seria justo conseguir uma dádiva sob o pretexto de empréstimo, não é verdade?

Quantas greves, confusões e sofrimentos desnecessários há na indústria porque os homens não se colocam no lugar uns dos outros! Por os operários ou o empregador ou ambos não fazerem isto, às vêzes as greves se prolongam por semanas e meses. Ora; não haveria absolutamente preconceito racial nem religioso onde quer que as pessoas fôssem capazes de se colocarem no lugar dos outros que fôssem diferentes nestes sentidos.

Quer se tenha um pedido a fazer ou uma repreensão a dar, é muito mais efetivo quando se é capaz de colocar-se no lugar do outro. Quão bem Jesus podia fazer isto! Foi por isso que, após Pedro o ter negado três vêzes, êle não o censurou. Tudo que foi preciso foi olhar: “E o Senhor voltou-se e olhou para Pedro, e Pedro lembrou-se da pronunciação do Senhor” referente a êle traí-lo. Então Pedro “saiu e chorou amargamente”. Sim, às vêzes um olhar de reprovação, às vêzes em tom de rôgo — quantas vêzes Jeová rogou ao seu povo! — às vêzes apenas um bondoso arrazoamento com o que errou faz mais do que aterrissar sôbre êle com todo o seu pêso. — Luc. 22:60-62; Gál. 6:1.

O apóstolo Paulo imitou o seu Mestre neste assunto também. Êle sabia que se fôsse indiferente para com o modo em que os outros pensavam e sentiam, poderia feri-los desnecessàriamente, pois é muito fácil achar que os outros, os que achamos estarem errados, ou são insinceros ou faltos de inteligência. Êle fêz-se de “escravo de todos” para que ganhasse muitos mais. “E assim”, disse êle, “para os judeus tornei-me como judeu, para ganhar judeus; . . . Para os fracos tornei-me fraco, para ganhar os fracos. Tornei-me tôdas as coisas para pessoas de tôda a sorte, para de todos os modos salvar alguns.” Não há dúvida, o apóstolo Paulo sabia colocar-se no lugar do outro. — 1 Cor. 9:19-22.

Ser capaz de colocar-se no lugar do outro não só poderá guardar-se de ofender o outro desnecessàriamente, mas também proteger-se contra flagrante egoísmo ou pecados. Uma das principais causas da imoralidade e do crime é a ganância, isto é, um desejo ganancioso do que pertence a outro. Mas se puder colocar-se no lugar do outro, simplesmente não cobiçará seu automóvel, seu emprêgo, sua mulher ou quaisquer de suas possessões. Não quereremos perder coisas assim, se nós as possui̇́rmos, não é verdade? — Deu. 5:21.

Naturalmente, colocar-se no lugar do outro não significa que será levado indevidamente por sentimentos ao tratar com outros que não o mereçam. Tampouco significa que não repreenderá severamente quando fôr seu dever e fôr bom que assim o faça. Preocupar-se-á com o que fôr melhor para o outro, assim como deseja o melhor para si mesmo, não é verdade?

Em resumo, colocar-se no lugar do outro pode fazer, oh!, tanto para tornar amigáveis os tratos com outros, bem como para ajudá-lo a fazer o que é correto. É exatamente o que Jesus queria dizer, quando se expressou assim: “Tôdas as coisas, portanto, que quereis que os homens vos façam, vós também tendes de fazer do mesmo modo a êles; isto, de fato, é o que a Lei e os Profetas querem dizer.” — Mat. 7:12.

Testemunhando apesar de doença — Austrália

Certa irmã já tinha obtido doze assinaturas durante a campanha, quando teve de ir ao hospital para uma operação séria. Operou-se com bom êxito na terça-feira e na quinta-feira os irmãos puderam visitá-la. Imagine a surprêsa dêles quando descobriram que, apesar de sua operação e de sentir-se mal, ainda obteve mais quatro assinaturas com senhoras em leitos próximos! Não obteve tais assinaturas antes, mas depois da operação. — Anuário das Testemunhas de Jeová de 1963, em inglês, pág. 78.