‘Muitos corpos dos santos foram levantados’

“A TERRA tremeu, e as rochas se fenderam. E abriram-se os túmulos memoriais e muitos corpos dos santos que tinham adormecido foram levantados, (e pessoas, saindo dentre os túmulos memoriais depois de ele ter sido levantado, entraram na cidade santa,) e tornaram-se visíveis a muitas pessoas.” (Mateus 27:51-53) Karl Staab, erudito católico, considera “mui misterioso” esse evento ocorrido por ocasião da morte de Jesus. O que realmente aconteceu?

Epifânio e outros primitivos Pais da Igreja ensinavam que os santos literalmente tornaram a viver e foram para o céu com o ressuscitado Jesus. Agostinho, Teofilacto e Zigabeno criam que esses mortos receberam uma ressurreição temporária, mas que mais tarde voltaram para o túmulo. Este último conceito, contudo, “não granjeou amplo reconhecimento”, comenta o erudito Erich Fascher. Ao verterem Mateus 27:52, 53, muitas traduções modernas da Bíblia dão a impressão de que ocorreu uma ressurreição. Não é o caso da Tradução do Novo Mundo, que aponta para os efeitos dum terremoto. Por quê?

Primeiro, quem quer que fossem os “santos”, Mateus não disse que eles foram levantados. Disse que seus corpos, ou cadáveres, foram. Segundo, ele não disse que esses corpos tornaram a viver. Disse sim que foram levantados, e o verbo grego e·geí·ro, que significa “levantar”, nem sempre se refere a uma ressurreição. Entre outras coisas, ele pode também significar “levantar para fora” de uma cova ou “levantar-se” do chão. (Mateus 12:11; 17:7; Lucas 1:69) O tremor ocorrido por ocasião da morte de Jesus abriu túmulos, expondo corpos sem vida. Ocorrências dessa natureza durante terremotos foram registradas no segundo século EC pelo escritor grego Aelius Aristides, e, mais recentemente, em 1962, na Colômbia.

Este modo de encarar o ocorrido harmoniza-se com ensinos bíblicos. Em 1 Coríntios, capítulo 15, o apóstolo Paulo apresenta provas convincentes da ressurreição, mas não menciona de modo algum Mateus 27:52, 53. O mesmo fazem todos os outros escritores da Bíblia. (Atos 2:32, 34) Os cadáveres levantados por ocasião da morte de Jesus não podiam ter tornado a viver, da forma que Epifânio cria, pois, no terceiro dia depois disso, Jesus se tornou “o primogênito dentre os mortos”. (Colossenses 1:18) Prometeu-se aos cristãos ungidos, também chamados “santos”, terem parte na primeira ressurreição durante a presença de Cristo, não no primeiro século. — 1 Tessalonicenses 3:13; 4:14-17.

A maioria dos comentaristas da Bíblia encontra dificuldade em explicar o Mat 27 versículo 53, embora diversos deles sugiram que o Mat 27 versículo 52 descreve a abertura de túmulos pelo terremoto e a exposição de cadáveres recém-sepultados. Por exemplo, o erudito alemão Theobald Daechsel propõe a seguinte tradução: “E os túmulos se abriram, e muitos corpos dos santos, sepultados, foram levantados.”

Quem foram aqueles que “entraram na cidade santa” um bom tempo depois, a saber, após Jesus ter sido ressuscitado? Conforme vimos, os corpos expostos continuaram sem vida, de modo que Mateus deve referir-se a pessoas que visitaram os túmulos e levaram a Jerusalém as notícias do que acontecera. Assim, o modo como a Tradução do Novo Mundo verte o texto aprofunda o entendimento da Bíblia e não confunde os leitores no que concerne à ressurreição.