Qual É o Conceito da Bíblia
Que adoração é que Deus aprova?
“DEUS é Espírito, e os que o adoram têm de adorá-lo com espírito e verdade.” (João 4:24) Foi isso que Jesus disse à samaritana em Sicar, destarte indicando que Deus deseja ser adorado. Mas, como se pode adorar “com espírito e verdade”?
Para se ter um quadro mais completo do que está envolvido, poderemos considerar mais da palestra que a samaritana teve com Jesus Cristo: “Nossos antepassados”, disse ela, “adoravam neste monte [Gerizim]; mas vós dizeis que o lugar onde as pessoas devem adorar é em Jerusalém.” “Jesus disse-lhe: ‘Acredita-me, mulher: Vem a hora em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai. Adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos, porque a salvação se origina dos judeus. Não obstante, vem a hora, e agora é, quando os verdadeiros adoradores adorarão o Pai com espírito e verdade, pois, deveras, o Pai está procurando a tais para o adorarem.’” — João 4:20-23.
Diferente dos judeus, os samaritanos adoravam no Monte Gerizim, afirmando ser o monte santo de Deus. No entanto, não tinham base para tal. Os cinco livros de Moisés, que aceitavam como suas Escrituras inspiradas, não justificavam sua consideração do Monte Gerizim como sendo sagrado. Pelo que parece, para dar crédito à sua crença, os samaritanos mudaram um trecho do quinto livro de Moisés, para que rezasse “Gerizim”, ao invés de “Ebal”. (Deu. 27:4) Ademais, por rejeitarem o restante das inspiradas Escrituras Hebraicas, os samaritanos só tinham um conceito incompleto do Deus verdadeiro, Jeová. Portanto, Jesus podia dizer corretamente à samaritana: “Adorais o que não conheceis.”
Os judeus, por outro lado, podiam apelar para as Escrituras inspiradas em apoio de sua adoração em Jerusalém. Exemplificando: 1 Reis 14:21 fala de Jerusalém como “a cidade que Jeová escolhera dentre todas as tribos de Israel para pôr ali seu nome”. Em harmonia com tal escolha de Jerusalém, os israelitas adoravam ali, conforme ordenado em Deuteronômio 12:5, 6: “Buscareis o lugar que Jeová, vosso Deus, escolher dentre todas as vossas tribos para nele colocar seu nome, para fazê-lo residir ali, e para lá vos chegareis. E para lá tendes de levar as vossas ofertas queimadas, e os vossos sacrifícios, e as vossas décimas partes, e a contribuição da vossa mão, e as vossas ofertas votivas, e a vossas ofertas voluntárias, e os primogênitos da vossa manada e do vosso rebanho.”
Assim, os judeus que aceitavam as Escrituras Hebraicas e realizavam sua adoração da forma esboçada em tais Escrituras, conheciam Aquele a quem adoravam. Ninguém podia prestar adoração aceitável à parte do arranjo bíblico centralizado no templo em Jerusalém. Adicionalmente, o Messias, como descendente do Rei Davi, era judeu. E só por meio dele é possível a salvação. Até mesmo os samaritanos que ouviram o testemunho da mulher com quem Jesus conversou, reconheceram este fato. Disseram a ela: “Não é mais pela tua conversa que cremos; porque nós mesmos temos ouvido e sabemos que este homem certamente é o salvador do mundo.” (João 4:42) Assim, a ‘salvação deveras se originou dos judeus’.
Embora os judeus tivessem base bíblica para considerar Jerusalém como centro da adoração de Deus, os comentários de Jesus para a samaritana mostraram que este arranja de adoração não deveria continuar. Os sacrifícios, as festas, o sacerdócio e as coisas semelhantes, que formavam parte do arranjo judaico de adoração, eram sombra de maiores coisas vindouras. A respeito das várias provisões da Lei, as Escrituras nos dizem: “Estas coisas são sombra das coisas vindouras, mas a realidade pertence ao Cristo”. (Col. 2:17) “Visto que a Lei tem uma sombra das boas coisas vindouras, mas não a própria substância das coisas, os homens nunca podem, com os mesmos sacrifícios que oferecem continuamente, de ano em ano, aperfeiçoar os que se aproximam.” — Heb. 10:1.
Assim, com a vinda do Messias, a quem pertence a realidade, chegara o tempo para certa mudança quanto à adoração. A adoração não mais dependeria da presença ou do uso de coisas visíveis, ou de localidades geográficas. O adorador verdadeiro não dependeria da vista e do tato. Sem considerar o lugar ou as coisas a seu redor, manteria uma atitude de adoração. Adoraria, não com a ajuda de algo que pudesse ver ou sentir, mas com espírito, com impelente força que mostra apreço pelas coisas espirituais. Por conseguinte, adorar com espírito eliminaria o uso de imagens ou outros objetos materiais como ajudas para a adoração.
Adorar a Deus com verdade exigiria que a adoração da pessoa estivesse em harmonia com a verdade encontrada na sua Palavra, a Bíblia. Isto inclui aceitar Jesus Cristo como o único canal para se ter o acesso correto ao Pai. Jesus Cristo disse: “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim.” (João 14:6) Por isso, qualquer esforço de nos aproximar de Deus por meio de alguém que não fosse Jesus Cristo significaria deixar de adorar ‘com verdade’.
Similarmente, seria inaceitável a pessoa tentar adorar a Deus no arcabouço do arranjo delineado na lei mosaica. Tal arranjo só continha uma sombra, e não a verdade plena. Jesus Cristo cumpriu as sombras da Lei, revelando que ele era a verdade para a qual tais sombras apontavam. É por isso que podia referir-se a si mesmo como “a verdade”. A parte de Jesus Cristo, portanto, é impossível adorar-se com verdade.
Mas, a adoração verdadeira não se limita ao que poderíamos chamar de “deveres sagrados”. A vida inteira da pessoa está envolvida. Escreveu o discípulo cristão, Tiago: “A forma de adoração que é pura e imaculada do ponto de vista de nosso Deus e Pai é esta: cuidar dos órfãos e das viúvas na sua tribulação, e manter-se sem mancha do mundo.” (Tia. 1:27) A adoração aceitável, então, inclui fazer o bem positivo aos que sofrem necessidade, e recusar-se a ser manchado pelos modos degradantes e desamorosos do mundo. Significa evitar a inveja, a contenda, o orgulho, o emprego errado da língua, conflitos ou guerras egoístas, e coisas semelhantes. Exige que se reflita a sabedoria de cima, que é descrita como “primeiramente casta, depois pacífica, razoável, pronta para obedecer, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, sem hipocrisia”. — Tia. 3:1- 4:4.
Assim, se deseja adorar a Deus “com espírito e verdade”, mantenha-se limpo dos modos impiedosos do mundo. Seja uma pessoa que ansiosamente presta ajuda aos que têm real necessidade. Livre-se de imagens e de outros objetos materiais de devoção usados pelas pessoas como ajudas para adorar a Deus. Aproxime-se do Criador por meio daquele que Ele designou — Jesus Cristo — fazendo-o em harmonia com a plena verdade revelada na completa Palavra de Deus.