“todas as coisas são puras”, em contraste com os infiéis, com consciência conspurcada, para os quais “nada é puro”. (Tito 1:15) Aqueles que desejam permanecer puros e limpos de coração acatam o conselho de Isaías 52:11, que afirma: “Não toqueis em nada impuro; . . . mantende-vos puros, vós os que carregais os utensílios de Jeová.” (Sal. 24:4; Mat. 5:8) Fazendo isto, suas “mãos”, em sentido figurado, são purificadas (Tia. 4:8), e Deus lida com eles como pessoas limpas (puras). — 2 Sam. 22:27; Sal. 18:26; veja também Daniel 11:35; 12:10.

Apesar de tudo o que Paulo escreveu sobre tais assuntos, e da aplicação espiritual que lhes cabe, todavia, em certa ocasião, ele guardou os preceitos da antiga Lei por purificar-se cerimonialmente no templo. No entanto, fez isso para que os judeus não encontrassem nenhuma desculpa para amotinar-se contra ele, exceto no nome de Cristo; nisto, Paulo se provou inocente das acusações de ser ‘violador da Lei’. (Atos 21:23, 24; 24:18) Em sentido similar, o apóstolo também argumentou que certo alimento talvez fosse limpo em si, mas, se comer dele fizesse tropeçar a seu irmão, então ele se absteria de comê-lo. (Rom. 14:14, 15, 20, 21; 1 Cor. 8:13) Em tudo isto, Paulo mostrou grande preocupação com a salvação de outros, e fez tudo a seu alcance para conseguir isto. Assim sendo, podia dizer: “Estou limpo do sangue de todos os homens.” — Atos 20:26; 18:6.

LÍNGUA

O órgão do corpo que desempenha papel destacado no paladar. No entanto, as papilas gustativas distribuídas pela superfície da língua somente detectam se as substâncias são ácidas, doces, salgadas ou amargas. O que é comumente denominado de “paladar” resulta da combinação da reação destas papilas gustativas com o aroma detectado pelo sentido do olfato. Mais importante é que a língua é também essencial à fala, porque a articulação das palavras exige manobras ativas de sua parte, o que ela faz com destreza e com notável velocidade. — Veja BOCA (A Abóbada Palatina).

No emprego bíblico, “língua” amiúde representa “linguagem”. (Gên. 10:5; Deut. 28:49; Isa. 28:11; Atos 2:4; 19:6; 1 Cor. 12:10) Ou, às vezes, refere-se a um povo que fala certa língua. — Isa. 66:18; Rev. 5:9; 7:9; 13:7.

Tiago, irmão unilateral de Jesus, descreve vividamente o poder exercido pela língua, e a necessidade de o cristão ter grande cuidado de usá-la apropriadamente. Indica que deixar de controlar a língua pode ser um fator que faça com que a adoração duma pessoa se torne fútil. (Tia. 1:26) Assemelha a língua a um fogo que pode destruir uma floresta. A língua não controlada pode ser influenciada por forças destrutivas e pode produzir tanta ou tão ampla injustiça que ela pode contaminar a vida inteira dum indivíduo. Pode ser venenosa, em sentido espiritual, para a própria pessoa e para outros. Não pode ser domesticada pelos próprios esforços do homem; nem pode qualquer humano imperfeito tornar-se inteiramente isento de ‘tropeçar em palavras’. (Tia. 3:2-8) Mas domesticar este órgão indócil da carne humana imperfeita não é impossível para o cristão, pois, pela bondade imerecida de Jeová, mediante Cristo, a pessoa pode “frear” a língua e pode transformar sua personalidade. — Tia. 3:10-18; 1 Ped. 3:10; Col. 3:9, 10; compare com Salmo 34:13; 39:1.

Em harmonia com a descrição da língua, feita por Tiago, o escritor de Provérbios afirma que a calma da língua pode ser uma “árvore de vida”, ou, inversamente, sua distorção pode significar “quebrantamento do espírito”; que a morte e a vida estão em seu poder. (Pro. 15:4; 18:21) “A própria língua suave pode quebrar um osso”, no sentido de que uma pessoa tão dura quanto um osso pode ser amainada por uma resposta branda, e abrandar sua dureza e sua oposição. (Pro. 25:15) Com efeito, a língua pode curar em sentido espiritual, se falar as palavras de Deus. (Pro. 12:18) “De Jeová é a resposta da língua”, pois somente ele pode prover palavras espiritualmente corretas que resultem em cura. (Pro. 16:1) As Escrituras predisseram a cura espiritual causada pelo ministério de Jesus, à medida que falava as palavras de Deus, ‘pensando os quebrantados de coração’. — Isa. 61:1.

Jeová sublinha como ele encara a maldade da língua falsa, alistando-a como uma das sete coisas que ele odeia, emparelhando-a com “mãos que derramam sangue inocente”. (Pro. 6:16-19) Davi descreve os iníquos como tentando destruir o servo de Deus com uma ‘língua afiada como uma espada’, mas indica que, na realidade, Deus se certificará de que eles mesmos sejam feridos, pois “sua língua é contra eles mesmos”. (Sal. 64:3, 7, 8) A seu povo, Jeová promete: “Condenarás toda e qualquer língua que se levantar contra ti em julgamento.” (Isa. 54:17) Isto é confortador para os servos de Deus, que se apegam à Sua lei, muito embora os que são considerados sábios no mundo possam proferir coisas grandiosas e dizer: “Prevaleceremos com a nossa língua.” (Sal. 12:3-5) Podem ‘persistir em estender a língua para fora’ e em golpear com a língua (Isa. 57:4; Jer. 18:18), mas seu fracasso é certo. — Pro. 10:31

Jeová prometeu fazer com que as línguas antes gagas ‘se apressem em falar coisas claras’, e fazer com que as línguas mudas ‘gritem de júbilo’. (Isa. 32:4; 35:6) Quando Jesus estava na terra, ele curou pessoas literalmente mudas, ou aquelas que tinham deficiências na fala. (Mar. 7:33-37) Virá o tempo em que toda a língua falará coisas certas, pois Jeová declara que toda a língua jurará perante Ele. O apóstolo Paulo revela que isto será feito mediante Jesus Cristo, quando afirma que toda a língua ‘reconhecerá