O batismo vem depois de se fazer discípulos

 1. O que é o batismo, e como foi realizado no caso de Jesus?

NÃO HÁ dúvida sobre o que Jesus quis dizer quando ordenou que seus seguidores ‘batizassem’ discípulos. João Batista foi o primeiro homem autorizado a realizar o batismo em água. Alguns dos apóstolos haviam sido antes discípulos dele e por isso haviam sido batizados por ele. João batizou Jesus. Fazia-o João por ele aspergir água sobre a pessoa? A narrativa mostra que Jesus foi batizado no rio Jordão e que “Jesus depois de ter sido batizado, saiu imediatamente da água”. Na Bíblia, batismo e imersão significam a mesma coisa, pois a palavra grega báptisma, da qual obtivemos a palavra portuguesa “batismo”, indica um mergulho, a saber, a submersão e a emersão. Portanto, o que ocorre no batismo é que a pessoa é temporariamente “sepultada” fora da vista e depois erguida da água. — Mat. 3:13-16; João 1:33; veja também Romanos 6:3, 4.

 2. Por que fez João Batista imersões?

² João Batista foi enviado para batizar membros da nação de Israel, que eram dedicados a Jeová Deus e estavam obrigados a guardar o pacto da Lei, mas que eram culpados de pecados contra o arranjo de Jeová e precisavam arrepender se. Por fazer com que os israelitas se arrependessem para ser purificados de pecados e por batizá-los publicamente em símbolo de arrependimento, ele preparava o caminho para o povo pactuado de Deus chegar-se a Cristo. — Luc. 3:3, 4; Atos 19:4.

 3, 4. Por que foi o batismo de Jesus diferente do dos outros, e o que significava?

³ Isto não significa que, quando Jesus se dirigiu a João para ser batizado, ele precisasse arrepender-se de quaisquer pecados. A Primeira de Pedro 2:2 prova que Jesus nunca cometeu um pecado. João, evidentemente, estava pensando no batismo para o arrependimento quando objetou a imergir Jesus no Jordão, mas Jesus indicou que, no seu caso, tratava-se de algo diferente, dizendo: “Deixa por agora, pois assim é apropriado que executemos tudo o que é justo.” — Mat. 3:13-15.

⁴ Então, o que significava o batismo no caso de Jesus? Escritos posteriores, em Hebreus, capítulo 10, referem-se a Jesus, “ao entrar no mundo”, quer dizer, para empreender seu ministério e oferecer seu próprio corpo ‘preparado’ em obediência à vontade de Jeová, como dizendo em harmonia com o Salmo 40:6-6 (Versão dos Setenta): “‘Sacrifício e oferta não quiseste, porém, preparaste-me um corpo.’ . . . ‘Eis aqui vim (no rolo do livro está escrito a meu respeito) para fazer a tua vontade, ó Deus.’” (Heb. 10:5, 6) Visto que Jesus era membro duma nação dedicada a Jeová Deus e em relação pactuada com Ele, não simbolizava uma dedicação, mas apresentava-se para fazer a vontade de Jeová. A aceitação de sua apresentação por Jeová foi evidenciada pela unção com espírito santo e pela voz do céu dizendo: “Tu és meu Filho, o amado; eu te tenho aprovado.” — Mar. 1:11.

 5. Que espécie de batismo foi realizado pelos seguidores de Jesus durante seu ministério terrestre?

⁵ Os apóstolos sabiam disso, e logo cedo no ministério de Jesus, os discípulos participavam em fazer batismos em água, sob a orientação de Jesus. O batismo realizado por eles era de membros da nação israelita, que haviam pecado, e era em símbolo de arrependimento à maneira do batismo de João. (João 3:25, 26; 4:1, 2) O batismo de João, porém, não continuaria indefinidamente, porque ele disse a respeito de Cristo Jesus: “Este tem de estar aumentando, mas eu tenho de estar diminuindo.” (João 3:30) O que tomaria seu lugar era o batismo cristão, mencionado por Jesus em Mateus 28:19. Quando seria isso? O batismo de João era apenas para os que estavam na relação do pacto da Lei com Jeová, e este pacto só vigorou ou teve efeito até 33 E. C.

