• Modéstia
    Ajuda ao Entendimento da Bíblia

    • MODÉSTIA

      [Heb. , tsanúa‘; gr. , aidós]. Estes termos são traduzidos eficazmente pela palavra portuguesa “modéstia”. (Pro. 11:2; Miq. 6:8; 1 Tim. 2:9) Tsanúa‘ transmite a idéia de alguém que é reservado, modesto ou humilde. [A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament (Léxico Hebraico e Inglês do Velho Testamento), de Brown, Driver e Briggs, p. 857] Aidós, empregada em sentido moral, expressa a idéia de reverência, assombro ou respeito pelo sentimento ou pela opinião de outros, ou pela própria consciência da pessoa, e, assim, expressa vergonha, o respeito próprio, o sentimento de honra, a sobriedade e a moderação. [A Greek-English Lexicon (Léxico Greco-Inglês), de Liddell e Scott, p. 36] Comparando-se aidós com a palavra grega mais comum para “vergonha” (aiskhy’ne; 1 Cor. 1:27; Fil. 3:19), o lexicógrafo Trench é citado como dizendo que aidós é “a palavra mais nobre, e subentende o motivo mais nobre! nela está envolvida uma repugnância moral inata a praticar um ato desonroso, repugnância moral esta que só existe escassamente; ou não existe de forma alguma, em aischune” Ele declara que “aidós sempre restringiria um bom homem de praticar um ato indigno aischune às vezes restringiria um homem mau”. [Expository Dictionary of New Testament Words (Dicionário Expositivo de Palavras do Novo Testamento), de W. E. Vine, Vols. I, p. 78; IV, p. 17] Assim, a consciência está especialmente envolvida no efeito restritivo subentendido em aidós.

      PERANTE DEUS

      Com respeito à modéstia, no sentido duma avaliação correta do valor da própria pessoa, as Escrituras fornecem bastantes conselhos. “A sabedoria está com os modestos”, afirma o provérbio. Isto se dá porque a pessoa que manifesta modéstia evita a desonra que acompanha a presunção ou a jactância. (Pro. 11:2) Ela segue o proceder aprovado por Jeová e, por conseguinte, mostra-se sábia. (Pro. 3:5, 6; 8:13, 14) Jeová ama tal pessoa, e Ihe dá sabedoria. Um dos requisitos para se obter o favor de Jeová é ‘ser modesto em andar com ele’. (Miq. 6:8) Isto envolve o devido apreço pela posição do indivíduo perante Deus reconhecendo sua própria condição pecaminosa em contraste com a grandeza, a pureza e a santidade de Jeová. Também significaria que a pessoa se reconheceria como sendo uma criatura de Jeová, totalmente dependente Dele e sujeita à Sua soberania. Eva foi alguém que deixou de avaliar isto. Ela se lançou numa busca de total independência e autodeterminação. A modéstia a teria ajudado a