Declarado justo como amigo de Deus
“‘Abraão depositou fé em Jeová, e isso lhe foi contado como justiça’, e ele veio a ser chamado ‘amigo de Jeová.’” — TIAGO 2:23
1, 2. Como estão sendo reconciliadas com Deus as “coisas nos céus” e as “coisas na terra”?
“DEUS achou bom que morasse nele [Cristo] toda a plenitude, e, por intermédio dele, reconciliar novamente todas as outras coisas consigo mesmo, por fazer a paz por intermédio do sangue que ele derramou na estaca de tortura, quer sejam as coisas na terra, quer as coisas nos céus.” (Colossenses 1:19, 20) Este propósito divino de reconciliação avança para o seu clímax.
2 “As coisas nos céus” não são criaturas espirituais, porque anjos não são resgatados pelo sangue de Cristo. Antes, são os humanos comprados com o sangue do Cordeiro para constituírem “um reino e sacerdotes” junto com Cristo nos “novos céus”. Estes já foram declarados plenamente justos por meio do sangue de Cristo. Além disso, já por uns 50 anos, Jeová está fazendo a paz com as “coisas na terra”, com aqueles humanos que se tornarão parte da “nova terra” justa. (Revelação 5:9, 10; 2 Pedro 3:13) Este ajuntamento de “todas as coisas”, tanto as terrestres como as celestes, “é segundo o seu beneplácito [o de Jeová], que ele se propôs em si mesmo”. — Efésios 1:9, 10.
O Propósito de Deus Para com Seu Filho Adão
3, 4. Qual era a condição de Adão perante Deus, mas em que sentido precisava ele ainda ser declarado justo?
3 Adão foi criado como filho humano perfeito e justo de Deus. (Lucas 3:38) Sua justiça não lhe era creditada ou imputada. Era inerente. Do ponto de vista da isenção de culpa perante Jeová, Adão não tinha necessidade de ser “declarado” justo. Enquanto se sujeitava ao domínio legítimo de Deus, continuava a estar de bem com seu Criador.
4 Entretanto, ele ainda não havia provado ser íntegro e ainda não havia sido julgado digno do direito à vida eterna na terra. Por isso, ele tinha de mostrar por um tempo sua fidelidade a Jeová e seu apego à justiça. Se tivesse mantido sua integridade sob prova, teria recebido o direito à vida eterna na terra. Seria como se Deus tivesse declarado ou tornado público que Adão merecia receber uma vida infindável. Em símbolo disso, sem dúvida, Jeová o teria levado à “árvore da vida” e lhe teria permitido comer de seu fruto. — Gênesis 2:9, 16, 17; 3:22.
5. (a) O que perdeu Adão para si mesmo e para os seus descendentes? (b) Que esperança, de a criação humana ficar livre do pecado e da morte, proveu Jeová?
5 Mas Adão fracassou quando foi provado, e assim perdeu a perfeição, a justiça e a sua própria filiação, bem como a de seus descendentes. (Romanos 5:12) Por conseguinte, os descendentes de Adão nasceram todos alheados de Deus, inerentemente injustos. (Efésios 2:3; Romanos 3:10) A criação humana ficou assim “sujeita à futilidade”, mas “à base da esperança” de ela ser liberta do pecado e da morte, esperança que foi dada logo após a rebelião no Éden. — Romanos 8:20, 21; Gênesis 3:15.
Declarados Justos Perante Cristo — Como?
6, 7. (a) Até que ponto foram alguns humanos declarados justos antes da morte sacrificial de Cristo? (b) Cite alguns exemplos de servos pré-cristãos de Jeová que receberam uma condição justa.
6 A esperança da humanidade, de ser liberta do pecado e da morte, dependia da vinda do prometido “descendente”, o Filho unigênito de Deus. (João 3:16) Antes da morte sacrificial de Cristo, não havia maneira de os homens conseguirem “a justificação que dá a vida”, ou “serem declarados justos para a vida”. (Romanos 5:18, Matos Soares; Tradução do Novo Mundo) Não obstante, mesmo já antes de Cristo pagar o resgate para a libertação da humanidade, alguns homens e mulheres depositaram fé na promessa de Deus e apoiaram esta fé com obras. Por causa disso, Jeová bondosamente perdoou-lhes seu pecado e aceitou-os como seus servos. Considerou-os amorosamente como relativamente inculpes, em comparação com a maioria da humanidade alheada de Deus. (Salmo 32:1, 2; Efésios 2:12) Deu-lhes uma condição justa, declarando-os justos até onde foi possível naquela época.