 6. Quando terminou a finalidade do batismo de João e como se mostrou isso em Éfeso?

⁶ Que o batismo de João não era mais válido depois disso e não era praticado em toda a chamada Era Cristã é esclarecido através do que aconteceu na congregação de Éfeso. Foi Apolo quem pregou a eles, mas ele só conhecia o batismo de João. Quando Paulo chegou a Éfeso, encontrou doze discípulos que haviam sido imersos com o batismo de João, em vez de no nome do Pai, do Filho e do espírito santo. Por isso não receberam espírito santo. Quando Paulo explicou o assunto, foram batizados no nome de Jesus, após o qual puderam receber espírito santo por Paulo lhes impor as mãos. — Atos 18:25; 19:1-7.

BATISMO CRISTÃO DE DISCÍPULOS

 7. (a) Qual é a diferença entre o batismo de João e o batismo cristão, desde Pentecostes? (b) São os pecados lavados pelo batismo cristão?

⁷ O batismo em água delineado por Jesus Cristo em Mateus 28:19 é diferente do batismo de João; é feito em nome do Pai, do Filho e do espírito santo. Pouco depois de Jesus proferir estas palavras, a saber, em Pentecostes, o apóstolo Pedro, falando à multidão reunida a respeito do perdão e do batismo cristão, chamou atenção especial para o que os judeus e prosélitos necessitavam de modo especial, dizendo: “Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado no nome de Jesus Cristo, para o perdão de vossos pecados, e recebereis a dádiva gratuita do espírito santo.” Após esta declaração, explicou isso “com muitas outras palavras” e exortou-os: “Sede salvos desta geração pervertida.” Eles souberam assim de pormenores sobre os propósitos de Jeová e puderam ver que não havia salvação se permanecessem sob o sistema judaico de coisas. Para receber espírito santo, tinham de aceitar a provisão de Jeová por meio de seu Filho. Podiam decidir pessoalmente fazer a vontade de Jeová. Em resultado, cerca de três mil foram batizados naquele dia “no nome de Jesus Cristo”. Isto não significa que o batismo realizado ali lavasse os pecados deles. Não; era o sangue derramado de Cristo Jesus, em que tinham fé que os purificava de seus pecados. — Atos 2:38-41; 3:19; 1 João 1:7.

 8. (a) Como resultou a obra de Filipe em ele batizar discípulos? (b) Como sabemos que Filipe não deixou de fazer discípulas de suas filhas?

⁸ No tempo da grande perseguição em Jerusalém, quando Filipe foi para Samaria para pregar, as multidões prestavam atenção a ele. Tornavam-se discípulos, por causa do que aprendiam, abandonando todas as relações com o espiritismo. Visto que Filipe proclamava as boas novas do reino de Deus e o nome de Jesus Cristo, homens e mulheres podiam compreender a vontade de Jeová e decidir fazê-la, sendo batizados em água. (Atos 8:5-12) Filipe estava também envolvido em fazer discípulos de ainda outros, porque pouco depois o anjo de Jeová o encaminhou a um eunuco etíope, que procurava entender a profecia de Isaías. Filipe instruiu-o, respondendo a perguntas, para que pudesse entender as boas novas a respeito de Jesus e tornar se discípulo de Cristo Jesus. Quando chegaram a um corpo de água suficientemente grande para a submersão, o eunuco foi batizado. (Atos 8:26-39) Filipe, sem dúvida, fez discípulas também de suas próprias filhas; era por isso que suas quatro filhas profetizavam. — Atos 21:8, 9.

 9. Quais são algumas das coisas que Pedro disse a Cornélio e aos de sua casa antes do batismo deles?

⁹ Pedro participou em fazer discípulos de Cornélio e de membros de sua casa. Cornélio tinha fé em Jeová, fazendo continuamente súplicas a ele e querendo servir a Deus. Cornélio foi posto em contato com Pedro por meio dum anjo, e quando Pedro chegou àquele lar, todos os presentes estavam reunidos diante de Deus para ouvir tudo o que Jeová ordenara. Enquanto escutavam o discurso instrutivo de Pedro, registrado em Atos 10:34-43. receberam espírito santo e depois foram batizados.

10. Como fazia Paulo discípulos em Filipos, conforme registrado em Atos, capítulo 16?

¹⁰ Paulo teve muitas oportunidades de fazer discípulos. Em Filipos, ele falou a um grupo de mulheres à beira dum rio. Entre elas estava Lídia, adoradora de Jeová, que prestou atenção ao que Paulo ensinou, sendo depois batizada junto com os de sua casa. (Atos 16:14, 15) Ali, por causa da perseguição, Paulo e Silas conseguiram falar a palavra de Jeová a um carcereiro e sua família, os quais foram depois batizados. — Atos 16:27-34.

