Perguntas dos Leitores

● Podem Satanás e os seus demônios ler a nossa mente? — M. C., Estados Unidos.

Não há nada nas Escrituras que indique que Satanás e seus demônios possam ler a nossa mente ou os nossos pensamentos. Pelo contrário, há indicação na Bíblia de que só Deus pode ler a mente humana. “O homem olha para o que está deante dos olhos, mas Jehovah olha para o coração.” Diz-se-nos em outra ocasião, referindo-se a Deus: “Não ha creatura que não seja manifesta deante delle, mas todas as cousas estão nuas e descobertas aos olhos daquelle a quem havemos de dar contas.” — 1 Sam. 16:7; Heb. 4:13, VB.

Entretanto, é mui provável que os demônios, tendo inteligência superior e poderes de observação mais desenvolvidos, possam notar o que está na mente da pessoa por causa de suas ações e expressões faciais. Assim, quando um homem transgride Mateus 5:28, isto transparece na sua face e se pode dizer o que ele está pensando, embora não se possa ler os seus pensamentos. Deste modo, os demônios podem aproveitar-se da fraqueza que a pessoa deixou transparecer e tentá-la.

Isto salienta a importância de pensar nas coisas corretas e da nossa dependência de Jeová. Quando os maus pensamentos penetram na mente, devem ser rejeitados imediatamente; não devem ser alimentados, pavimentando o caminho do pecado. (Tia. 1:14, 15) Antes, aproxime-se de Deus mediante a oração e a meditação na sua Palavra, porque nisto se encontra proteção contra desejos errados e contra as tentações do Diabo e dos seus demônios. — Tia. 4:7, 8; Fil. 4:8, 9.

● Alguns têm opinado que a vinda do Armagedon pode ser apressada se as testemunhas de Jeová se empenharem mais zelosamente no trabalho de testemunho, visto que todas as “outras ovelhas” têm de ser ajuntadas primeiro. É correto pensar-se assim? — W. S., Estados Unidos.

Referindo-se ao início do Armagedon, Jesus disse: “Mas a respeito daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, senão somente o Pai. Pois assim como foi nos dias de Noé, também será a vinda do Filho do homem.” Disto podemos notar que Jeová estabeleceu uma data definitiva para o Armagedon e não precisa esperar por uma atividade humana. — Mat. 24:36, 37, ALA.

O povo de Jeová hoje em dia está em situação similar à de Ezequiel. Assim como Jeová preveniu a Ezequiel de que seria tido como culpado pela destruição dos iníquos se ele não os avisasse, assim também o povo atual de Jeová não estará livre do sangue de todos os homens se ele negligenciar avisar os iníquos. Mas, se o Armagedon tivesse que esperar até que todos eles fossem avisados, então, se o povo de Jeová falhasse em soar o aviso, isto simplesmente tornaria necessário que o Armagedon fosse adiado. — Eze. 3:16-21.

Antigamente alguns usavam as palavras em 2 Pedro 3:12 (ALA): “Esperando e apressando a vinda do dia de Deus”, como argumento de que o dia de Deus, referindo-se aqui ao Armagedon, pudesse ser apressado. Mas o Novo Testamento de Huberto Rohden transmite o pensamento correto: “Concentrando a vossa atenção e os vossos anseios no advento do dia do Senhor [Jeová]. Por causa dele se dissolverão os céus, nas chamas e os elementos se fundirão ao calor do fogo.” Há, porém, um sentido pelo qual se pode dizer que o povo de Deus está apressando o dia de Deus, e este é o da pregação sobre a sua urgência, fazendo as pessoas compreender que ele está mais próximo do que elas pensam!

● Como pôde o eunuco etíope ser admitido na congregação cristã antes de Cornélio, especialmente em vista de Deuteronômio 23:1? — I. H., Estados Unidos.

O etíope estava regressando para a sua terra depois de fazer uma viagem a Jerusalém para adorar, o que revela que ele era um prosélito Judeu, que adorava com os judeus no templo. Havia muitos desses prosélitos, e isso desde o começo daquela nação, fazendo o pacto da lei até mesmo provisão para eles. Não eram gentios incircuncisos como Cornélio. A base de sua conversão à religião judaica, as boas novas podiam ser pregadas a eles e puderam ser e chegaram a ser parte da primitiva congregação cristã, sem ter que esperar que a mensagem fosse aos gentios incircuncisos. De modo que o eunuco etíope podia ser admitido na congregação cristã em virtude de sua conversão anterior à religião judaica. — Êxo. 12:38, 48, 49; Lev. 24:17-23; Núm. 15:15, 16; 35:15; Atos 8:5, 14, 27-39.

Deuteronômio 23:1 (Tr) declara: “Não entrará na congregação do SENHOR [Jeová] o eunucho, nem aquelle, ao qual foi cortado o membro viril.” Mas isto não afetaria a entrada na congregação cristã, visto que o pacto da lei que proibia isso não era mais válido. Todavia, quando era válido no sistema judaico de coisas, não teria frustrado a conversão do eunuco etíope? Sim, se o etíope fosse um eunuco em sentido carnal, segundo mencionado em Deuteronômio 23:1. Mas a palavra “eunuco” (hebraico, saris) em sentido amplo ou especial significa também um oficial; conforme em Gênesis 39:1, onde um oficial de Faraó, Potifar, homem casado, é chamado de saris. É neste sentido da palavra que consideramos o etíope que Filipe encontrou e batizou, pois o etíope era obviamente um judeu convertido ou prosélito, era também um oficial, “alto oficial de Candace, rainha dos etíopes, o qual era superintendente de todo o seu tesouro”. (Atos 8:27, ALA) Se ele fosse realmente um eunuco, não poderia ter sido um prosélito, e se não fosse um prosélito, Filipe não o teria batizado antes que as boas novas tivessem sido levadas aos gentios incircuncisos.