ABIAS

[meu pai é Jah]. Um dos vinte e oito filhos de Roboão, também chamado Abijão, que se tornou o segundo rei do reino de Judá, de duas tribos, e reinou de 980 a 977 A.E.C. (1 Reis 14:31 a 15:8) Era descendente régio de Davi, tanto por parte de pai como de mãe, sendo a décima sexta geração de Abraão na linhagem real de Jesus Cristo. (1 Crô. 3:10; Mat. 1:7) Dentre todas as dezoito esposas e sessenta concubinas de Roboão, Maacá (chamada Micaia em 2 Crônicas 13:2), neta de Absalão, era a mais amada, e foi favorecida sobre todas as demais por ter sido o seu filho, Abias, escolhido qual sucessor ao trono, embora não fosse o primogênito de Roboão. —2 Crô. 11:20-22.

Com a ascensão de Abias ao trono, no décimo oitavo ano do Rei Jeroboão I, de Israel, reiniciaram-se as hostilidades entre os reinos setentrional e meridional, seguindo-se sangrenta guerra. Perfilados em formação de batalha contra o exército escolhido de Judá, composto de 400.000 poderosos homens de guerra, achavam-se os 800.000 guerreiros de Jeroboão. Impávido diante de tais desvantagens, Abias, em um discurso arrebatado, dirige-se à massa de Jeroboão, condenando sua idólatra adoração de bezerros, e lembrando-lhes de que o pacto de Jeová com Davi era para um reino que jamais findaria. “Conosco está à cabeça o verdadeiro Deus”, declarou Abias, por conseguinte, “não luteis contra Jeová, . . . porque não vos mostrareis bem sucedidos”. (2 Crô. 12:16; 13:1-12) Na violenta batalha que se seguiu, a emboscada de Jeroboão foi providencialmente frustrada, e meio milhão de seus homens foram destruídos, assim exauriu-se o poder militar de Jeroboão. Até mesmo foi capturada a cidade de Betel, onde um dos detestáveis bezerros de ouro, junto com um sacerdócio apóstata, haviam sido instalados. E tudo isso porque Abias se havia ‘estribado em Jeová’. (2 Crô. 13:13-20) Todavia, Abias prosseguiu andando nos pecados de seu pai, Roboão, por permitir os altos, as colunas sagradas e até mesmo que os homens que se prostituíam a serviço dum templo continuassem na terra. “Seu coração não se mostrou pleno para com Jeová, seu Deus.” (1 Reis 14:22-24; 15:3) No curso de sua existência possuiu quatorze esposas e teve trinta e oito filhos, e, ao morrer, seu filho Asa o sucedeu no trono. —2 Crô. 13:21; 14:1.

ABIATAR

[pai da excelência ou da abundância]. Um dos filhos do sumo sacerdote Aimeleque, da tribo de Levi e da linhagem de Eli. (1 Sam. 14:3; 22:11; 23:6) Viveu durante os reinados de Saul, Davi e Salomão, e durante o reinado de Davi tornou-se sumo sacerdote. Tinha dois filhos, Jonatã e Aimeleque (o mesmo nome do pai de Abiatar). — 2 Sam. 15:27, 36; 8:17.

Abiatar morava na cidade sacerdotal de Nobe, a uma curta distância de Jerusalém, quando o Rei Saul mandou que Doegue, o edomita, matasse o pai de Abiatar, o sumo sacerdote, e outros sacerdotes (oitenta e cinco ao todo), por causa do seu suposto apoio a Davi. Doegue também abateu com a espada a todos os demais residentes da cidade. Somente Abiatar escapou. Fugiu para Davi, que era, ele próprio, um fugitivo, evidentemente em Queila, a vários quilômetros ao sul. Davi, sentindo certa responsabilidade pessoal pela tragédia, disse a Abiatar: “Eu bem sabia, naquele dia, estando lá Doegue, o edomita, que ele ia sem falta contá-lo a Saul. Eu pessoalmente fiz mal a toda alma da casa de teu pai. Fica morando comigo. Não tenhas medo, pois, quem procura a minha alma também procura a tua alma, porque tu és quem necessitas de proteção comigo.” — 1 Sam. 22:12-23; 23:6.

Abiatar então viajou com Davi durante o restante de sua condição de proscrito, e serviu como sacerdote para as forças de Davi. Primeiro Samuel 23:6 mostra que Abiatar tinha trazido consigo um éfode, e, ao passo que os sacerdotes em geral usavam um éfode de linho (1 Sam. 22:18), os versículos 9-12 do capítulo 23 indicam que este era, evidentemente, o éfode do pai de Abiatar, o sumo sacerdote, contendo o Urim e o Tumim.

POSIÇÃO DURANTE AS REALEZAS DE DAVI E DE SALOMÃO

Parece que, quando Davi finalmente obteve o trono, Abiatar se tornou sumo sacerdote. Alguns peritos sugerem que, depois da morte do sumo sacerdote Aimeleque, o Rei Saul fez instalar Zadoque como sumo sacerdote para substituir Aimeleque, destarte não reconhecendo Abiatar, que estava em companhia de Davi, futuro sucessor de Saul. Sustentam que, depois de sua ascensão ao trono, Davi fez de Abiatar um sumo sacerdote associado, junto com Zadoque. Tal conceito é evidentemente derivado de que Zadoque e Abiatar são regularmente mencionados juntos, como se partilhassem alta posição no sacerdócio. (2 Sam. 15:29, 35; 17:15; 19:11; 20:25; 1 Reis 1:7, 8, 25, 26; 4:4; 1 Crô. 15:11) No entanto, o registro inspirado não menciona em parte alguma qualquer designação de Zadoque como sumo sacerdote sob o Rei Saul. É possível que a proeminência de Zadoque se devia a ser vidente ou profeta, assim como o profeta Samuel recebeu maior menção no registro divino do que o sumo sacerdote de seu tempo. ( 2 Sam. 15:27) A evidência indica que Abiatar era o único sumo sacerdote durante o reinado de Davi, e que Zadoque então ocupava uma posição secundária a ele. — 1 Reis 2:27, 35; Mar. 2:26.

O texto em 2 Samuel 8:17 suscita algumas indagações neste respeito, visto dizer que “Zadoque, filho de Aitube, e Aimeleque, filho de Abiatar, eram sacerdotes” naquele tempo, mas não menciona Abiatar como sumo sacerdote. Alguns sugerem que os nomes de Aimeleque e Abiatar foram transpostos por um erro de cópia, de modo que o texto deveria rezar “Abiatar, filho de Aimeleque”, como o faz na versão Siríaca. No entanto, o registro de 1 Crônicas