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Solução da questão do domínioA Sentinela — 1975 | 1.° de junho
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dizer que agora é uma questão de condomínio. — Mat. 20:28; 1 Tim. 2:5, 6; Atos 20:28.
21. Como e quando estarão disponíveis os benefícios do resgate à humanidade em geral?
21 A justiça que Deus imputa à pessoa por meio da fé que esta tem no sacrifício resgatador de Cristo e de sua aceitação dele é chamada de “dádiva gratuita”. (Rom. 5:15-17; 6:23) Os benefícios do resgate se tornarão disponíveis à humanidade em geral durante o reino de mil anos de Deus. Até agora, a maioria tem vivido e morrido em completa ignorância desta provisão. Mas, sob o governo do reino de Deus, haverá uma ressurreição de “todos os que estão nos túmulos memoriais” e um julgamento justo de todos, conforme administrado pelo Rei, a saber, Cristo Jesus. — João 5:28; Rev. 20:11 a 21:4.
22. Como indicou Jesus um proceder oposto ao do domínio, dando margem a que perguntas?
22 Todavia, antes de começar este dia de julgamento da humanidade, cumpre-se outra parte do propósito de Deus. Este também se refere ao reconhecimento do domínio de Deus. Jesus disse em certa ocasião: “Se alguém quer vir após mim negue-se a si mesmo e apanhe a sua estaca de tortura, e siga-me continuamente.” (Mat. 16:24) O que queria dizer com isso? Será que de algum modo nos deu um exemplo para seguir neste respeito durante o atual sistema de coisas? O que significa isso para nós hoje, individualmente? Estas perguntas surgem naturalmente e esperamos considerá-las no artigo que segue.
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A quem pertence?A Sentinela — 1975 | 1.° de junho
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A quem pertence?
1. (a) Como se usa a “Nova Jerusalém” qual símbolo na Bíblia? (b) Como é isto confirmado por outros textos?
EMBORA a solução da questão do domínio se concentrasse em Jesus, a Palavra de Deus mostra que outros estarão intimamente associados em compartilhar com este personagem central. Na visão profética de um “novo céu e uma nova terra”, João diz: “Vi também a cidade santa, a Nova Jerusalém, . . . preparada como noiva adornada para seu marido.” Esta cidade celestial é composta dos membros da congregação cristã. Estes formam coletivamente “a noiva, a esposa do Cordeiro”, quer dizer, a noiva de Cristo Jesus. (Rev. 21:1, 2, 9) Pertencem a ele. Paulo falou sobre isso, comparando a chefia exercida pelo marido sobre a esposa à chefia de Cristo como “cabeça da congregação”. Escreveu também: “Maridos, continuai a amar as vossas esposas, assim como também o Cristo amou a congregação e se entregou por ela.” Estes textos identificam claramente a Nova Jerusalém e falam sobre o domínio exercido de modo amoroso. — Efé. 5:22-25; veja também 2 Coríntios 11:2.
2. (a) Em resposta à declaração de Pedro sobre a identidade de Jesus, que comentário fez Jesus? (b) Como identificou Pedro a “rocha”?
2 Jesus, enquanto estava na terra, conhecendo o propósito de seu Pai celestial, falava sobre esta congregação e sobre si mesmo como edificador dela.
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