-
Tendas, Fabricante DeAjuda ao Entendimento da Bíblia
-
-
Assim, Paulo provavelmente adquiriu experiência na fabricação de tendas enquanto ainda era jovem. A fabricação de tendas pode também ter sido o tipo de trabalho que o apóstolo realizou em Tessalônica (1 Tes. 2:9; 2 Tes. 3:8) e em outros lugares. (Atos 20:34, 35; 1 Cor. 4:11, 12) Tal trabalho não era fácil, pois se relata que o cilicium tendia a ficar endurecido e áspero, sendo, por conseguinte, difícil de ser cortado e costurado.
-
-
TequelAjuda ao Entendimento da Bíblia
-
-
TEQUEL
Veja MENE.
-
-
TeraAjuda ao Entendimento da Bíblia
-
-
TERA
[íbex].
Pai de Abraão, a oitava geração a contar de Sem. (Luc. 3:34; Gên. 11:10-24; 1 Crô. 1:24-26) Tera (Taré, BV; CBC; PIB), por meio de seus filhos — Abraão, Naor e Harã — tornou-se um antepassado de numerosas tribos. (Gên. 11:27; 22:20-24; 25:1-4, 13-15; 1 Crô. 1:28-42; 2:1, 2) Tera começou a gerar filhos aos 70 anos. Ao passo que Abraão é alistado em primeiro lugar, isto parece dar-se por ser ele o mais famoso dos filhos de Tera, em vez de por ser o primogênito. Quando Tera morreu, aos 205 anos, Abraão só tinha 75 anos, de modo que Tera devia ter 130 anos quando Abraão nasceu. (Gên. 11:26, 32; 12:4) Sara era irmã unilateral de Abraão, sendo provavelmente filha de Tera com uma outra esposa. (Gên. 20:12) O primogênito de Tera era, provavelmente, Harã, cuja filha já tinha idade suficiente para se casar com Naor, outro filho de Tera. — Gên. 11:29.
Tera vivia em Ur dos caldeus e ali crescera sua família. (Gên. 11:28) De acordo com Josué 24:2, Tera, outrora, adorara deuses diferentes de Jeová, talvez Sin, o deus-lua, a deidade favorita de Ur. Sem embargo, quando Jeová convocou Abraão a partir de Ur, Tera, como cabeça familiar, o acompanhou até Harã, onde todos moraram até a morte dele, Tera, por volta de 1943 AEC. — Gên. 11:31, 32; Atos 7:2-4.
-
-
TerafinsAjuda ao Entendimento da Bíblia
-
-
TERAFINS
Deuses ou ídolos da família. (Gên. 31:30, 34) Embora se ache no plural, o designativo “terafins” pode também aplicar-se a um ídolo singular. Pelo menos alguns destes ídolos podem ter tido o tamanho e o formato dum homem. (1 Sam. 19:13, 16) Outros devem ter sido muito menores, podendo ser colocados dentro do cesto da sela duma mulher. (Gên. 31:34) Os terafins eram consultados, ocasionalmente, em busca de presságios. — Eze. 21:21; Zac. 10:2; veja LABÃO.
Em Israel, o emprego idólatra de terafins existia nos dias dos juízes, bem como nos dos reis. (Juí. 17:5; 18:14, 17, 20; Osé. 3:4) Não é provável, contudo, que os terafins servissem para fins de herança em Israel, em vista da ordem expressa de Deus contra a fabricação de imagens. (Êxo. 20:4) Também, o profeta Samuel mencionou os terafins como um paralelo do poder mágico ou sobrenatural, comparando a utilização de ambos ao avançar presunçoso (1 Sam. 15:23), e os terafins se achavam entre os acessórios da idolatria que foram expurgados de Judá e de Jerusalém pelo fiel Rei Josias. (2 Reis 23:24) Assim sendo, ter Mical, esposa de Davi, uma imagem de terafim entre seus bens sugere que o coração dela não era completo para com Jeová, e que Davi, ou não sabia que ela possuía tal imagem de terafim, ou então o tolerava, por ser ela a filha do Rei Saul. — 1 Sam. 19:12, 13.
-
-
TerraAjuda ao Entendimento da Bíblia
-
-
TERRA
O quinto maior planeta do sistema solar, e o terceiro em ordem de posição, pela ordem de afastamento do sol. Trata-se dum elipsóide ligeiramente achatado nos pólos. Observações feitas por meio de satélites indicaram outras ligeiras irregularidades no formato da Terra. Sua massa é de quase seis sextilhões, quinhentos e oitenta e oito quintilhões de toneladas curtas. Sua área é de 510.103.276 km2. As medidas da Terra são (aproximadamente) as seguintes: circunferência no equador: 40.068 km; diâmetro no equador: 12.755 km. Os oceanos e os mares cobrem, aproximadamente, 71 por cento de sua superfície, deixando c. 148,9 milhões de quilômetros quadrados de superfície terrestre.
TERMOS BÍBLICOS E SEU SIGNIFICADO
Nas Escrituras Hebraicas, a palavra empregada para a Terra, como planeta, é ‘érets. O termo ‘érets se refere (1) à terra, em contraste com o céu, o firmamento (Gên. 1:2), à terra, o país, o território (Gên. 10:10), ao solo, a superfície do solo (Gên. 1:26), às pessoas de todo o globo (Gên. 18:25), às pessoas da terra, os naturais dela. — Gên. 23:7.
A palavra ’adhamáh também é traduzida “terra”, e, às vezes, “solo” ou “terreno”. O termo ’adhamáh significa (1) solo, como sendo lavrado, fornecendo sustento (Gên. 3:23), (2) um terreno, propriedade fundiária (Gên. 47:18), (3) terra como material, substância material, solo, poeira (Jer. 14:4; 1 Sam. 4:12), (4) solo como superfície visível da terra (Gên. 1:25), (5) terra, território, país (Lev. 20:24), (6) a Terra inteira, a Terra habitada. (Gên. 12:3) O vocábulo ’adhamáh parece relacionar-se, em sentido etimológico, com a palavra ’adhám, o primeiro homem, Adão, tendo sido feito do pó do solo. — Gên. 2:7.
Nas Escrituras Gregas, ge indica a terra como terreno ou solo arável. (Mat. 13:5, 8) Este termo é utilizado para designar a matéria da qual Adão fora feito, a terra (1 Cor. 15:47); o globo terrestre (Mat. 5:18, 35; 6:19); a terra como habitação para as criaturas humanas e os animais (Luc. 21:35; Atos 1:8; 8:33; 10:12; 11:6; 17:26); terra, país, território (Luc. 4:25; João 3:22); solo (Mat. 10:29; Mar. 4:26); terra seca, margem, contrastando-se com mares ou águas (João 21:8, 9, 11; Mar. 4:1) O termo oikouméne, traduzido “mundo” na versão Almeida, denota “terra habitada”. — Mat. 24:14; Luc. 2:1; Atos 17:6; Rev. 12:9)
-