A dedicação e seu símbolo

 1. Como pode o sinal de identificação da pessoa ser uma coisa boa, como foi o caso dos judeus sinceros antes de Jerusalém ser destruída em 607 A.E.C.?

UM SINAL ou símbolo de identificação ou posição oficial da pessoa pode ser uma boa coisa, sim, algo necessário. Por exemplo, quando Jerusalém estava na iminência de ser destruída, em 607 A.E.C., foi enviado um “homem” simbólico para marcar as testas dos israelitas de coração reto, para que fossem protegidos contra serem mortos. Apenas os poucos que abominavam ‘as coisas detestáveis que se faziam’ no meio daquela que devia ter sido a cidade santa de Deus foram marcados para serem salvos. — Ezequiel 9:1-7.

 2. Que fatores identificadores são considerados em Revelação, capítulo 7, e como se relacionam estes com a salvação?

² Atualmente, uma “grande tribulação” está prestes a atingir o mundo inteiro. Por isso, Revelação 7:1-8 nos diz que os “quatro anjos” postados nos quatro cantos da terra foram mandados segurar os quatro ventos para que não soprassem e produzissem o mais destrutivo vendaval ou “tribulação” até que o número fixo dos escolhidos de Deus tivesse sido selado na testa. Isto permite também tempo para que uma “grande multidão” se purifique “no sangue do Cordeiro”, a fim de ser identificada como digna de sobreviver a esta “grande tribulação”. — Revelação 7:9-14; Mateus 24:21, 22.

3, 4. No caso do sumo sacerdote judaico, de que era lembrete o ‘símbolo de dedicação’ no seu turbante?

³ No antigo Israel foi instituído um sacerdócio. Moisés executara as instruções específicas de Jeová para a fabricação de vestes distintivas para o sumo sacerdote. A respeito do turbante está escrito: “Fizeram uma roseta de ouro puro como símbolo [sinal] de sua santa dedicação e inscreveram nela como a gravura num selo: ‘Santo para o SENHOR’ [‘Consagrado a Iahweh’, A Bíblia de Jerusalém], e prenderam-no num cordão violeta para afixá-lo no alto do turbante.”a — Êxodo 39:30, 31; 29:6; Levítico 8:9, The New English Bible; Tradução do Novo Mundo.

⁴ Este ‘símbolo de dedicação’ era um lembrete para o sumo sacerdote e todos os observadores de que ele havia sido “consagrado” ou dedicado por Deus para um serviço sagrado a favor de um povo dedicado. Ele e os outros sacerdotes haviam de tomar a dianteira em instruir o povo e em ofertar sacrifícios aceitáveis para a expiação de pecados, o que os ajudaria a viver à altura de sua dedicação a Deus. Isto contribuiria para a condição santa e dedicada da nação, porque foram avisados de que, se abandonassem a Jeová, ele, por sua vez, os abandonaria e entregaria aos seus inimigos. — Deuteronômio 28:15, 25, 63.

 5. Embora não haja hoje nenhum judeu chamado Cohen que possa identificar-se como o sumo sacerdote arônico, por que não é desesperador o nosso caso?

⁵ A história trágica dos israelitas está cheia das calamidades que sofreram em resultado de se terem desviado dos mandamentos de Deus e de seu serviço dedicado a ele. Após a segunda destruição de Jerusalém e de seu templo, em 70 E.C., o sumo sacerdote, com o símbolo de dedicação no seu turbante, desapareceu do cenário. Atualmente, nenhum judeu com o nome de família de Cohen (que significa “Sacerdote”) pode provar que ele é sumo sacerdote de Israel. Então, é a nossa situação desesperadora? Não! Porque lemos a respeito do glorificado Filho de Deus: “Para nós era apropriado tal sumo sacerdote, leal, cândido, imaculado, separado dos pecadores e que chegou a ser mais alto do que os céus. . . . Ele . . . se ofereceu a si mesmo.” — Hebreus 7:26, 27.

6, 7. Nasceu Jesus na tribo sacerdotal de Israel? E como podia ele tornar-se sumo sacerdote?

