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Ganancia (Avidez)Ajuda ao Entendimento da Bíblia
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Vê-se que isto se dá especialmente à luz da declaração de Paulo de que os gananciosos não herdarão o Reino. — Efé. 5:5.
Nas Escrituras Gregas Cristãs, as palavras gregas usadas para “ganância” e “cobiça” estão intimamente relacionadas. Jesus Cristo declarou que a cobiça macula um homem (Mar. 7:20-23), e avisou a respeito dela. Fez acompanhar seu aviso da ilustração do cobiçoso homem rico que, ao morrer, não mais se beneficiaria de sua riqueza, nem a controlaria, e que também estava na condição lamentável de não ser “rico para com Deus”. (Luc. 12:15-21) Diz-se aos cristãos que sua vida acha-se “escondida com o Cristo” e que precisam, assim, amortecer os membros de seu corpo quanto à cobiça, ao desejo prejudicial e a toda a impureza. — Col. 3:3, 5.
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GangrenaAjuda ao Entendimento da Bíblia
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GANGRENA
A necrose dos tecidos em uma parte do corpo, tal como um dedo do pé ou o próprio pé; mortificação.
O apóstolo Paulo usa a palavra “gangrena” em sentido figurado, para referir-se ao ensino de doutrinas falsas e a “falatórios vãos que violam o que é santo”. Sublinha o perigo que tal falatório traz à inteira congregação, afirmando: “Porque passarão a impiedade cada vez maior e a palavra deles se espalhará como gangrena.” Daí, cita exemplos: “Himeneu e Fileto são desses. Estes mesmos se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreição já ocorreu; e estão subvertendo a fé que alguns têm.” (2 Tim. 2:16-18) Em vista do anterior simbolismo usado por Paulo, representando a congregação como um corpo que possui muitos membros — pés, mãos, etc. (1 Cor., cap. 12) — seu uso figurado da gangrena, com o perigo que representa para o corpo humano, dá forte ênfase à importância de se eliminar a doutrina falsa e o falatório ímpio de entre a congregação cristã.
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GarçaAjuda ao Entendimento da Bíblia
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GARÇA
[Heb., ’anapháh].
“A garça segundo a sua espécie” (“as diferentes espécies de garças”, BJ) é alistada entre as aves que não deviam ser comidas, segundo a Lei mosaica. (Lev. 11:13, 19; Deut. 14:12, 18) Visto que o relato bíblico mostra que tal nome abrange aves dentre certa “espécie”, o nome hebraico pode bem incluir as diferentes variedades a serem encontradas dentro da família das garças (cientificamente chamada de Ardeídeos), tais como a garça verdadeira, a garça-branca e o abetouro. Todas essas aves possuem longos bicos afiados e algumas são famosas pelo incomum berro estrepitoso que soltam quando são perturbadas ou ficam excitadas.
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GargantaAjuda ao Entendimento da Bíblia
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GARGANTA
Veja PESCOÇO.
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GateAjuda ao Entendimento da Bíblia
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GATE
[lagar de vinho]. Uma cidade dos senhores do eixo filisteus. (1 Sam. 6:17, 18) Estando situada a E da planície da Filístia, Gate figurava de forma destacada no domínio intermitente da área pelos israelitas e pelos filisteus. Gate era a cidade natal de Golias e de outros guerreiros gigantescos, e estava ocupada pelos anaquins na época em que Israel cruzou o Jordão e entrou na Terra Prometida. (Jos. 11:22; 1 Sam. 17:4; 2 Sam. 21:15-22; 1 Crô. 20:4-8) Os moradores de Gate eram chamados geteus. — Jos. 13:3.
Tanto os efraimitas como os benjamitas travaram escaramuças com os geteus, conforme comentado de forma incidental nas genealogias. (1 Crô. 7:20, 21; 8:13) Nos dias de Samuel, a capturada Arca do pacto foi levada a Gate, com desastrosas conseqüências para os habitantes daquela cidade. (1 Sam. 5:8, 9) Pouco depois disso, Israel subjugou os filisteus, e certas cidades que os filisteus haviam tomado de Israel “voltavam a Israel, desde Ecrom até Gate”. (1 Sam. 7:14) Mais tarde, quando Davi abateu o gigante geteu, Golias, Israel perseguiu os filisteus até Ecrom e Gate. — 1 Sam. 17:23, 48-53.
Depois disso, quando Davi se viu obrigado a fugir de Saul, ele se refugiou em Gate. Quando os servos de Aquis, o rei de Gate, começaram a dizer: “Não é este Davi, rei do país?”, Davi ficou com medo e fingiu-se de doido a fim de fugir dali. (1 Sam. 21:10-15) Davi compôs dois salmos que recordavam esta experiência em Gate. (Salmos 34 e 56, cabeçalhos.) Na seguinte visita de Davi a Gate, contudo, Aquis concedeu a ele, e aos 600 homens com ele, que residissem em segurança no povoado de Ziclague, até que Saul foi morto, dezesseis meses depois, após o que Davi se mudou para Hébron. (1 Sam. 27:2 a 28:2; 29:1-11; 2 Sam. 1:1; 2:1-3) Em sua endecha em honra de Saul e Jonatã, Davi comentou que as notícias da morte de Saul provocariam regozijo e exultação nas cidades filistéias de Gate e Ascalom. — 2 Sam. 1:20.
Durante o reinado de Davi, Gate e suas cidades dependentes passaram para as mãos dos israelitas. (1 Crô. 18:1) Quando Davi fugiu de Absalão, havia 600 “geteus” entre os que foram com ele. (2 Sam. 15:18) Mas, durante a regência de Salomão, Aquis ainda era rei de Gate. (1 Reis 2:39-41) Roboão, sucessor de Salomão, reconstruiu e fortaleceu Gate. — 2 Crô. 11:5-8.
O Rei Hazael, da Síria, capturou Gate do Rei Jeoás, de Judá, algum tempo depois do vigésimo terceiro ano de Jeoás (876 A.E.C). (2 Reis 12:6, 17) Parece que, mais tarde, os filisteus recuperaram o controle dessa cidade, pois Uzias a recapturou em sua campanha contra eles. (2 Crô. 26:3, 6) O profeta Amós, e, depois disso, Miquéias, referem-se a Gate como cidade estrangeira. (Amós 6:2; Miq. 1:10) Depois da jactância do rei assírio, Sargão, de a ter conquistado, não muito depois de 740 A.E.C., não existem outras referências históricas a Gate, e, posteriormente, a menção bíblica das cidades filistéias não a inclui. — Sof. 2:4; Jer. 25:17, 20; Zac. 9:5, 6.
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