11. Qual era o método de Paulo de fazer discípulos em Corinto?

¹¹ Em Corinto, onde Paulo tinha de fabricar tendas por um tempo, ele aproveitava regularmente os sábados para proferir discursos instrutivos, primeiro na sinagoga, ocupando-se intensamente com a palavra e testemunhando aos judeus. Crispo, presidente da sinagoga, e muitos Coríntios creram e foram batizados. Paulo permaneceu ali ao todo um ano e seis meses, para ensinar-lhes a observar todos os mandamentos de Cristo Jesus e a palavra de Deus. — Atos 18:1-11.

12. (a) O que mostram os exemplos bíblicos quanto ao que se faz antes do batismo? (b) Por que não há registro do batismo de bebês, e por que seria este impróprio entre os cristãos?

¹² Todos os exemplos citados, de se fazer discípulos nos tempos primitivos, seguido pelo batismo, indicam a seqüência dos acontecimentos em harmonia com a ordem de Jesus em Mateus 28:18-20. Estavam sendo proclamados e ensinados as boas novas a respeito do Reino, o nome de Jesus Cristo e a palavra de Deus. Os que recebiam instrução mostravam fé em Jeová e em Cristo Jesus, querendo servir a Deus. Só depois de chegarem a conhecer a vontade de Jeová e verem sua relação com ele eram batizados “no nome de Jesus Cristo”. (Atos 10:48) Após o batismo, continuavam a aprender os mandamentos de Jesus Cristo e a observá-los. Não há registro de que se batizasse bebês, e isso de direito, porque como se poderia fazer isso em harmonia com a ordem de Jesus, de fazer discípulos antes de se fazer o batismo? Cada um tinha de ser responsável pelo seu próprio proceder e atuar em pleno conhecimento do que estava envolvida.

13. (a) Como se relaciona o batismo com obter-se uma boa consciência? (b) Qual é o objetivo dos cristãos batizados, conforme salientado em 1 Pedro 4:1-3?

¹³ Estes batizandos davam-se conta de que não estavam numa relação boa com Jeová por causa do pecado de Adão, cujos efeitos herdaram, e eles tinham de tomar medidas para poderem ter uma boa consciência perante Deus. Pedro descreve como o batismo funciona para salvar pessoas — “(não a eliminação da sujeira da carne, mas a solicitação de uma boa consciência, feita a Deus,) pela ressurreição de Jesus Cristo”. (1 Ped. 3:21) O objetivo é ser semelhante a Cristo: “Armai-vos também da mesma disposição mental; porque aquele que tem sofrido na carne tem desistido dos pecados, com o fim de viver o resto do seu tempo na carne, não mais para os desejos dos homens, mas para a vontade de Deus. Porque já basta o tempo decorrido para terdes feito a vontade das nações, quando procedestes em ações de conduta desenfreada, em concupiscências, em excessos com vinho, em festanças, em competições no beber e em idolatrias ilegais.” (1 Ped. 4:1-3) Isto indica que os cristãos batizados estão dedicados a Jeová, fazendo a vontade de Deus e não a das nações.

14. Como se ilustra com um jugo a relação do discípulo com Cristo Jesus e por que é isto animador para nós?

¹⁴ Jesus Cristo tinha a atitude mental de fazer a vontade de Jeová, de modo que os que são seus discípulos desejarão ter a mesma determinação forte, mesmo que haja sofrimentos por causa disso. De fato, devem seguir o mesmo modelo de Jesus, se hão de ser verdadeiros discípulos, pois ele disse: “Tomai sobre vós o meu jugo e tornai-vos meus discípulos, pois sou de temperamento brando e humilde de coração, e achareis revigoramento para as vossas almas. Pois o meu jugo é benévolo e minha carga é leve.” (Mat. 11:29, 30) Se o “jugo” a que Jesus se referiu era aquele que lhe foi imposto por Jeová, então significa fazer a mesma obra que Jesus fez, ou, na realidade, trabalhar ao lado dele, porque o jugo duplo permite que duas pessoas cuidem juntas da mesma carga. Quem serve sob o mesmo jugo junto com Jesus acha a carga leve e tem uma ajuda maravilhosa para lidar com bom êxito com o trabalho, como servo ou escravo de Jeová Deus.

