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CilíciaAjuda ao Entendimento da Bíblia
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ascendia pelos montes Tauro até as Portas Cilicianas, íngremes desfiladeiros ou fissuras que dão acesso à parte central e ocidental da Ásia Menor. Estas gargantas estreitas proviam fronteiras facilmente defensáveis. Todavia, as forças militares de muitas nações marcharam através dessa rota. A Assíria e a Pérsia dominaram sucessivamente a Cilícia, e, em 333 A.E.C., as forças de Alexandre, o macedônio, atravessaram as Portas Cilicianas e derrotaram o exército persa na batalha de Isso.
A Cilicia, sob os romanos, não se tornou uma província organizada senão em 67 A.E.C., quando Pompeu subjugou os piratas da Cilícia ocidental. Em 27 A.E.C., a província foi dividida, uma parte da seção O sendo incluída na Capadócia, e outra parte sendo entregue ao governo das dinastias locais, ao passo que a seção E foi combinada com a Síria e a Fenícia, como uma só província. Não foi senão no tempo de Vespasiano (72 E.C.) que as seções E e O da Cilícia foram reunidas numa única província. Assim, durante a parte inicial dos tempos apostólicos, havia uma relação especialmente estreita entre a Cilícia e a Síria, e isto parece refletir-se em Atos 15:23, 41, e em Gálatas 1:21, alguns pesquisadores sugerindo que a “Cilícia” nestes textos se refira à Cilícia Pedias. Por outro lado, quando Atos 27:5 afirma que Paulo velejou “através do mar aberto ao longo de Cilícia e Panfília” em caminho para ser julgado em Roma, a “Cilícia” ali inclui, pelo que parece, a inteira região da Cilícia oriental e ocidental.
Judeus da Cilícia achavam-se entre os que discutiam com Estêvão antes da morte dele. (Atos 6:9) Por volta de 49 E.C., já havia congregações na Cilicia, às quais o concilio cristão em Jerusalém enviou uma carta. (Atos 15:23) O roteiro da segunda e da terceira viagens missionárias de Paulo o levaria naturalmente a atravessar a Cilícia e as Portas Cilicianas.
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CímbalosAjuda ao Entendimento da Bíblia
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CÍMBALOS
Nos tempos bíblicos, um instrumento de percussão, similar aos címbalos modernos, usado para acompanhar a harpa, a trombeta e outros instrumentos. (2 Sam. 6: 5; 1 Crô. 15:28; 2 Crô. 5:12, 13) De acordo com 1 Crônicas 15:19, os címbalos para o templo de Jeová foram fabricados de cobre. Encontrou-se numa antiga tumba egípcia um par de címbalos que talvez sejam representativos dos címbalos bíblicos. Têm cerca de 14 cm de diâmetro, com alças no centro, e foram feitos de cobre, numa liga que contém diminuta quantidade de prata.
O Salmo 150:5 indica ser possível que em Israel se conhecesse mais de um tipo de címbalos. A primeira ocorrência do termo, neste texto, descreve “címbalos de som melodioso”, ao passo que a segunda referência é aos “címbalos retumbantes”. Visto que cada estrofe dos versos 3 e 4 deste cântico se refere a um ou mais instrumentos musicais, as duas estrofes do verso 5 poderiam mui coerentemente referir-se, primeiro, aos címbalos menores, tilintantes, bem-afinados, e, em segundo lugar, aos címbalos de um diâmetro maior, que produzem sons mais altos, de tonalidades mais profundas, quando percutidos vigorosamente.
[Foto na página 316]
Antigos címbalos egípcios.
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CipresteAjuda ao Entendimento da Bíblia
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CIPRESTE
[Heb., te’ashshúr]. O nome hebraico desta árvore provém duma raiz que significa “eretibilidade; retilinidade”. Acha-se incluída entre outras árvores que formavam parte da “glória do Líbano”, e isto indica o lugar onde crescia e também sugere uma árvore de qualidades desejáveis ou de aparência impressiva. — Isa. 60:13.
O cipreste é uma sempre-verde da família das coníferas, com folhagem verde-escura e ramos que se estendem para o alto um tanto parecidos aos do choupo-da-lombardia. Possui uma altura média de 9 a 15 m, mas, por vezes, chega a atingir até 24, 6 m. É cultivada comumente por toda a Palestina; algumas espécies já foram encontradas em seu estado nativo em Gileade e Edom; e diz-se que é a única árvore que consegue crescer no pico do monte Líbano. A madeira possui rica tonalidade avermelhada, é fragrante e de grande durabilidade. Era possivelmente utilizada pelos fenícios, cretenses e gregos na construção de navios (Eze. 27:6, NM, nota b da edição de 1960, em inglês), e sugere- se que a “árvore resinosa” da qual Noé obteve madeira para a arca fosse o cipreste. — Gên. 6:14.
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CircuncisãoAjuda ao Entendimento da Bíblia
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CIRCUNCISÃO
A remoção do prepúcio ou pele da glande do pênis masculino, ou ablação do clitóris ou lábios internos da vulva feminina. A circuncisão significa literalmente “cortar ao redor” e é uma operação relativamente simples quando realizada em bebezinhos, porém mais dolorosa quando feita em adultos. (Gên. 34: 24, 25) A circuncisão ou ablação do clitóris das mulheres, embora praticada entre certas sociedades pagãs, às vezes de modo muitíssimo brutal, não é mencionada nas Escrituras.
Jeová Deus tornou obrigatória a circuncisão para Abraão, em 1919 A.E.C., um ano antes do nascimento de Isaque. Deus disse: “Este é o meu pacto que guardareis . . .: Cada macho vosso terá de ser circuncidado.” Cada varão da casa de Abraão, tanto seus descendentes como dependentes, estava incluído, e assim Abraão, seu filho Ismael, de 13 anos, e todos os seus escravos, receberam em si mesmos este “sinal do pacto”. Os novos escravos que eram admitidos em tal casa também tinham de ser circuncidados. Dali em diante, qualquer varão da casa, escravo ou livre, devia ser circuncidado
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