537 AEC, sob o governo de Zorobabel, onde reconstruíram o templo em Jerusalém e ficaram firmemente estabelecidos no país.

14. (a) De que alerta serve o destino de Edom? (b) O que devem todos reconhecer, como fez Obadias, e por quê?

¹⁴ Quão evidente é que o orgulho e a presunção levam à calamidade! Que o destino de Edom sirva de alerta para todos os que orgulhosamente se exaltam e cruelmente se alegram da tribulação que possa sobrevir aos servos de Deus. Reconheçam eles, como fez Obadias, que “o reinado terá de tornar-se de Jeová”. Os que lutam contra Jeová e seu povo serão totalmente exterminados por tempo indefinido, mas o majestoso Reino de Jeová e seu eterno reinado ficarão para sempre vindicados! — V. 21.

Livro bíblico número 32 — Jonas

Escritor: Jonas

Escrita Completada: c. 844 AEC

 1. Que perguntas são respondidas no livro de Jonas, e o que mostra o livro quanto à misericórdia de Jeová?

JONAS — missionário do nono século AEC a serviço no estrangeiro! Como encarava ele a designação que recebera de Jeová? Que novas experiências isto lhe proporcionou? Achou receptivo o povo na sua designação? Quão bem-sucedida foi a sua pregação? O dramático registro do livro de Jonas responde a estas perguntas. Escrito numa época em que a nação escolhida de Jeová violara o pacto com Ele e sucumbira à idolatria pagã, o registro profético mostra que a misericórdia de Deus não se limita a uma só nação, nem mesmo a Israel. Outrossim, exalta a grande misericórdia e benevolência de Jeová, em contraste com a falta de misericórdia, paciência e fé que tão amiúde se vê no homem imperfeito.

 2. O que se sabe sobre Jonas, e por volta de que ano profetizou ele?

² O nome Jonas (hebraico, Yoh·náh) significa “Pomba”. Era filho do profeta Amitai, de Gate-Héfer, na Galiléia, no território de Zebulão. Em 2 Reis 14:23-25 lemos que Jeroboão, rei de Israel, estendeu as fronteiras da nação segundo a palavra que Jeová falara por meio de Jonas. Isto colocaria a época do profetizar de Jonas por volta de 844 AEC, o ano da ascensão de Jeroboão II, de Israel, e muitos anos antes que a Assíria, com sua capital em Nínive, começasse a dominar Israel.

 3. O que prova que o relato de Jonas é autêntico?

³ Não há dúvida de que o inteiro relato de Jonas é autêntico. O “Aperfeiçoador da nossa fé, Jesus”, referiu-se a Jonas como pessoa real e forneceu a interpretação inspirada de dois dos acontecimentos proféticos em Jonas, mostrando assim que o livro contém profecia verdadeira. (Heb. 12:2; Mat. 12:39-41; 16:4; Luc. 11:29-32) Jonas sempre foi colocado pelos judeus entre seus livros canônicos e é considerado por eles como histórico. A própria candura de Jonas em descrever seus erros e fraquezas, sem tentar atenuá-los, também caracteriza o registro como genuíno.

 4. Possivelmente, que tipo de peixe engoliu a Jonas? Contudo, o que é suficiente para nossa informação?

⁴ Que dizer do “grande peixe” que engoliu Jonas? Tem havido muita especulação quanto a que tipo de peixe poderia ter sido. O cachalote é perfeitamente capaz de engolir um homem inteiro. Como também o grande tubarão branco. Mas, a Bíblia diz simplesmente: “Jeová providenciou um grande peixe para engolir Jonas.” (Jon. 1:17) O tipo de peixe não é especificado. Não se pode determinar com certeza se se tratava de um cachalote, de um grande tubarão branco ou de alguma outra criatura marinha não identificada.a O registro bíblico de que foi “um grande peixe” é suficiente para nossa informação.

CONTEÚDO DE JONAS

 5. Como reage Jonas a sua designação, e com que resultado?

⁵ Jonas é designado a Nínive, mas foge (1:1-16). “E começou a haver a palavra de Jeová para Jonas, filho de Amitai, dizendo: ‘Levanta-te, vai a Nínive, a grande cidade, e proclama contra ela que subiu perante mim a maldade deles.’” (1:1, 2) Será que Jonas se alegra com essa designação? Nem um pouco! Ele foge em direção oposta, tomando um navio para Társis, possivelmente onde hoje é a Espanha. O navio de Jonas enfrenta uma grande tempestade. Os amedrontados marujos pedem ajuda, “cada um ao seu deus”, enquanto Jonas dorme no porão do navio. (1:5) Depois de acordarem Jonas, eles lançam sortes para descobrir quem é o responsável por essa aflição. A sorte cai sobre Jonas. É então que ele lhes revela que é hebreu, adorador de Jeová, e que está fugindo de uma incumbência que recebera de Deus. Ele lhes diz que o lancem ao mar. Depois de empenhos adicionais para salvar o navio, por fim lançam Jonas ao mar. O mar se acalma.