15. (a) Os que esperam ser salvos sob a provisão do resgate têm que ter que relação com Jeová Deus? (b) Nesta relação, o que devem fazer?

¹⁵ Acontece que a salvação só é possível em virtude do sacrifício resgatador de Cristo Jesus. Jesus pagou este preço ao seu Pai no céu. Todos os que vêm ao rebanho de Jeová, em virtude da fé no sangue derramado de Cristo, da dedicação e do batismo, são como escravos comprados por um preço no mercado de escravos. Paulo disse a superintendentes cristãos: “[Pastoreai] a congregação de Deus, que ele comprou com o sangue do seu próprio Filho.” Paulo disse aos Coríntios: “Não pertenceis a vós mesmos, pois fostes comprados por um preço. Acima de tudo, glorificai a Deus no corpo de vós em conjunto.” (Atos 20:28; 1 Cor. 6:19, 20) O escravo faz o que seu Dono manda; por isso, Paulo disse à congregação romana: “Nenhum de nós, de fato, vive somente para si mesmo, e ninguém morre somente para si mesmo; pois, quer vivamos, vivemos para Jeová, quer morramos, morremos para Jeová. Portanto, quer vivamos, quer morramos, pertencemos a Jeová.” (Rom. 14:7, 8) E aos Coríntios: “Pois o amor de Cristo nos compele, porque foi isso o que julgamos, que um só homem morreu por todos; de modo que, então, todos tinham morrido; e ele morreu por todos, para que os que vivem não vivessem mais para si mesmos, mas para aquele que morreu por eles e foi levantado.” — 2 Cor. 5:14, 15. (Veja também Lucas 17:7-10.)

16. Como é o ato do batismo uma boa indicação da mudança da situação da pessoa perante Deus?

¹⁶ Portanto, quando alguém é batizado, é como se fosse sepultado sob a água, terminando seu proceder passado, e ele é levantado como pessoa devotada a fazer a vontade de seu Dono.

QUEM PODE SER DISCÍPULO?

17. O que salientou Jesus em Lucas 14:25-33?

¹⁷ Às vezes, havia multidões que se sentiam atraídas a Jesus, de modo que as deixou saber o que estava envolvido em se tornar discípulo: “Quem se chegar a mim e não odiar seu pai, e mãe, e esposa, e filhos, e irmãos, e irmãs, sim, e até mesmo a sua própria alma, não pode ser meu discípulo. Quem não levar a sua estaca de tortura e não vier após mim, não pode ser meu discípulo. Por exemplo, quem de vos, querendo construir uma torre, não se assenta primeiro e calcula a despesa, para ver se tem bastante para completá-la? Senão, ele talvez lance o alicerce dela, mas não a possa completar, e todos os espectadores comecem a ridicularizá-lo, dizendo: ‘Este homem principiou a construir, mas não pôde terminar.’ . . . Podeis estar certos, assim, de que nenhum de vós que não se despedir de todos os seus bens pode ser meu discípulo.” (Luc. 14:25-33) O que enfatizava Jesus ali? Que aquele que quiser ser discípulo de Cristo precisa estar disposto e ser capaz de colocar este discipulado em primeiro lugar na vida, antes de todas as outras coisas, e estar disposto a suportar quaisquer sofrimentos ou provações que acompanham este privilégio. Logo de início, deve-se poder aceitar tudo o que está envolvido nisso e calcular se se pode completar o curso do discipulado, assim como o homem que quer construir uma torre termina com a construção dela.

18. (a) Portanto, por que é prático que o ensino preceda ao batismo? (b) Por que se precisam cortar todas as relações com a religião falsa?

¹⁸ É por isso que se faz a obra de ensino antes do batismo. O prospectivo escravo de Jeová precisa aprender e chegar a entender tudo o que está envolvido, e precisa estar disposto a passar por todas as mudanças necessárias e afastar todas as coisas a que seu novo Dono objeta. Apenas quando ele puder entregar-se de toda a alma em dedicação, deve dar o passo de ser batizado. Em Filipenses 3:4-8, o apóstolo Paulo descreveu sua situação vantajosa na religião dos judeus, a qual ele abandonou ao empreender o discipulado cristão, e depois acrescentou: “Por causa dele tenho aceitado a perda de todas as coisas e as considero como uma porção de refugo, para que eu possa ganhar a Cristo.” (Veja também Atos 22:3; Gálatas 1:14.) É preciso cortar todas as relações com a religião falsa. — 2 Cor. 6:17, 18; Rev. 18:4.

