Pedro reconheceu como “o Cristo, o Filho do Deus vivente”.a Em outras palavras, Jesus dizia: ‘Sobre a rocha que tu, Pedro, confessas, construirei a minha congregação.’

Esta compreensão também é confirmada por Jesus afirmar que ‘os portões do Hades não vencerão’ a congregação. Numa Revelação ao apóstolo João, o Filho de Deus declara: “Tenho as chaves da morte e do Hades.” (Rev. 1:18) Por isso, por ser construída sobre aquele que pode livrar seus membros do Hades e da morte, a congregação não poderia ser vencida ou permanentemente restringida pelo Hades.

Manifestamente, as “chaves do reino” que foram dadas a Pedro não poderiam ter sido as “chaves da morte e do Hades”. Devem ter-se relacionado à abertura da oportunidade para que indivíduos entrassem no reino. As palavras de Jesus, em Lucas 11:52, apontam o que são tais “chaves”. Ele disse aos líderes religiosos judaicos que se recusavam a aproveitar as oportunidades do Reino: “Tirastes a chave do conhecimento; vós mesmos não entrastes e impedistes os que estavam entrando!” Em harmonia com o fato de as “chaves” serem confiadas a Pedro, este apóstolo foi aquele que, no dia de Pentecostes de 33 E.C., forneceu conhecimento aos judeus e prosélitos judeus reunidos sobre como entrar no reino dos céus, e, em 36 E.C., foi aquele que transmitiu tal vital conhecimento aos primeiros conversos gentios, Cornélio e sua família, bem como a seus amigos íntimos. — Atos 2:14-41; 10:19-48.

Outras partes da Bíblia fornecem evidência adicional de que a rocha é definitivamente o Cristo. O apóstolo Pedro se refere aos concrentes como “chegando-vos a [Jesus Cristo], como a uma pedra vivente, rejeitada, é verdade, pelos homens, mas escolhida e preciosa para Deus.” Tais cristãos ‘como pedras viventes, estão sendo edificados como casa espiritual’. (1 Ped. 2:4, 5) O apóstolo Paulo frisou o mesmo ponto ao escrever aos cristãos em Éfeso: “Fostes edificados sobre o alicerce dos apóstolos e profetas, ao passo que o próprio Cristo Jesus é a pedra angular de alicerce.” (Efé. 2:20) Referindo-se à rocha da qual os israelitas, em duas ocasiões diferentes, obtiveram milagroso suprimento de água, Paulo escreveu: “Costumavam beber da rocha espiritual que os seguia, e essa rocha significava o [era tipo profético do] Cristo.” — 1 Cor. 10:4; Êxo. 17:5-7; Núm. 20:1-11.

O testemunho combinado das Escrituras torna assim claro que Jesus, aquele a quem Pedro reconheceu como sendo “o Cristo, o Filho do Deus vivente”, é a rocha. É sobre ele que é construída a congregação, os apóstolos, inclusive Pedro, servindo como alicerce secundário.

“Iguais a uma torrente hibernal”

◆ Por terem seus irmãos lhe falhado no tempo de necessidade, Jó comparou seus tratos com uma “torrente hibernal”. (Jó 6:15) Tal torrente pode atingir considerável tamanho, quando acrescida pelo gelo e neve derretidos. Mas, no verão, quando há verdadeira necessidade de água, talvez se seque, não fornecendo nenhum refrigério ao homem ou ao animal.