do Novo Mundo reza: “Na terra paz entre os homens a quem ele aprova.” Jeová Deus está em paz somente com homens a quem ele aprova e que, portanto, são seus amigos. É somente sobre estes que seus olhos estão com favor. Seus ouvidos ouvem apenas o clamor deles por ajuda.

11. Por que é assim, embora o primeiro homem tenha sido uma criação direta de Deus?

¹¹ Por que é assim? Não é o homem uma criação direta de Deus? Sim, o perfeito homem Adão foi uma criação direta de Deus. Por isso Lucas 3:23-38, ao traçar a descendência humana de Jesus Cristo até o primeiro homem na terra, termina dizendo “filho de Adão, filho de Deus”. No entanto, todos nós somos descendentes de Adão depois de ele ter pecado contra o seu Criador e ter perdido a sua perfeição humana. O rei mais sábio dos tempos antigos, Salomão, disse: “Não há homem que não peque.” (1 Reis 8:46) Também o Rei Davi disse: “Todos se extraviaram, juntamente se fizeram corruptos; não há quem faça o bem, não há se quer um.” (Sal. 14:3, Tr) Mil anos depois, Paulo, o apóstolo cristão, disse: “Não há diferença nenhuma. Porque todos pecaram, e estão destituídos da glória de Deus: . . . por um só homem [Adão] entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, e assim passou a morte a todos os homens, visto que todos pecaram.” (Rom. 3:22, 23; 5:12, Tr) Todos nós descendemos do pecador Adão, quer sejamos judeus naturais quer não sejamos judeus. Assim todos nos viemos sob a lei do pecado, e todos nós aguardamos o salário que o pecado paga aos seus servos, isto é, a morte. “Pela ofensa de um só reinou por ele a morte . . . Pois o salário do pecado é a morte.” (Rom. 5:17; 6:23) O próprio fato de que todos os homens estão morrendo prova que todos são pecadores contra Jeová Deus, quem foi que proferiu a sentença da morte.

12. Quanto à relação entre homem e Deus, o que foi destruído pelo pecado, e que textos mostram a quem a humanidade deve prestar obediência?

¹² Foi o pecado que, destruiu a paz do homem com Deus, a posição correta do homem diante de Deus. A humanidade tornou-se serva do pecado e do espírito iníquo que iniciou o pecado em todo o universo, Satanás, o Diabo, principal adversário de Jeová Deus. Os homens que se acham justos talvez não gostem que se lhes diga que são servos do autor do pecado, mas eles revelam a quem servem por obedecer-lhe: A Palavra de Deus diz: “Não sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para obediência, desse mesmo a quem obedeceis sois servos; quer seja do pecado para a morte, quer da obediência [a Deus] para a justiça?” (Rom. 6:16) Um dos últimos livros da Bíblia a ser escrito diz, indiscriminadamente: “O mundo inteiro está no Maligno.” (1 João 5:19) Até mesmo aos cristãos escreveu-se: “Vós . . . [estivestes] mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais outrora andastes de acordo com o sistema de coisas deste mundo, segundo o dominador da autoridade do ar, o espírito [Satanás] que agora opera nos filhos da desobediência. Sim, entre os tais todos nós nos comportávamos outrora em harmonia com os desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos, e éramos por natureza filhos da ira, como os demais.” (Efé. 1-3, NM) “Na verdade, a vós, que outrora éreis alienados e inimigos, porque vossa mente estava nas obras que eram iníquas, agora vos reconciliou de novo.” — Col. 1:21, NM.

13. De que precisam todos os homens no que se refere à sua relação com Deus, em harmonia com aquilo que Paulo e Timóteo rogaram como embaixadores?

¹³ Se os homens que eram cristãos, não somente de nome, mas também na vida, estavam outrora alienados de Deus, e eram inimigos Seus, por causa da mente e das obras deles, então, certamente, todos os homens que não se tornaram verdadeiros cristãos têm de estar alienados e têm de ser inimigos de Jeová Deus. Precisam ser reconciliados com Deus ou tornar-se seus amigos, se desejam cessar de ser “filhos da ira”, sujeitos à destruição durante a vindoura “guerra do grande, dia do Deus Todo-Poderoso”. Precisam fazer aquilo que o apóstolo Paulo e seu companheiro missionário, Timóteo, instaram que fizessem: “Todas as coisas provêm de Deus, quem nos reconciliou com si mesmo por meio de Cristo . . . , e nos encarregou da mensagem da reconciliação. De modo que somos embaixadores que substituem a Cristo, como se Deus por meio de nós exortasse. Como substitutos de Cristo rogamos: ‘Reconciliai-vos com Deus.’” — 2 Cor. 5:18-20, NM.

