verdadeiramente bom, e, ao mesmo tempo, condenou a maldade e lançou a base para satisfazer plenamente a retidão e a justiça. — Rom. 3:23-26.

UM FRUTO DO ESPÍRITO

A bondade é um fruto do espírito de Deus e da luz de sua Palavra da verdade. (Gál. 5:22; Efé. 5:9) Deve ser cultivada pelo cristão. A obediência às ordens de Jeová desenvolve a bondade; nenhum homem possui a bondade por seus próprios méritos. (Rom. 7:18) O salmista apela para Deus como a Fonte da bondade: “Ensina-me a própria bondade, a sensatez e o conhecimento, pois tive fé nos teus mandamentos”, e: “Tu és bom e fazes o bem. Ensina-me os teus regulamentos.” — Sal. 119:66, 68.

A BONDADE CONCEDE BENEFÍCIOS

A bondade também pode significar beneficência, a concessão de coisas benéficas para outros. Jeová deseja expressar bondade para com seu povo, como o apóstolo Paulo orou em favor dos cristãos em Tessalônica: “Estamos sempre orando por vós, para que o nosso Deus vos conte dignos de sua chamada e realize completamente tudo o que lhe agradar da bondade e a obra de fé com poder.” (2 Tes. 1:11) Muitos são os exemplos da copiosa bondade de Deus para com aqueles que se voltam para ele. (1 Reis 8:66; Sal. 31:19; Isa. 63:7; Jer. 31:12, 14) Ademais: “Jeová é bom para com todos, e suas misericórdias estão sobre todos os seus trabalhos.” (Sal. 145:9) Ele tem um propósito em demonstrar o bem para com todos, para que sua bondade possa mover muitos a servi-lo, e para que, desta forma, ganhem a vida. Semelhantemente, qualquer pessoa que demonstra bondade é uma bênção para seus associados. — Pro. 11:10.

Como servos de Deus e imitadores dele, ordena-se que os cristãos provem qual é a boa vontade de Deus para eles (Rom. 12:2); devem apegar-se ao que é bom (Rom. 12:9); praticá-lo (Rom. 13:3); trabalhar em prol do que é bom (Rom. 2:10); segui-lo (1 Tes. 5:15); ser zelosos a favor do que é bom (1 Ped. 3:13); imitar o que é bom (3 João 11); e vencer o mal com o bem. (Rom. 12:21) Devem fazer o bem especialmente aos aparentados com eles na fé cristã; adicionalmente, isso deve ser praticado para com todos os outros. — Gál. 6:10.

UM TERMO RELACIONADO

Similar à palavra grega para bom (agathós) há uma outra palavra, kalós. Esta última denota o que é intrinsecamente bom, belo, bem adaptado às suas circunstâncias ou a seus fins (como terreno ou solo excelente; Mat. 13:8, 23), e o que é de excelente qualidade, inclusive o que é eticamente bom, correto ou honroso (como o nome de Deus; Tia. 2:7). Está intimamente relacionado, em significado, a bom; mas pode distinguir-se por ser traduzido “excelente”, “correto”, “digno”, “honesto”, “lindo” ou “bem”.

BONS PORTOS

Um porto perto da cidade de Laséia, identificado com a baía na costa S de Creta, que ainda leva o mesmo nome em grego moderno, Kalous Limionas. (Atos 27:7, 8) Esta baía se localiza cerca de 8 km a E do cabo Matala, o ponto mais meridional de Creta. — Veja CRETA, CRETENSES.

BORDADO

A arte antiga de usar uma agulha para dar pontos de linha ou de outros materiais de várias cores ou espécies em tecido, couro, etc., a fim de produzir um ornato em relevo. A primeira menção bíblica dum bordado de padrões e figuras em tecido, por meio de agulhas, é em relação ao tabernáculo de Israel. Jeová encheu de sabedoria de coração os trabalhadores do tabernáculo, Bezalel e Ooliabe, para fazerem, entre outras coisas, todo o serviço dum bordador. — Êxo. 35:30-35; 38:21-23.

BORRA

Nas Escrituras, o termo ocorre cinco vezes, sempre no plural (Heb., sh^emarím). É vertido como “fezes” (VB); e a expressão “guardados com a borra” é vertida de forma variada pelos tradutores da Bíblia como “clarificados”, “purificados” (ALA, CBC), esse termo hebraico se referindo às partículas suspensas que se precipitam e que se depositam no fundo do vasilhame quando se permite que o vinho descanse. Manter um bom vinho ‘com a borra’ por longo tempo para envelhecimento pleno lhe dá clarificação, força e suavidade. (Isa. 25:6) Por outro lado, quando um vinho já é ruim desde o início, devido à má qualidade das uvas, e é deixado engrossar com a borra, isso não melhora seu paladar ou seu buquê, fatos a que os profetas se referem em ilustrações. (Jer. 48:11; Sof. 1:12) Também, numa figura de retórica, o salmista afirma que “todos os iníquos da terra” serão compelidos a esvaziar o cálice da ira de Jeová, bebendo a borra e tudo o mais, até a última gota amarga. — Sal. 75:8; compare com Ezequiel 23:32-34.

BORRACHUDO (MOSQUITO)

Qualquer dentre uma variedade de pequenos insetos dípteros, muitos dos quais são hematófagos. Jesus denunciou os escribas e fariseus por coarem um mosquito, mas engolirem um camelo. Os líderes religiosos judeus se apegavam a coisinhas insignificantes, filtrando suas bebidas de modo a não contraírem a impureza cerimonial por engolirem um mosquito. (Lev. 11:21-24) No entanto, sua desconsideração pelos assuntos de maior peso da Lei era comparável a se engolir um camelo, um animal igualmente impuro, em sentido cerimonial. — Lev. 11:4; Mat. 23:23, 24.

BOTÃO

Parte ornamental do candelabro de ouro usado no Tabernáculo; designado pela palavra hebraica Kaphtóhr (ou, kaphtór), referindo-se, evidentemente, a uma protuberância redonda. (Êxo. 25:31-36; 37:17-22) Estes “botões” [“maçanetas”, ALA; “maçãs”, Al, Tr, VB] se alternavam com as flores ornamentais na haste