 6. Qual é a experiência de Jonas com o “grande peixe”?

⁶ Engolido por “um grande peixe” (1:17-2:10). “Ora, Jeová providenciou um grande peixe para engolir Jonas, de modo que Jonas veio a ficar nas entranhas do peixe três dias e três noites.” (1:17) Ele ora fervorosamente a Jeová de dentro do peixe. “Do ventre do Seol” ele clama por ajuda e diz que pagará seu voto, pois “a salvação pertence a Jeová”. (2:2, 9) Às ordens de Jeová, o peixe vomita Jonas em terra seca.

 7. Quão eficaz é a pregação de Jonas em Nínive?

⁷ Pregando em Nínive (3:1-4:11). Jeová reitera sua ordem a Jonas. Jonas não mais foge de sua designação, mas vai a Nínive. Ali, ele anda pelas ruas da cidade e clama: “Apenas mais quarenta dias e Nínive será subvertida.” (3:4) A sua pregação é bem-sucedida. Uma onda de arrependimento invade Nínive, e o povo passa a depositar fé em Deus. O rei proclama que tanto os homens como os animais têm de jejuar e vestir-se de serapilheira. Jeová misericordiosamente poupa a cidade.

 8. Como reage Jonas à expressão de misericórdia de Jeová para com a cidade, e como expõe Jeová a incoerência do profeta?

⁸ Isto é demais para Jonas. Ele diz a Jeová que desde o início sabia que Ele havia de mostrar misericórdia e que foi por isso que fugiu para Társis. Sente vontade de morrer. Totalmente descontente, Jonas acampa ao leste da cidade e espera para ver o que acontecerá. Jeová faz nascer um cabaceiro para servir de sombra para seu mal-humorado profeta. A alegria de Jonas com o cabaceiro dura pouco. Na manhã seguinte, Jeová faz com que um verme ataque a planta, de modo que o confortável abrigo de Jonas é substituído pela exposição a um vento oriental abrasador e ao sol causticante. Novamente, Jonas deseja morrer. Virtuoso aos seus próprios olhos, ele justifica a sua ira. Jeová salienta a incoerência de Jonas: sentiu pena de um cabaceiro, mas está irado porque Jeová agora sente pena da grande cidade de Nínive.

POR QUE É PROVEITOSO

 9. Que atitude e proceder de Jonas devem servir de aviso para nós?

⁹ O proceder de Jonas e o que disso resultou devem servir de aviso para nós. Ele fugiu de uma tarefa dada por Deus; deveria ter posto mãos à obra e confiado em Deus para o ajudar. (Jon. 1:3; Luc. 9:62; Pro. 14:26; Isa. 6:8) Quando já ia na direção errada, demonstrou atitude negativa por não se identificar abertamente aos marujos como adorador de “Jeová, o Deus dos céus”. Ele perdera a sua intrepidez. (Jon. 1:7-9; Efé. 6:19, 20) A egocentricidade de Jonas levou-o a considerar a misericórdia de Jeová para com Nínive como afronta pessoal; tentou salvar as aparências, dizendo a Jeová que sabia desde o início que esse seria o resultado — portanto, por que enviá-lo como profeta? Ele foi repreendido por causa desta atitude desrespeitosa e queixosa, de modo que devemos tirar proveito de sua experiência e refrear-nos de achar falta em Jeová mostrar misericórdia ou no modo de ele fazer as coisas. — Jon. 4:1-4, 7-9; Fil. 2:13, 14; 1 Cor. 10:10.

10. Como são ilustradas no livro de Jonas a benevolência e a misericórdia de Jeová?

¹⁰ O que mais se destaca no livro de Jonas é a descrição das magníficas qualidades de benevolência e de misericórdia de Jeová. Jeová mostrou benevolência para com Nínive, enviando seu profeta para avisar sobre a iminente destruição, e estava disposto a mostrar misericórdia, quando a cidade se arrependeu — misericórdia que permitiu que Nínive sobrevivesse por mais de 200 anos, até ser destruída pelos medos e babilônios por volta de 632 AEC. Jeová demonstrou misericórdia para com Jonas, livrando-o do mar tempestuoso e providenciando o cabaceiro para “tirá-lo do seu estado calamitoso”. Por providenciar e em seguida retirar o cabaceiro protetor, Jeová fez ver a Jonas que ele mostra misericórdia e benevolência segundo Seu beneplácito. — Jon. 1:2; 3:2-4, 10; 2:10; 4:6, 10, 11.

11. O que é “o sinal de Jonas”?

¹¹ Em Mateus 12:38-41, Jesus disse aos líderes religiosos que o único sinal que se lhes daria seria “o sinal de Jonas”. Depois de passar três dias e três noites no “ventre do Seol”, Jonas foi e pregou a Nínive, tornando-se assim um “sinal” para os ninivitas. (Jon. 1:17; 2:2; 3:1-4) Similarmente, Jesus passou partes de três dias na sepultura e daí foi ressuscitado. Quando os discípulos proclamaram as evidências desse acontecimento, Jesus tornou-se um sinal para aquela geração. Segundo o método judaico de medir o tempo e os fatos em cumprimento do caso de Jesus, este período de “