14. Antigamente, o que significava o envio de embaixadores? Por que são incomuns os termos daquele que enviou Paulo e Timóteo?

¹⁴ Nos dias de Paulo e Timóteo, quando se enviavam embaixadores não significava relações pacíficas entre países ou governos, mas hostilidades. Os embaixadores foram enviados aos que eram hostis, para tentar estabelecer relações pacíficas entre as partes em inimizade. No caso de Paulo e Timóteo, porém, não é a parte mais fraca das partes hostis que envia os embaixadores. É o próprio Deus Todo-poderoso, Jeová, quem os envia. Ao fazer isto, ele mostra misericórdia, a fim de poupar da destruição a tantos quantos possível dos que se reconciliam com êle. Sendo a parte muitíssimo mais forte das duas, Jeová Deus é quem torna possível a paz com ele. Ele diz, por isso, em Isaías 45:7 (NM): “Fazendo a paz e criando a calamidade, sou eu Jeová, quem faço todas estas coisas.” Ele dita, portanto, os termos de paz. Não somos nós os que estabelecem os termos de paz. No entanto, seus termos não são rigorosos, mas são misericordiosos e praticáveis; e é nos nossos melhores interesses que os aceitemos com gratidão.

COMO SE FAZ A BUSCA

15, 16. (a) Ao buscarmos a paz com ele, como demonstramos fé e sinceridade, e por meio de quem se abre o caminho para a paz? (b) Como tinham os judeus naturais procurado uma condição justa perante Deus, mas o que necessitavam por causa dos seus pecados?

¹⁵ Quais são, então, os seus termos? Como podemos nós, como “filhos da ira”, buscar e achar paz com Jeová Deus? Seus termos de paz estão claramente especificados na sua Palavra escrita, as Escrituras Sagradas, a Bíblia sagrada. Ao buscarmos a paz com Deus adotamos o proceder correto, e mostramos a nossa fé e sinceridade por estudar a Bíblia inteira, não apenas as antigas Escrituras Hebraicas que Jesus e seus apóstolos tiveram, mas também as Escrituras Gregas Cristãs. A Palavra de Deus diz francamente que há apenas um meio pelo qual podemos ficar reconciliados com Ele ou tornar-nos amigos Dele. Este meio é seu Amado Filho celestial, Jesus Cristo. Jeová Deus enviou este Filho do céu para a terra, para a nação de Israel. Em harmonia com isso, este Filho nasceu milagrosamente duma virgem judia, e assim nasceu judeu, israelita. Durante três anos e meio, ou de 29 a 33 E. C., ele pregou o reino de Deus exclusivamente a israelitas, tanto publicamente como em particular. Os israelitas ou judeus pecadores já haviam por muito tempo tentado livrar-se da condenação à morte pela observância da Lei que Deus dera exclusivamente à nação judaica; mas, por causa da perfeição da Lei, os judeus eram incapazes de guardá-la.

¹⁶ A lei de Deus, dada por meio do profeta Moisés, apenas destacava ainda mais o seu pecado. Condenava os judeus expressamente como pecadores. Foi por isso, que tinham de oferecer sacrifícios de animais de ano, em ano, a fim de procurar uma purificação representativa do pecado e continuar na sua relação pactuada com Jeová Deus. Eles necessitavam dum sacrifício melhor do que vítimas animais. Necessitavam dum perfeito sacrifício humano a ser oferecido a favor deles e de toda a humanidade.

17. Como foi provido o necessário sacrifício, como foram os israelitas informados a respeito dele e como agiram para com a informação?

