Livro bíblico número 35 — Habacuque

Escritor: Habacuque

Lugar da Escrita: Judá

Escrita Completada: c. 628 AEC(?)

 1. Que verdades sublimes são salientadas na profecia de Habacuque?

HABACUQUE é mais um dos chamados profetas menores das Escrituras Hebraicas. Contudo, sua visão e pronúncia inspiradas por Deus não são de modo algum menores em importância para o povo de Deus. Sua profecia, sendo tanto encorajadora como fortalecedora, sustém os servos de Deus em tempos de tensão. O livro destaca duas sublimes verdades: Jeová Deus é o Soberano Universal, e o justo vive pela fé. O escrito serve também de aviso para os opositores dos servos de Deus e para os que hipocritamente professam ser Seu povo. Estabelece um padrão para se ter forte fé em Jeová, que é digno de todos os cânticos de louvor.

 2. Que informações são fornecidas sobre o escritor, Habacuque?

² O livro de Habacuque começa do seguinte modo: “A pronúncia visionada por Habacuque, o profeta.” (Hab. 1:1) Quem era esse profeta Habacuque (em hebraico, Hhavaq·qúq), cujo nome significa “Abraço Ardente”? Não se fornece nenhuma informação sobre a ascendência, a tribo, as circunstâncias na vida, ou a morte de Habacuque. Não se pode dizer ao certo se ele era músico levítico do templo, embora se subentenda isto da subscrição encontrada no fim do livro: “Ao regente, nos meus instrumentos de cordas.”

 3. Que circunstâncias, que envolvem Judá, ajudam a indicar o tempo da escrita de Habacuque?

³ Quando proferiu Habacuque suas pronúncias proféticas? A subscrição acima mencionada e as palavras “Jeová está no seu santo templo” indicam que o templo em Jerusalém ainda estava de pé. (2:20) Isso, junto com a mensagem da profecia, sugere que foi proferida não muito antes da destruição de Jerusalém em 607 AEC. Mas quantos anos antes? Deve ter sido após o reinado do Rei Josias, temente a Deus, em 659-629 AEC. A própria profecia fornece o indício ao predizer uma obra que o povo de Judá não acreditará mesmo que seja relatada. De que se trata? De Deus suscitar os caldeus (babilônios) para punir a Judá sem fé. (1:5, 6) Isto se enquadraria na primeira parte do reinado do idólatra Rei Jeoiaquim, tempo em que a descrença e a injustiça grassavam em Judá. Jeoiaquim fora colocado no trono por Faraó Neco, e a nação se achava dentro da esfera de influência do Egito. Sob tais circunstâncias, o povo acharia que tinha motivos para não crer em qualquer possibilidade de invasão por parte de Babilônia. Mas, Nabucodonosor derrotou Faraó Neco na batalha de Carquemis em 625 AEC, rompendo assim o poder do Egito. Portanto, a profecia deve ter sido proferida antes desse evento. Assim, os indícios apontam para o início do reinado de Jeoiaquim (que começou em 628 AEC), o que torna Habacuque contemporâneo de Jeremias.

 4. O que prova que o livro de Habacuque é inspirado por Deus?

⁴ Como podemos saber que o livro é inspirado por Deus? Antigos catálogos das Escrituras Hebraicas confirmam a canonicidade de Habacuque. Embora não citem o livro por nome, estava evidentemente incluído em suas referências aos ‘doze Profetas Menores’, pois sem Habacuque não haveria 12. O apóstolo Paulo reconheceu a profecia como parte das inspiradas Escrituras e fez citação direta de Habacuque 1:5, mencionando isso como algo “que se disse nos Profetas”. (Atos 13:40, 41) Fez diversas referências ao livro em suas cartas. Certamente, o cumprimento das pronunciações de Habacuque contra Judá e Babilônia identifica-o como verdadeiro profeta de Jeová, em cujo nome e por cuja glória ele falou.

 5. Resuma em poucas palavras o conteúdo de Habacuque.

⁵ O livro de Habacuque é composto de três capítulos. Os primeiros dois capítulos 1, 2 são um diálogo entre o escritor e Jeová. Relatam a força dos caldeus, bem como a aflição em reserva para a nação babilônica que multiplica o que não é seu, que obtém lucro vil para sua casa, que edifica uma cidade por meio de derramamento de sangue, e que adora a imagem esculpida. O terceiro capítulo trata da magnificência de Jeová no dia da batalha, e é sem igual no poder e na qualidade vibrante de seu estilo dramático. Este capítulo é uma oração em endechas, e tem sido chamado de “um dos mais esplêndidos e magníficos dentro do inteiro âmbito da poesia hebraica.”a

