de Antíoco III na Ásia; Menor, até os montes Tauro. Roma estabeleceu assim um domínio sobre o rei sírio do norte. Um dos filhos deste, que se tornou o Rei Antíoco IV, viveu na infância em Roma, como refém.

46. Para onde voltou então o seu rosto, e como cambaleou e caiu de modo a não ser mais achado?

⁴⁶ Depois de ter sido expulso da Grécia e de perder a Ásia Menor, e quase toda a sua frota, Antíoco III voltou o seu rosto para as fortalezas de seu próprio país. Os romanos tinham rechaçado o vitupério que lançara sobre eles, fazendo-o recair sobre ele próprio ele se achou em apuros para pagar a grande multa a Roma. Em 187 A. C., enquanto tentava roubar o templo de Belus em Elimais, na Pérsia, ele foi morto. Cambaleou e caiu, para morrer. Deixou dois filhos, Seleuco e Antíoco, para lhe sucederem.

47. Quem se tornou o novo rei do norte, e o que continuou a ser chamado?

⁴⁷ Neste ponto, o rei do norte tornou-se Seleuco IV, apelidado de Filopator (“Amigo de Seu Pai”). Apesar das grandes perdas resultantes da derrota de seu pai na batalha de Magnésia, que ele presenciou, Seleuco IV continuou a ser chamado de “Rei da Ásia”. Seu filho, Demétrio, sentiu a dominação de Roma por servir como refém em Roma. Ptolomeu V, cunhado egípcio de Seleuco IV, devido ao casamento com Cleópatra, tentou recuperar as províncias perdidas que devia ter recebido como dote de Cleópatra. Seu envenenamento interrompeu os seus preparativos. Ele foi sucedido por Ptolomeu VI Filometor (“Amigo de Sua Mãe”).

É Jesus Cristo o prometido Messias?

Não importa qual a sua raça, nacionalidade ou religião, esta pergunta afeta a sua felicidade — de fato, afeta o seu destino . . . eterno.

CONHECER a identidade do prometido Messias não é um assunto de somenos importância. É absolutamente vital. As Escrituras Hebraicas não só nos dizem por que este assunto é tão importante, mas elas especificam também a identidade do Messias, além de qualquer dúvida.

Antes de examinar o testemunho das Escrituras, surge a seguinte pergunta: Que significa a palavra “Messias”?, significa “o ungido”. Em Daniel 9:25, a palavra hebraica mashíahh é traduzida “Messias” na Versão Almeida, e a tradução inglesa feita pela Sociedade Publicadora, Judaica da América, bem como a Versão Brasileira, vertem-na “o ungido”.

Há muitas idéias diferentes sobre a identidade do Messias. Milhões de pessoas na cristandade crêem que o Messias já apareceu na pessoa de Jesus de Nazaré. Alguns judeus crêem, que o Messias seja a nova nação de Israel; e Philip Bernstein diz no seu livro O Que É Crido Pelos Judeus, publicado em inglês: “Os ortodoxos ainda crêem na vinda dum Messias pessoal, e oram cada dia pelo seu advento. Uma grande parte da comunidade liberal dos judeus rejeitou a idéia duma única personalidade messiânica que venha a salvar a humanidade. . . . Em lugar disso, afirmam a sua fé numa era messiânica que há de ser alcançada