¹⁷ Nenhum homem, nem mesmo na nação de Israel, era perfeito em corpo e mente, nem podia oferecer-se como sacrifício humano aceitável. Por isso Deus se viu obrigado a enviar seu Filho celestial, para que nascesse como filho humano perfeito, tendo um Pai celestial, deixando-o crescer até se tornar homem perfeito, igual a Adão no jardim do Éden, permitindo então que se oferecesse como o necessitado perfeito sacrifício humano. Antes de morrer como sacrifício pelos pecados de toda a humanidade, Jesus Cristo e seus doze apóstolos, mais, setenta evangelistas, pregavam aos israelitas na Palestina. Os israelitas ou judeus não foram assim deixados ignorantes sobre a maneira em que podiam entrar na paz eterna com Deus. Está escrito: “Ele enviou a palavra aos filhos de Israel, para declarar-lhes as boas novas de paz por meio de Jesus Cristo: Este é Senhor de todos os outros.” (Atos 10:36, NM) Dentre os milhões de judeus que estavam sob a lei de Deus, dada por intermédio de Moisés, apenas um restante aceitou as boas novas e entrou em paz com Deus, por intermédio de Jesus Cristo. O resto da nação judaica tentou criar a sua própria condição justa ou justificação perante Deus, por orgulhosa mas infrutiferamente tentarem cumprir a lei de Deus, dada por Moisés, com os seus ineficazes sacrifícios animais, sacrifícios sub-humanos.

18. Como mostrou Deus que era ele quem provia as condições ou meios de paz para com ele? Portanto, como é ele chamado?

¹⁸ O fato de que é Deus quem criou as condições ou os meios de paz com ele próprio é revelado pela provisão que fez de seu Filho unigênito do céu como sacrifício humano perfeito. “Pois Deus amou o mundo de tal maneira, que deu seu Filho unigênito, a fim de que todo aquele que nele exerce fé não seja destruído, mas tenha vida eterna.” (João 3:16, NM) Deus não somente enviou seu Filho à terra, deixando-o morrer nas mãos dos inimigos de Deus como sacrifício humano perfeito, sem pecado, mas tornou também possível que o valor do seu sacrifício fosse apresentado a Ele, no céu, a favor dos homens que queriam estar em paz com Deus. Como fez Deus isso? Deus na sua onipotência, ressuscitou a Jesus Cristo dentre os mortos, novamente como filho espiritual, celestial, e fez que voltasse para o céu. Jesus podia assim chegar à presença de Deus a fim de se celebrar um novo pacto de paz. Ao fazer tal provisão de paz para a Humanidade, Jeová é o Deus de paz. Neste sentido especial ele é chamado de “Deus de paz, que tirou dentre os mortos o grande pastor das ovelhas com o sangue dum pacto eterno, nosso Senhor Jesus”. — Heb. 13:20, NM.

19. Ao buscarmos a paz, o que precisamos obter para a nossa plena orientação?

¹⁹ Podemos assim avaliar por que, ao buscarmos a paz, precisamos obter conhecimento, conhecimento acurado, não só de Jeová Deus, mas também de seu Filho Jesus Cristo, amorosamente sacrificado. Os judeus podem no máximo apenas obter conhecimento parcial por intermédio dos seus trinta e nove livros hebraicos da Bíblia Sagrada. Isso não basta. O conhecimento adicional dos vinte e sete livros das Escrituras Gregas Cristãs, escritos pelos inspirados seguidores judaicos de Jesus Cristo, é também necessário para completar o nosso conhecimento e entendimento, e para tornar acurado o nosso conhecimento. Se não tivermos o conhecimento acurado, que abrange não só o conhecimento de Deus, mas também de Jesus, não poderemos obter a paz que desejamos. É por isso que Pedro, inspirado escritor bíblico, disse ao expressar a sua oração a favor dos que buscam a paz, a quem escreveu a sua primeira carta: “Benignidade imerecida e paz vos sejam aumentadas [como?] pelo conhecimento acurado [de quê?] de Deus e de Jesus, nosso Senhor, visto que o seu poder divino nos deu livremente todas as coisas que se referem à vida e à devoção piedosa, pelo conhecimento acurado daquele que nos chamou mediante glória e virtude.” — 2 Ped. 1:2, 3, NM.

20. Portanto, para usufruirmos a paz com Deus, o que temos de aceitar em fé?

²⁰ Não importa quanto a busquemos, nunca acharemos a paz com Deus se não obtivermos um conhecimento acurado sobre Jesus Cristo e se não aceitarmos o sacrifício pelos pecados que Deus proveu em seu Filho. Os judeus, por causa dum conhecimento parcial, tentam estabelecer a sua própria condição justa perante Deus, à parte da purificação do pecado provida para nós pelo sangue do sacrifício de Jesus. Em vez de confiarmos em nossas próprias obras de justiça segundo a Lei dada aos judeus por intermédio de Moisés, temos de depositar plena fé no sacrifício de Jesus Cristo, que remove o pecado. Senão, nunca poderemos usufruir a paz com Deus.