⁶ Visto que Jesus era o Filho de Deus, ele não precisava ser membro da tribo de Levi ou da família sacerdotal de Arão para se tornar sacerdote de Deus. Podia ser assim segundo os arranjos maravilhosos de Jeová Deus. O Rei Davi foi inspirado pelo espírito de Deus para profetizar a respeito deste descendente ilustre, que havia de ser mais enaltecido do que seus antepassados régios: “A pronunciação de Jeová a meu Senhor é: ‘Senta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos como escabelo para os teus pés.’ Jeová enviará de Sião o bastão da tua força, dizendo: ‘Subjuga no meio dos teus inimigos.’ Teu povo se oferecerá voluntariamente no dia da tua força militar. Nos esplendores da santidade [em trajes santos], da madre da alva, tens a tua companhia de homens jovens assim como gotas de orvalho. Jeová jurou (e não o deplorará): ‘Tu és sacerdote por tempo indefinido à maneira de Melquisedeque!’” — Salmo 110:1-4, Tradução do Novo Mundo; Imprensa Bíblica Brasileira.

⁷ Portanto, até os nossos próprios dias, o glorificado Jesus Cristo permanece como Sumo Sacerdote real, mais alto do que os principais sacerdotes do antigo Israel com seu símbolo material de dedicação. Ele ocupa o cargo não por ser sacerdote levita, mas pelo juramento de Jeová Deus.

Símbolo Para os Que ‘se Oferecem Voluntariamente’

 8. Por que é este o dia da “força militar” de Cristo e como procedem neste respeito os que agora se oferecem voluntariamente?

⁸ Os discípulos deste Sumo Sacerdote real, Cristo Jesus, ‘oferecem-se voluntariamente’ agora, no dia da “força militar” dele. Dedicam-se a Jeová Deus em nome deste Sumo Sacerdote real, sendo batizados em água, em símbolo desta dedicação. São aqueles cujo número completo precisa ser finalmente selado antes do irrompimento da “grande tribulação”. Junto com seus companheiros da “grande multidão”, ‘oferecem-se voluntariamente’ iguais às gotas de orvalho, levando às pessoas a revigorante mensagem de salvação da parte de Deus. — Revelação 7:2-4, 9, 10, 14.

 9. Em Romanos 12:1, 2, que conselho dá Paulo aos cristãos ungidos?

⁹ O apóstolo Paulo disse, escrevendo aos discípulos há 1.900 anos: “Eu vos suplico, irmãos, pelas compaixões de Deus, que apresenteis os vossos corpos como sacrifício vivo, santo e aceitável a Deus, um serviço sagrado com a vossa faculdade de raciocínio. E cessai de ser modelados segundo este sistema de coisas, mas sede transformados por reformardes a vossa mente, a fim de provardes a vós mesmos a boa, e aceitável, e perfeita vontade de Deus.” — Romanos 12:1, 2.

10, 11. (a) Portanto, Paulo dirigiu sua súplica aos cristãos gentios de Roma em seqüência de que assunto? (b) De que maneira era este arranjo uma expressão de grande compaixão por parte de Deus?

¹⁰ Esta súplica aparece logo após Paulo considerar a oliveira simbólica. Igual aos ramos duma oliveira cultivada, a nação dedicada de Israel era a descendência natural do “amigo” de Deus, Abraão. Como tal, era a primeira que se poderia tornar o “descendente de Abraão” segundo a promessa que fora feita a ele. (Gênesis 12:3; 22:17, 18; Gálatas 3:16, 29; Tiago 2:23) Mas apenas um restante de judeus naturais aceitou Jesus como o Messias e foi transferido da descendência natural do Abraão terreno para ser a descendência espiritual do Abraão Maior, Jeová. (Romanos 11:5, 7) Os demais foram cortados como ramos. Para substituí-los, Deus voltou-se para os não-judeus, ou como que para uma simbólica oliveira brava, para tirar dela “ramos” suficientes com o fim de enxertá-los na oliveira cultivada, espiritual, que devia compor-se de 144.000 ramos arraigados no Abraão Maior, Jeová Deus, a Fonte de todas as bênçãos. — Romanos 11:13-33; Revelação 14:1.

