bem em mente esta ilustração da vida agrícola, Jesus repetiu o princípio básico: “Realmente, pois, pelos seus frutos reconhecereis estes homens.” (Mat. 7:20) Em sentido figurativo, estes “frutos” incluiriam aquilo que os falsos profetas divulgavam como ensino. Sobre isso, Jesus acrescentou: “O homem bom, do bom tesouro do seu coração, traz para fora o bom, mas o homem iníquo, do seu tesouro iníquo, traz para fora o que é iníquo; pois é da abundância do coração que a sua boca fala.” — Luc. 6:45.

Os frutos que revelariam a verdadeira natureza dos falsos profetas envolveriam também seu proceder geral na conduta. (Veja Marcos 7:21-23.) Ninguém pode esconder indefinidamente a verdadeira condição de seu coração. Suas palavras e ações revelarão, por fim, o que ele é.

Perguntas dos Leitores

● Falou Jeová Deus a Adão de modo direto ou por meio dum anjo?

É provável que Deus falasse a Adão por meio de seu Filho, o qual mais tarde se tornou Jesus.

A Bíblia revela que, quando Deus falou aos homens, muitas vezes o fez por intermédio dum anjo, do qual se falava até mesmo como se fosse Jeová. (Gên. 16:7-11; Juí. 2:1-4; 6:11-16; 13:15-22, compare Êxodo 3:2-4 com Atos 7:30, 35.) As Escrituras dizem especificamente que Deus transmitiu a Lei a Moisés por meio de anjos. — Gál. 3:19; Heb. 2:2, 3.

O principal porta-voz de Deus era seu Filho unigênito, chamado de “a Palavra”. Muitas vezes, Deus o usou para se comunicar com os humanos. (João 1:1) Por meio dele, Deus criou todas as outras coisas. (João 1:3; Col. 1:16) A Palavra, portanto, seria aquele a quem Jeová disse: “Façamos o homem à nossa imagem.” O relato sobre a criação acrescenta que Deus “disse [a Adão e Eva]: ‘Sede fecundos e tornai-vos muitos’”. Logicamente, Deus disse estas e outras coisas a Adão e Eva por meio da “Palavra”, que estava muito envolvido com os homens. — Gên. 1:26-28; 2:16; 3:8-13; Pro. 8:31.

● Em 1 Timóteo 6:15, 16, menciona-se “o único que tem imortalidade”. Por que é isto aplicado a Jesus, em vez de a Jeová?

Estes versículos rezam: “Esta manifestação, o feliz e único Potentado mostrará nos seus próprios tempos designados, ele, o Rei dos que reinam e Senhor dos que dominam, o único que tem imortalidade, que mora em luz inacessível, a quem nenhum dos homens tem visto nem pode ver. A ele seja honra e poderio eterno. Amém.” — 1 Tim. 6:15, 16.

Muitos pensavam que estas palavras descrevessem a Jeová. Isto é compreensível, porque a maioria dessas coisas podem ser ditas a respeito de Deus, que é o “Rei da eternidade”, “incorrutível”, “Deus feliz” e “Senhor dos senhores”. (1 Tim. 1:11, 17; Deu. 10:17) Também nenhum homem jamais o viu ou pode ver. (Êxo. 33:20) Todavia, quando Paulo escreveu 1 Timóteo 6:15, 16, ele não podia dizer que Jeová era o único que possuía a imortalidade, porque Jesus recebera imortalidade na sua ressurreição. — 1 Cor. 15:50-54; Heb. 7:16; Rom. 6:9.

A descrição em 1 Timóteo 6:15, 16, ajusta-se, porém, a Jesus, que é “o reflexo da . . . glória [de Jeová] e a representação exata do seu próprio ser”. (Heb. 1:3; Col. 1:15) Desde a ressurreição e ascensão de Jesus ao céu, ele “mora em luz inacessível”. Nenhum homem realmente tem visto o glorificado Jesus. Quando ele se revelou ao perseguidor Saulo, a luz sobrepujante cegou a este. (Atos 9:3-8; 22:6-11; João 14:19) E, como grande Potentado, Jesus receberá honra eterna, porque seu Pai o coroou “de glória e de honra”. — Heb. 2:9; Fil. 2:9-11.

Mas, como é que Jesus é “o único que tem imortalidade”? Notemos as circunstâncias. Paulo não estava falando sobre a realeza ou a imortalidade de Deus, mas estava contrastando Jesus com outros da humanidade. Jesus é o “Rei dos [homens] que reinam”. (Rev. 17:12, 14; 19:16) Cristo destaca-se também como Senhor, sendo “Senhor dos [humanos] que dominam” (Veja 1 Coríntios 8:5, 6.) Portanto, quando Paulo escreveu que Jesus é “o único que tem imortalidade”, queria dizer que, dentre todos os reis ou senhores da humanidade, unicamente o glorificado Cristo é imortal.