21. (a) De que gozam os cristãos, por serem declarados justos? (b) Como predisse Isaías a necessidade do sacrifício de Jesus, e em que resulta depositarmos a nossa esperança em Jesus?

²¹ O apóstolo Paulo escreveu por isso aos cristãos a quem se imputou a justiça pela fé no Filho de Deus: “Portanto, agora que fomos declarados justos em resultado da fé, gozemos de paz com Deus por meio do nosso Senhor Jesus Cristo. Muito mais, portanto, visto que agora fomos declarados justos pelo seu sangue seremos salvos da ira por meio dele.” (Rom. 5:1, 9, NM) O sacrifício de Jesus Cristo é absolutamente necessário para fazermos paz com Deus e escaparmos da sua ira. Já muito antes, o profeta Isaías predissera a respeito do sacrifício de Jesus: “Ele foi ferido por causa das nossas transgressões, esmagado por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos devia trazer a paz, caiu sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos nós sarados.” (Isa. 53:5) A paz com Deus traz alegria, mas Deus não pode encher-nos de tal paz a menos que creiamos no Filho a quem castigou para nos dar paz. Está escrito: “‘Nele as nações depositarão sua esperança.’ O Deus que dá esperança vos encha de todo o gozo e paz pela vossa crença, para que abundeis na esperança pelo poder do espírito santo. Que o Deus que dá paz esteja com todos vós.” (Rom. 15:12, 13, 33, NM) Se Deus está conosco, deveras conheceremos plenamente a paz.

22. Por que é em vão que os judeus naturais, até o dia de hoje, confiem em sua circuncisão na carne?

²² Os judeus naturais continuam a confiar na circuncisão dos seus prepúcios como demonstração de justiça. Por fazerem isso, nunca gozarão de paz com Jeová que era antigamente o Deus do Israel natural. A circuncisão carnal não é o que vale agora perante seu antigo Deus. O que vale é andarmos ou nos comportarmos segundo os princípios ou regras duma nova personalidade cristã, uma nova criação espiritual de que Jesus Cristo é a cabeça. Isto é o que resulta na paz com o Deus do Israel espiritual. O que precisa ser circuncidado ou purificado para a justiça são os nossos corações. Paulo, o judeu convertido, renunciou à confiança orgulhosa na sua circuncisão carnal como judeu natural e escreveu aos que criam em Jesus Cristo: “Pois nem a circuncisão é qualquer coisa, nem a incircuncisão, mas o é uma nova criação. E todos os que andam ordeiramente segundo esta regra de conduta, sobre estes haja paz e misericórdia, sim, sobre o Israel de Deus.” — Gál. 6:15, 16; Fil. 4:9; Gál. 5:25; 2 Cor. 5:17, NM.

A “GRANDE MULTIDÃO” DOS QUE BUSCAM A PAZ

23. De acordo com Isaías 27:1-5, como fizeram os hodiernos israelitas espirituais a sua paz com Deus? Mas, especialmente desde 1935, quem lhes seguiu neste proceder?

²³ Nestes dias, quando Jeová Deus há de matar o grande leviatã simbólico (a organização visível do Diabo), mas quando ele há de proteger constantemente a sua vinha espiritual (a sua própria organização visível na terra), o conselho amistoso de Jeová a todos os que desejam ter a proteção e a preservação é: “Apegue-se à minha fortaleza faça paz comigo.” (Isa. 27:1-5, NM) Os crentes que constituem a vinha espiritual de Jeová, o Israel espiritual de Deus, têm feito paz com ele por saírem da organização do Diabo, que é como o leviatã. Em anos recentes, porém, especialmente desde 1935, têm surgido centenas de milhares de pessoas que não são membros do Israel espiritual de Deus, as quais ouviram e aceitaram o conselho de Jeová Deus. Elas seguiram o restante do Israel espiritual de Deus e saíram do mar da humanidade em que o iníquo leviatã está ativo, fazendo paz com Jeová Deus por meio do sangue de Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus. Em Apocalipse 7:9, 10, (NM), são representadas como uma grande multidão, de todas as nações, tribos, povos e línguas, e atribuem a sua condição salva a Deus e a seu Filho Jesus Cristo, dizendo: “Devemos a salvação a nosso Deus, que está sentado no trono, e ao Cordeiro.”