¹¹ De modo que foi expressão de grande compaixão por parte de Deus, para aqueles romanos e outros não-judeus incircuncisos se tornarem parte do descendente espiritual de Abraão para a bênção de todas as famílias da terra por meio do reino de Deus. (Efésios 2:12; Gálatas 3:26-29) Isto lhes impôs um proceder abnegado. Mas este foi o único privilégio que Deus ofereceu naquele tempo às criaturas humanas, e quão grande é este privilégio especial! Sem ultrapassar os limites devidos, o apóstolo Paulo escreveu-lhes e disse: “Apresentai-vos a Deus como vivos dentre os mortos; também os vossos membros, a Deus, como armas da justiça. Pois o pecado não deve dominar sobre vós, visto que não estais debaixo de lei [a lei de Moisés], mas debaixo de benignidade imerecida.” — Romanos 6:13, 14.

12. O que está envolvido para os discípulos de Cristo, ungidos com o espírito, quando se lhes diz: Apresentai-vos a Deus como vivos dentre os mortos”?

¹² Embora Paulo escrevesse aos que já eram cristãos dedicados, “santos”, não desconsiderava o que eles haviam feito primeiro ao dedicarem sua vida, dizendo: “Apresentai-vos a Deus como vivos dentre os mortos.” Mas eles precisam viver à altura desta dedicação, neste proceder sacrificial. Se não fizessem isso, então eles, os ramos substitutos, também seriam cortados. (Romanos 1:7; 11:21, 22) Além disso, essas palavras escritas sob inspiração seriam lidas por discípulos futuros de Jesus Cristo e lhes dariam forte encorajamento para darem todos os passos necessários, a fim de entrar nesta relação dedicada e batizada com Deus e a manterem. Para preservarem sua relação dedicada com Deus, depois de estabelecida, teriam de lutar constantemente para amoldar seus membros carnais para serem armas de justiça, em vez de os sujeitarem ao domínio do pecado. Isto seria em obediência às palavras de Jesus: “Se alguém quer vir após mim negue-se a si mesmo e apanhe a sua estaca de tortura, e siga-me continuamente.” — Mateus 16:24.

Uma “Grande Multidão” de Simbolizadores

13. É correto que aqueles que tem esperança terrestre façam sua dedicação a Deus e simbolizem isso pelo batismo em água?

¹³ Em toda a terra há atualmente mais de 2.300.000 pessoas que se juntam na divulgação das boas novas do Reino, e a vasta maioria destas se apresentou para o batismo em água, em símbolo de sua dedicação. Na celebração anual da Refeição Noturna do Senhor, menos de 10.000 deles tomam do emblemático pão e vinho para confessar que são discípulos de Cristo com uma esperança celestial. Mas, é correto que todos os outros façam sua dedicação e a simbolizem pelo batismo em água? Decididamente que sim, porque eles também precisam entrar numa relação correta com Deus, por intermédio do Pastor Excelente, Cristo Jesus, a fim de sobreviver à iminente “grande tribulação” e obter uma herança como parte da “nova terra” de Deus. — 2 Pedro 3:13; Revelação 21:1-4.

14. Que bela relação prevalece apropriadamente dentro do “um só rebanho” do Pastor Excelente, Cristo Jesus?

¹⁴ De modo que a esmagadora maioria das testemunhas dedicadas de Jeová não têm nenhuma esperança celestial de serem co-herdeiros com Jesus Cristo no Reino de cima. Não afirmam ser israelitas espirituais, gerados pelo espírito de Jeová. Todavia, estão inseparavelmente associadas com o restante dos israelitas espirituais, como membros do “um só rebanho” sob “um só pastor”, Jesus Cristo. (João 10:16) Isto é excelente da sua parte e é biblicamente correto.

15. (a) Além dos judeus naturais, quem mais deixou o Egito e entrou finalmente na Terra da Promessa, e como foram classificados ali? (b) Eles retratavam a quem, hoje em dia?