CONTEÚDO DE HABACUQUE

 6. Qual é a situação em Judá, e, por conseguinte, que atividade espantosa executará Jeová?

⁶ O profeta clama a Jeová (1:1-2:1). A falta de fé, em Judá, tem suscitado perguntas na mente de Habacuque. “Até quando, ó Jeová, terei de clamar por ajuda e tu não ouvirás?”, pergunta ele. “Por que há assolação e violência diante de mim?” (1:2, 3) A Lei fica entorpecida, o iníquo está em torno do justo, e a justiça sai pervertida. Por causa disso, Jeová realizará uma atividade que causará espanto, algo que as ‘pessoas não acreditarão, embora seja relatado’. Ele está realmente ‘suscitando os caldeus’! É deveras temível a visão que Jeová dá sobre esta nação feroz, ao passo que ela avança velozmente. Está devotada à violência, e ajunta cativos “como areia”. (1:5, 6, 9) Nada resistirá a ela, nem mesmo reis e dignitários, pois ela se ri de todos eles. Captura toda praça forte. Tudo isso é para um julgamento e uma repreensão da parte de Jeová, o “Santo”. (1:12) Habacuque aguarda atentamente que Deus fale.

 7. Como consola Jeová a Habacuque?

⁷ A visão dos cinco ais (2:2-20). Jeová responde: “Escreve a visão e assenta-a de modo claro em tábuas.” Mesmo que pareça demorar, cumprir-se-á sem falta. Jeová consola Habacuque com as palavras: “Quanto ao justo, continuará a viver pela sua fidelidade.” (2:2, 4) O arrogante inimigo não atingirá seu objetivo, mesmo que continue ajuntando para si nações e povos. Ora, estes são os que proferirão contra ele o dito proverbial dos cinco ais:

8, 9. Contra que tipo de pessoas são dirigidos os cinco ais da visão?

⁸ “Ai daquele que multiplica o que não é seu.” Ele mesmo se tornará objeto de saque. Será despojado “por causa do derramamento de sangue do gênero humano e da violência feita à terra”. (2:6, 8) “Ai daquele que obtém lucro vil para a sua casa.” Cortar ele muitos povos fará com que as próprias pedras e o madeiramento de sua casa clamem. (2:9) “Ai daquele que constrói uma cidade com derramamento de sangue.” Seus povos labutarão apenas para o fogo e para nada, declara Jeová. “Pois a terra se encherá do conhecimento da glória de Jeová assim como as próprias águas cobrem o mar.” — 2:12, 14.

⁹ ‘Ai daquele que em ira embebeda seu companheiro, com o objetivo de olhar para as suas vergonhas.’ Jeová o fará beber do copo de Sua mão direita, trazendo-lhe ignomínia em lugar de glória “por causa do derramamento de sangue do gênero humano e da violência feita à terra”. De que serve a imagem esculpida para quem a fez — não são mudos tais deuses inúteis? (2:15, 17) “Ai daquele que diz ao pedaço de pau: ‘Oh! acorda!’ à pedra muda: ‘Oh! desperta! Ela mesma dará instrução’!” Em contraste com tais deuses sem vida, “Jeová está no seu santo templo. Cala-te diante dele, toda a terra!” — 2:19, 20.

10. Que temível atividade acompanha o aparecimento de Jeová no dia da batalha?

¹⁰ Jeová no dia da batalha (3:1-19). Em oração solene, Habacuque relembra em linguagem vívida a temível atividade de Jeová. Com o aparecimento de Jeová, “sua dignidade cobriu os céus; e do seu louvor encheu-se a terra”. (3:3) Sua claridade era igual à luz, e a peste andava diante dele. Ele ficou parado, sacudindo a terra, fazendo com que as nações pulassem e as montanhas eternas fossem despedaçadas. Jeová saiu como poderoso guerreiro, com arco descoberto e com carros de salvação. Os montes e as águas de profundeza foram agitados. O sol e a lua ficaram parados, e havia a luz de suas flechas e o relâmpago de sua lança, à medida que Ele marchava através da terra, trilhando as nações em ira. Saiu para a salvação do seu povo e do seu ungido, e para expor o alicerce do iníquo, “até o pescoço”. — 3:13.

11. Como é Habacuque afetado pela visão, mas qual é a determinação dele?

¹¹ O profeta fica atônito com esta visão do poder da obra anterior de Jeová e de sua iminente atividade de sacudir o mundo. “Ouvi, e meu ventre começou a ficar agitado, meus lábios tremeram diante do som; a podridão começou a penetrar-me nos ossos; e eu estava agitado na minha situação, de aguardar tranqüilamente o dia da aflição, a sua vinda sobre o povo, para que ele os acometesse.” (3:16) Contudo, Habacuque está decidido, independente dos maus tempos que terão de ser enfrentados — a figueira não florescer, não haver produção nas videiras, nem rebanho no redil — a ainda assim exultar em Jeová e alegrar-se com o Deus de sua salvação. Conclui seu cântico de êxtase com as seguintes palavras: “Jeová, o Soberano Senhor, é minha energia vital; e ele fará os meus pés semelhantes aos das corças e me fará pisar nos meus altos.” — 3:19.