19. Quais são algumas más práticas de que se precisa estar livre antes do batismo, conforme mostram as Escrituras?

¹⁹ O aprendiz precisa compreender a necessidade do arrependimento e do afastamento de quaisquer anteriores práticas más. “Amortecei, portanto, os membros do vosso corpo que estão na terra, com respeito a fornicação, impureza, apetite sexual, desejo nocivo e cobiça, que é idolatria. Por causa destas coisas é que vem o furor de Deus. Nestas mesmas coisas vós também andastes outrora, quando costumáveis viver nelas. Mas, agora, realmente, afastai de vós a todas elas, o furor, a ira, a maldade, a linguagem ultrajante e a conversa obscena da vossa boca. Não estejais mentindo uns aos outros. Desnudai-vos da velha personalidade com as suas práticas e revesti-vos da nova personalidade, a qual, por intermédio do conhecimento exato, está sendo renovada segundo a imagem Daquele que a criou.” (Col. 3:5-10) Muitos dos que aprendem os requisitos de Deus não sabiam que todas estas coisas são más aos olhos de Deus, mas quando obtêm tal conhecimento e têm a condição correta de coração, abandonam imediatamente a prática má e se aproveitam da provisão de Cristo Jesus por meio de seu sacrifício, para ser lavados para ficar limpos. (1 Cor. 6:9-11; Gál. 1:4) Esta ação tem de anteceder ao batismo.

20. O que significa ‘não fazer parte do mundo’?

²⁰ Também se precisa acabar com o envolvimento nos assuntos políticos do mundo, porque Jesus disse em oração a Deus, a respeito de seus discípulos: “Tenho-lhes dado a tua palavra, mas o mundo os tem odiado, porque não fazem parte do mundo, assim como eu não faço parte do mundo.” (João 17:14) E quando estava perante Pilatos, Jesus disse: “Meu reino não faz parte deste mundo. Se o meu reino fizesse parte deste mundo, meus assistentes teriam lutado para que eu não fosse entregue aos judeus. Mas, assim como é, o meu reino não é desta fonte.” — João 18:36; veja também Isaías 2:4.

21. (a) Devemos esperar que empreendermos o serviço de Deus agrade a todos os que conhecemos? (b) Em Mateus, capítulo 10, como mostrou Jesus que a oposição pode surgir dentro da própria família, mas o que se deve fazer a respeito disso?

²¹ Deve-se esperar que a nova adoração ou o modo mudado de vida não agrade aos anteriores colegas, pois, Pedro disse: “Visto que não continuais a correr com eles neste proceder para o mesmo antro vil de devassidão, ficam intrigados e falam de vós de modo ultrajante.” (1 Ped. 4:4) Mas, o proceder vitorioso de Jesus é neste respeito consolador para nós: “Deveras, considerai de perto aquele que aturou tal conversa contrária da parte de pecadores contra os próprios interesses deles, para que não vos canseis nem desfaleçais nas vossas almas.” (Heb. 12:3) A oposição pode surgir na própria família. (Mat. 10:35, 36) Isto está em harmonia com o que Jesus disse sobre se calcular o custo do discipulado.

22. Por que não devemos ficar surpresos ao surgir perseguição, e como a devemos encarar?

²² O estudante precisa também saber que há mesmo perseguições. Jesus explicou: “Se vós fizésseis parte do mundo, o mundo estaria afeiçoado ao que é seu. Agora, porque não fazeis parte do mundo, mas eu vos escolhi do mundo, por esta razão o mundo vos odeia. Lembrai-vos da palavra que eu vos disse: O escravo não é maior do que o seu amo. Se me perseguiram a mim, perseguirão também a vós; se observaram a minha palavra, observarão também a vossa. Mas, farão todas estas coisas contra vós por causa do meu nome, porque não conhecem aquele que me enviou.” (João 15:19-21; 16:1) Os apóstolos compreenderam a questão, e, quando perseguidos, alegraram-se porque tinham sido considerados dignos de serem desonrados a favor do nome dele”. (Atos 5:41) Saber estas coisas ajuda o prospectivo cristão a calcular o custo do discipulado, para ‘ver se tem bastante para completá-lo’. Precisa perguntar-se se está preparado para seguir o proceder de Jesus e de seus apóstolos fiéis no serviço de Deus, não só se empenhando na obra de fazer discípulos, mas também defendendo a justiça, mesmo quando sob pressão do mundo.