¹⁵ Façamos assim o que o texto de 1 Coríntios 10:18 nos manda fazer: “Olhai para aquilo que é o Israel de modo carnal.” No êxodo do Egito, sob a liderança de Moisés, nem todos os que partiram eram israelitas naturais, circuncisos. “Com eles subiu também uma vasta mistura de gente, bem como rebanhos e manadas.” (Êxodo 12:38) Quando os israelitas entraram na Terra da Promessa, esses tornaram-se o “residente forasteiro que está dentro dos teus portões”. (Êxodo 20:10; Números 35:15; Levítico 19:9, 10) Essa antiga vasta mistura de gente retratava a “grande multidão” de “outras ovelhas” do Pastor Excelente, Jesus Cristo, da atualidade. — João 10:14, 16; Revelação 7:9-17.

16, 17. (a) Como foi batizada a “vasta mistura de gente” junto com os israelitas, falando-se de modo figurativo? (b) Quem escapou do Egito antitípico da atualidade, e quem sofrerá a destruirão em circunstâncias similares às no Mar Vermelho?

¹⁶ Nos dias de Moisés, a “vasta mistura de gente” não-israelita passou por coisas similares junto com os israelitas circuncisos, inclusive um batismo maravilhoso. Quanto a esse batismo, o apóstolo Paulo escreveu, em 1 Coríntios 10:1-4: “Os nossos antepassados estiveram todos debaixo da nuvem e todos passaram pelo mar, e todos foram batizados em Moisés, por meio da nuvem e do mar; e todos comeram a mesma comida espiritual e todos beberam a mesma bebida espiritual. Porque costumavam beber da rocha espiritual que os seguia, e essa rocha significava o Cristo.” Assim, de modo figurativo, tanto os israelitas como a “vasta mistura de gente” foram batizados, embora não se molhassem literalmente.

¹⁷ Esse batismo milagroso por Jeová Deus consignava-os a Moisés, seu líder dado por Deus, assim como se tivessem sido literalmente batizados nele. Mas não era um batismo na morte, como no caso dos egípcios perseguidores. (Êxodo 14:1 a 15:21) Hoje em dia nos aproximamos a uma situação similar. O restante fiel dos israelitas espirituais e sua “grande multidão” de companheiros abandonaram o Egito antitípico. (Revelação 11:7, 8) Marcham para a Nova Ordem de coisas, sob o reino milenar de Cristo. O Moisés Maior, o glorificado Senhor Jesus Cristo, é quem os guia. São perseguidos pelo mundo inimigo, que está determinado a impedir que cheguem à segurança. Os egípcios antitípicos dirigem-se ao campo de batalha de Deus, o Har-Magedon, onde serão batizados com fogo e destruição. Nenhum deles ficará vivo para contar a história horripilante. (Revelação 16:14-16; Mateus 3:11, 12) Como durante o episódio do Mar Vermelho, a matança no Har-Magedon não incluirá ninguém do Israel espiritual, nem da “grande multidão” de “outras ovelhas” do Moisés Maior.

18. Como se dá com os da “grande multidão” algo similar ao que ocorreu com a “vasta mistura de gente” após a sua partida do Egito, sob a liderança de Moisés?

¹⁸ Os fiéis da “grande multidão” não são retardatários, tibiamente desejando voltar ao Egito antitípico, assolado por pragas, sob o Faraó dele, Satanás, o Diabo. Encarando a frente, mantêm-se continuamente em contato com o restante dos israelitas espirituais, como “um só rebanho”. (João 10:16) Assim como a “vasta mistura de gente” sobreviveu atravessando o Mar Vermelho, assim os da “grande multidão” hodierna se encontrarão nas margens de salvação após a “guerra do grande dia de Deus, o Todo-poderoso”.

19. Especialmente desde quando se submetem ao batismo em água os que constituem a hodierna “grande multidão”, e como limparam sua identificação para prestar adoração pura a Deus?

¹⁹ Especialmente desde 1935, os que agora constituem a “grande multidão” submeteram-se ao batismo em água, em símbolo de sua dedicação incondicional a Deus, por meio do Moisés Maior, Jesus Cristo. Lavaram suas vestes compridas de identificação e “as embranqueceram no sangue do Cordeiro”, o Moisés Maior. (Revelação 7:9-14) Prestam a Deus uma adoração limpa.

