chegar à conclusão de que ter impulso sexual significa que seria definitivamente melhor casar-se, o tempo talvez mostre que o cristão poderia fazer o celibato bem sucedido sem ser atormentado pelo desejo.

Por isso, Paulo aconselhou que a pessoa considerasse sua situação ou suas circunstâncias. Se alguém tiver passado do impulso inicial do desejo e a paixão ainda continuar a ser um problema, “faça o que ele quiser; ele não peca. Casem-se”. Mas, se o desejo sexual de alguém já estiver “além da flor da juventude” e ele não for constantemente perturbado pela paixão, então talvez possa permanecer solteiro; alguém em tal situação, que resolve no coração continuar solteiro, faria melhor. — 1 Cor. 7:37, 38.

Este conselho inspirado certamente apresenta motivos para reflexão aos jovens. Pois, se alguém se casasse assim que seu desejo sexual ‘desabrochasse’ ou se tornasse forte, este impulso de paixão talvez fosse a influência predominante na decisão de quando casar ou com quem se casar. Mas quando alguém está além do período do impulso primário do desejo, está em condições de avaliar com mais objetividade seus sentimentos e sua situação na vida.

Além disso, na maioria das sociedades humanas atuais, os casamentos de adolescentes são assinalados por um elevado índice de infelicidade, fracasso e divórcio. Muitas vezes acontece que os que se casam jovens são indevidamente influenciados pelo romanticismo e pelos seus desejos físicos ainda em desenvolvimento. Em muitos casos, ainda não desenvolveram as qualidades que contribuem para um casamento bem sucedido, tais como o autodomínio. (2 Ped. 1:5-8; Gál. 5:22, 23) Por isso, não é mais provável que o jovem ou a jovem que, durante um período, tiver mostrado autodomínio sobre o desejo físico possa demonstrar esta e outras qualidades excelentes no matrimônio?

Deus não é Trindade

As igrejas da cristandade dizem que ele é. “Na união da Divindade há três pessoas, unas em substância, poder e eternidade”, é o modo em que se define a Trindade. Mas a Bíblia não diz isso.

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