24. Como descreve Apocalipse 7:14-17 a maneira em que chegaram a esta condição pacífica?

²⁴ Visto que os desta grande multidão sem número buscam a paz com Deus e alcançam uma posição pura e correta perante ele, por sua fé no sangue purificador de Jesus Cristo, Apocalipse 7:14-17 (NM) descreve como chegaram a tal condição pacífica, dizendo: “Lavaram as suas vestiduras e as embranqueceram no sangue do Cordeiro. Por isso estão diante do trono de Deus e lhe prestam serviço sagrado de dia e de noite no seu templo, e aquele [Deus] que está assentado no trono estenderá sobre eles a sua tenda. Nunca mais terão fome nem terão mais sede, nem cairá sobre eles o sol, nem qualquer calor abrasador, porque o Cordeiro [Jesus Cristo], que está no meio do trono, os pastoreará e os guiará para as fontes de águas da vida. E Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima.”

25. Por meio de quem, na antiga cidade de Jericó, foi prefigurada esta “grande multidão”, e em que sentido?

²⁵ Esta “grande multidão” foi antigamente representada pela mulher cananéia chamada Raab, nos dias de Josué, sucessor de Moisés. A cidade em que Raab morava em Canaã era Jericó, e esta se achava condenada à destruição junto com todos os seus habitantes. Raab e sua família escaparam da destruição quando Jeová Deus abalou os muros de Jerico até caírem, e os homens de Israel, que marcharam em volta de Jericó durante sete dias, invadiram a cidade exposta e mataram a sua população iníqua. De que modo? Foi porque ela fizera paz com o Deus de Israel. Ela não traiu os dois espias que Josué enviara à cidade e que se hospedaram no albergue de Raab. (Jos. 2:1-21; 6:1-25) As Escrituras Gregas Cristãs dizem sobre isso: “Pela fé ruíram as muralhas de Jerico, depois de rodeadas por sete dias. Pela fé Raabe, a meretriz, não foi destruída com os desobedientes, porque acolheu com paz aos espias.” — Heb. 11:30, 31, ARA.

26. Pelos homens de que cidade de Canaã foi prefigurada a “grande multidão” de sobreviventes, e em que proceder?

²⁶ Esta mesma “grande multidão” de sobreviventes da vindoura “guerra do grande dia do Deus Todo-Poderoso” foi também representada pelos homens da cidade de Gabaão. Esta cidade de Canaã estava também condenada a ser destruída pelos exércitos israelitas de Jeová, sob a chefia de Josué. O nome Josué foi pronunciado Jesus pelos gregos; e, de fato, Josué, foi figura profética de Jesus Cristo, que se tornou o Encarregado de Deus para executar o juízo divino. (Atos 7:45; Heb. 4:8) Estranhamente, a cidade de Gabaão e três cidades vizinhas escaparam da destruição que Josué executou nas outras cidades de Canaã. De que modo? Novamente o caso foi de se fazer paz com Jeová Deus antes da chegada do executor. Dias antes de Josué e suas forças se aproximarem, os gabaonitas enviaram seus embaixadores disfarçados ao acampamento de Josué e pediram a paz com Jeová Deus e seu povo. Ofereceram render-se totalmente a Ele por meio de Josué.

27. Similar ao resultado obtido por aqueles homens da antiguidade, qual será o resultado para a “grande multidão” dos que buscam a paz?

²⁷ Qual foi o resultado? O registro responde: “Josué também fez paz com eles, e estabeleceu uma aliança para lhes poupar a vida; e os príncipes da congregação [de Israel] lhes juraram.” (Jos. 9:15) Igual àqueles antigos gabaonitas não-israelitas, a “grande multidão” dos que hoje buscam a paz rendem-se completamente em plena dedicação a Jeová Deus por meio de Jesus Cristo, agora, antes de irromper o Armagedon. Portanto, o Josué Maior, Jesus Cristo, poupa-os da destruição naquela guerra universal. Igual ao restante dos israelitas espirituais, essa grande multidão ama a vida. Deseja ver uma eternidade de bons dias debaixo do reino de Deus. Por isso aceitam hoje o conselho de Davi e de Pedro quanto à paz.

[Nota(s) de rodapé]