20. Onde é Jeová adorado pelos da “grande multidão”, e como foi isso predito em Zacarias 8:20-23?

²⁰ Esta “grande multidão” de adoradores limpos estão dia e noite no templo espiritual de Deus. (Revelação 7:15-17) Foram prefigurados por aqueles que o profeta Zacarias previu como adorando no templo de Jeová, após a restauração dele em Jerusalém, depois do livramento dos israelitas de Babilônia, em 537 A.E.C. Sobre isso lemos em Zacarias 8:20-23:

“Assim disse Jeová dos exércitos: ‘Ainda será que virão povos e os habitantes de muitas cidades; e os habitantes de uma cidade certamente irão ter com os de outra, dizendo: “Vamos seriamente para abrandar a face de Jeová e para procurar a Jeová dos exércitos. Eu mesmo vou ir também.” E muitos povos e poderosas nações virão realmente para procurar a Jeová dos exércitos em Jerusalém e para abrandar a face de Jeová.’

“Assim disse Jeová dos exércitos: ‘Naqueles dias, dez homens dentre todas as línguas das nações agarrarão, sim, agarrarão realmente a aba da veste dum homem judeu, dizendo: “Iremos convosco, pois ouvimos que Deus está convosco.”’”

21. De que modo é que os da “grande multidão” ‘agarram a aba da veste dum homem judeu’, e por causa de que têm eles a esperança de sobreviver à “grande tribulação”?

²¹ A atitude desses “dez homens dentre todas as línguas das nações”, demonstra devoção ao único Deus vivente e verdadeiro, Jeová Deus! Esta devoção lhe é hoje aceitável por intermédio do maior “Judeu” que já esteve na terra, o “Cordeiro” uma vez sacrificado, Jesus Cristo. Imitam fielmente a Jesus, submetendo-se ao batismo em água, não só em símbolo de se apresentarem, mas também, no caso deles, de sua dedicação de todo o coração ao mesmo Deus. ‘Agarrando a aba da veste’ do restante dos 144.000 judeus espirituais, ajuntam-se com este “povo” à Jerusalém de cima, a Jerusalém celestial. No templo espiritual dela, representado pelo restante ainda na terra, eles prestam “serviço sagrado” ao Deus Altíssimo, Jeová, dia e noite. Têm a esperança de sobreviver à “grande tribulação” para continuar seu serviço dedicado a Deus para sempre na terra. Serem devidamente identificados como servos de Deus, incondicionalmente dedicados e batizados, habilita-os a isso, assegurando-se-lhes que “o Pai está procurando a tais para o adorarem . . . com espírito e verdade”. — João 4:23, 24.

[Nota(s) de rodapé]

Consegue responder às seguintes perguntas, como recapitulação?

● De que modo foi trazida à atenção a dedicação do sumo sacerdócio por Jeová, para o seu serviço sagrado?

● Como pôde Jesus tornar-se sumo sacerdote?

● Segundo Romanos 12:1, 2, que devem fazer os que se tornam discípulos de Cristo?

● No que se refere ao batismo, como se compara a “grande multidão” com a “vasta mistura de gente” que acompanhou os israelitas para fora do Egito?

● Quanto ao batismo, como é que “dez homens dentre todas as nações” imitam a Jesus?

[Destaque na página 17]

O glorificado Jesus Cristo é Sumo Sacerdote real, mais elevado do que os sacerdotes principais do antigo Israel com seu símbolo material de estarem dedicados ao serviço sagrado.

[Destaque na página 18]

Em toda a terra há atualmente mais de 2.300.000 pessoas divulgando as boas novas do Reino.

[Destaque na página 19]

Uma “grande multidão” tem sido batizada em água, em símbolo de sua dedicação incondicional a Jeová Deus por meio de Jesus Cristo. Fez você uma similar dedicação incondicional a Deus e simbolizou-a?

[Foto na página 20]

Imitando fielmente a Jesus, dezenas de milhares são batizados cada ano.