23. Que garantia de ajuda há para os que empreendem o serviço de Deus?

²³ Quando o estudante se dedica e é batizado, pode depender de Jeová e de Cristo Jesus para o ajudarem a ser bem sucedido em se mostrar fiel. A Palavra de Deus nos assegura seu cuidado amoroso: “Porém, depois de terdes sofrido por um pouco, o próprio Deus de toda a benignidade imerecida, que vos chamou à sua eterna glória em união com Cristo, completará o vosso treinamento; ele vos fará firmes, ele vos fará fortes.” (1 Ped. 5:10) A oração é essencial, conforme enfatizou Paulo: “Persisti em oração.” Ele disse também: “Fazei orações por nós, para que a palavra de Jeová prossiga rapidamente e seja glorificada, assim como de fato se dá convosco; e que sejamos livrados de homens nocivos e iníquos, pois a fé não é propriedade de todos. Mas o Senhor é fiel, e ele vos fará firmes e vos guardará do iníquo.” — Rom. 12:12; 2 Tes. 3:1-3.

24. Que conhecimento deve o estudante ter antes do batismo?

²⁴ O aprendizado não cessa com o batismo, o que significa que o discípulo não precisa saber tudo antes de poder fazer uma dedicação e ser imerso em água. Os apóstolos aprenderam muita coisa depois de se tornarem seguidores de Jesus Cristo, e ele prometeu: “O espírito santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar todas as coisas que eu vos disse.” (João 14:26; veja também Provérbios 4:18.) Portanto, o importante é que o discípulo tenha conhecimento suficiente para compreender qual é a vontade de Deus, para ter fé, mostrar arrependimento do proceder anterior, decidir no coração tornar-se seguidor dedicado de Cristo Jesus e depois ser imerso em água. Daí, Deus requer dele que sirva com a mesma atitude que Jesus tinha em tudo, e Jesus disse: “Ocorra, não a minha vontade, mas a tua.” — Luc. 22:42.

25. (a) Como sabemos que Jeová quer que nos acheguemos a ele e nos dediquemos a ele? (b) Que perguntas básicas poderá considerar aquele que pretende batizar-se? (c) Quando alguém deseja ser batizado, o que deve fazer?

²⁵ Depois de considerar o que se publicou aqui nas páginas precedentes, se for um dos que está aprendendo e se desejar cumprir os mandamentos de Jesus Cristo, o que deverá fazer? Pedro lhe lembra o caminho que se lhe abre; Jeová quer que venha a estar em harmonia com ele: “Jeová . . . é paciente convosco, porque não deseja que alguém seja destruído, mas deseja que todos alcancem o arrependimento.” (2 Ped. 3:9; veja também 2 Coríntios 5:18 a 6:2; Revelação 22:17.) Depois de o etíope ter aprendido de Filipe, ele perguntou: “O que me impede ser batizado’” (Atos 8:36) Se pensar o mesmo a respeito de servir a Jeová Deus e tomar sobre si o jugo de Cristo, sugerimos que considere as duas perguntas seguintes, feitas aos batizandos:

(1) Arrependeu-se de seus pecados e deu meia-volta, reconhecendo-se perante Jeová como pecador condenado que precisa de salvação, e reconheceu perante ele que esta salvação procede dele, o Pai, por intermédio de seu Filho Jesus Cristo?

(2) À base desta fé em Deus e na sua provisão de salvação, dedicou-se sem reserva a Deus, para fazer doravante a Sua vontade, conforme ele lhe revela por meio de Jesus Cristo e mediante a Bíblia, sob o poder esclarecedor do espírito santo?

Se achar que pode responder “SIM” a estas perguntas, então será apropriado que fale com o superintendente presidente da congregação das testemunhas de Jeová com que se associa, visando ser batizado. Depois do batismo, também poderá esperar participar na obra mundial de fazer discípulos com a bênção de Cristo Jesus, que prometeu estar com os seus seguidores “até à terminação do sistema de coisas”. — Mat. 28:18-20.

[Foto na página 660]

Em obediência a ordem de Jesus, seus apóstolos batizavam os que se tornavam discípulos.