POR QUE É PROVEITOSO

12. Que aplicações proveitosas de Habacuque 2:4 fez Paulo?

¹² Reconhecendo a profecia de Habacuque como proveitosa para ensinar, o apóstolo Paulo citou o capítulo 2, versículo 4, em três ocasiões. Ao salientar que as boas novas são o poder de Deus para a salvação de todo aquele que tem fé, Paulo escreveu aos cristãos em Roma: “Pois nelas é que se revela a justiça de Deus em razão da fé e para com a fé, assim como está escrito: ‘Mas o justo — por meio da fé é que viverá.’” Ao escrever aos gálatas, Paulo frisou que a bênção vem por meio da fé: “É evidente que pela lei ninguém é declarado justo diante de Deus, porque ‘o justo viverá em razão da fé’.” Paulo também escreveu em sua carta aos hebreus que os cristãos precisam mostrar fé viva, que preserva a alma, e novamente se referiu às palavras de Jeová a Habacuque. Contudo, não só cita as palavras de Habacuque, “meu justo viverá em razão da fé”, mas também suas palavras adicionais, segundo a Septuaginta grega: “Se ele retroceder, minha alma não terá prazer nele.” Daí, resume por dizer: Nós somos “dos que têm fé para preservar viva a alma”. — Rom. 1:17; Gál. 3:11; Heb. 10:38, 39.

13. O cumprimento exato das profecias de Habacuque contra Judá e Babilônia frisa o que quanto aos julgamentos de Deus?

¹³ A profecia de Habacuque é de muitíssimo proveito hoje para os cristãos, que necessitam de energia vital. Ensina a depender de Deus. É também proveitosa para avisar outros sobre os julgamentos de Deus. A lição de aviso é poderosa: Não considere os julgamentos de Deus como tardios demais; ‘cumprir-se-ão sem falta’. (Hab. 2:3) A profecia sobre a destruição de Judá por meio de Babilônia cumpriu-se sem falta, e sem falta a própria Babilônia foi capturada, sendo a cidade tomada pelos medos e persas em 539 AEC. Que aviso para se crer nas palavras de Deus! Assim, o apóstolo Paulo achou proveitoso citar Habacuque quando avisou os judeus dos seus dias para não serem sem fé: “Cuidai de que aquilo que se disse nos Profetas não venha sobre vós: ‘Observai-o, desdenhadores, e admirai-vos disso, e desaparecei, porque estou fazendo uma obra nos vossos dias, uma obra que de modo algum acreditareis, mesmo que alguém a relatasse a vós em pormenores.’” (Atos 13:40, 41; Hab. 1:5, LXX) Os judeus sem fé não quiseram ouvir a Paulo, assim como não creram no aviso de Jesus sobre a destruição de Jerusalém; sofreram as conseqüências por sua falta de fé quando os exércitos de Roma devastaram Jerusalém em 70 EC. — Luc. 19:41-44.

14. (a) De que modo a profecia de Habacuque incentiva os cristãos hoje a manter forte fé? (b) Conforme declarado na profecia, que alegre confiança podem ter agora os que amam a justiça?

¹⁴ Da mesma forma, hoje, a profecia de Habacuque incentiva os cristãos a manter forte fé, ao passo que vivem num mundo cheio de violência. Ajuda-os a ensinar a outros e a responder à pergunta que pessoas em todo o mundo têm feito: Executará Deus a vingança sobre os iníquos? Note outra vez as palavras da profecia: “Continua na expectativa dela; pois cumprir-se-á sem falta. Não tardará.” (Hab. 2:3) Quaisquer que sejam as comoções que venham a ocorrer na terra, os do restante ungido de herdeiros do Reino relembram as palavras de Habacuque sobre os atos de vingança de Jeová no passado: “Saíste para a salvação do teu povo, para salvar o teu ungido.” (3:13) Jeová é deveras seu “Santo”, desde outrora, e a “Rocha” que repreenderá o injusto e dará vida àqueles que ele inclui no seu amor. Todos os que amam a justiça podem regozijar-se no seu Reino e na sua soberania, dizendo: “No que se refere a mim, vou rejubilar com o próprio Jeová; vou jubilar com o Deus da minha salvação. Jeová, o Soberano Senhor é minha energia vital.” — 1:12; 3:18, 19.

[Nota(s) de rodapé]