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O nome em que todas as nações preferem andarA Sentinela — 1973 | 1.° de maio
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eunuco real da Etiópia, a respeito de quem o evangelista Filipe recebeu a incumbência de convertê-lo ao cristianismo. — Atos 2:5-10; 8:26-39; João 12:20, 21.
23. (a) No nome de quem passaram a andar estas pessoas das nações e dos povos? (b) Que espécie de cumprimento da profecia era isso, e, desde a vinda do Messias, que pergunta surge quanto a se andar neste nome?
23 Em vez de andarem no nome de seus deuses anteriores, tais pessoas de todas as diversas nações e povos andavam no nome do Deus cuja adoração era a mais enaltecida, Jeová. Isto foi deveras o cumprimento da profecia de Miquéias. Mas foi apenas um cumprimento parcial, em miniatura ou típico. O cumprimento pleno e completo não ocorreu lá antes de Jeová Deus enviar seu Messias à terra. O cumprimento final e culminante da profecia gloriosa de Miquéias havia de vir em nosso século vinte. Como se dá isso? Dá-se porque vivemos no século em que a cristandade alcançou a sua maior extensão, ou calculadamente mais de novecentos milhões de membros, entre as nações de todo o globo? E não causou isso uma mudança? Desde a vinda do Messias, ou Cristo, não nos cabe andar no nome do Messias, Jesus, em vez de no nome de Jeová? São as igrejas da cristandade o cumprimento da profecia de Miquéias? Isto merece ser examinado — agora!
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O tempo de se decidir no nome de que Deus se deve andarA Sentinela — 1973 | 1.° de maio
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O tempo de se decidir no nome de que Deus se deve andar
1. Veio a ser o segundo templo em Jerusalém aquele ao qual as nações e os povos viriam para adorar a Jeová para sempre, e por quê?
O SEGUNDO templo construído em Jerusalém, durante os dias do profeta Zacarias, mostrou ser apenas típico, e, como tal, tinha significado profético. Não veio a ser um templo permanente, ao qual todas as nações e todos os povos viriam adorar a Jeová Deus para sempre. Em vista disso, o templo terrestre de Jerusalém foi destruído no ano 70 E. C., quando Jerusalém foi destruída pela segunda vez, esta vez pelos exércitos da Sexta Potência Mundial, o Império Romano.
2. Quem predisse isso, e quando chegaram ao fim os tempos que mencionou?
2 Isto foi predito por Jesus Cristo trinta e sete anos antes, em 33 E. C., e ele disse que Jerusalém continuaria depois disso a ser pisada até que se cumprissem os “tempos dos gentios” (“tempos designados das nações”). (Luc. 21:20-24) Estes Tempos dos Gentios, que somavam sete, começaram na primeira desolação de Jerusalém e da terra de Judá pelos babilônios, no ano 607 A. E. C. Jerusalém nunca mais teve um rei da família real de Davi no seu trono, e, concordemente, estes Tempos dos Gentios continuaram por 1.844 anos depois da segunda destruição terrestre de Jerusalém. Isto significa que estes Tempos dos Gentios terminaram no ano 1914 E. C.
3. Que pergunta surge quanto à construção dum terceiro templo de Jeová em Jerusalém, desde o fim dos Tempos dos Gentios em 1914, e depende de tal templo a difusão da adoração de Jeová?
3 Isto não quer dizer que o fim dos
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