7 Assim, pela fé, Abel recebeu “testemunho de que era justo”. (Hebreus 11:4) Noé “tornou-se herdeiro da justiça que é segundo a fé”. (Hebreus 11:7) Jó, apesar de suas faltas, foi declarado “inculpe e reto”. (Jó 1:1, 22; 7:21) Finéias mostrou zelo pela adoração pura, “e isso veio a ser-lhe contado como justiça”. (Salmo 106:30, 31; Números 25:1-13) A meretriz não-israelita Raabe, “pela fé” e por suas obras bondosas para com o povo de Deus, recebeu a atribuição duma condição justa, ou foi declarada justa. — Hebreus 11:31; Tiago 2:25.
Como Abraão Foi Considerando Justo
8, 9. (a) A justiça de quem é o tópico principal da carta de Paulo dirigida aos, romanos? (b) Serem os “santos” declarados justos vai em que sentido além do que se deu com Abraão?
8 O caso de Abraão merece atenção especial. Ser ele declarado justo é mencionado por dois escritores das Escrituras Gregas Cristãs, que ambos escreveram a cristãos do primeiro século, chamados para fazerem parte dos 144.000 membros do Israel espiritual. — Romanos 1:28, 29; 9:6; Tiago 1:1; Revelação 7:4.
9 Paulo, na sua carta aos romanos, argumenta que os “chamados para serem santos” (Rom. 1:7), tanto judeus como gentios (1:16, 17), são declarados justos “pela fé, à parte das obras da lei”. (3:28) Para substanciar seu argumento, ele abre uma longa explicação (4:1-22) e cita Gênesis 15:6, dizendo: “Abraão exerceu fé em Jeová, e isso lhe foi contado como justiça.” Daí, nos versículos concludentes do capítulo 4, Paulo diz que Jesus “foi entregue por causa das nossas falhas e foi levantado para que [nós, isto é, os “santos” (Romanos 1:7)] fôssemos declarados justos. Os “declarados justos” não podiam incluir Abraão, visto que ele morreu muito antes da morte e da ressurreição de Cristo. Portanto, nos capítulos seguintes, quando Paulo fala dos que hão de ‘reinar’ e de estes serem declarados justos “para a vida”, visando tornarem-se “filhos de Deus” e “co-herdeiros de Cristo”, ele obviamente fala sobre algo bastante diferente do caso de Deus atribuir justiça a Abraão. — Romanos 5:17, 18; 8:14, 17, 28-33.
10. Como lança Tiago luz sobre o alcance de Abraão ser declarado justo?
10 Também Tiago menciona Abraão como exemplo para provar que a fé tem de ser apoiada por obras piedosas. Depois de dizer que Abraão foi declarado justo, citando Gênesis 15:6, Tiago acrescenta um comentário que nos ajuda a compreender o alcance da justificação de Abraão. Ele escreve: “Cumpriu-se a escritura que diz: ‘Abraão depositou fé em Jeová, e isso lhe foi contado como justiça’, e ele veio a ser chamado ‘amigo de Jeová’.” (Tiago 2:20-23) Sim, Abraão, por causa de sua fé, foi declarado justo como amigo de Jeová, não como filho com direito à vida humana perfeita ou ao reinado com Cristo. É interessante notar que Robert Girdlestone escreveu no seu livro Sinônimos do Antigo Testamento (em inglês) a respeito da justiça de Abraão: “Esta justiça não era absoluta, i.e. tal como recomendaria Abraão a Deus como legítimo pretendente à herança dum filho.”
O Livro de Recordação de Jeová
11. Os nomes de quem estão inscritos no livro de recordação de Jeová por quê?
11 O crédito duma justiça relativa, concedido a homens e mulheres fiéis de antes de Cristo, era indício da justiça e perfeição reais e verdadeiras associadas com a vida eterna que eles poderão obter na nova terra de Deus. Por terem a perspectiva de vida, podem ser considerados como tendo os nomes deles inscritos num livro de recordação. (Veja Malaquias 3:16; Êxodo 32:32, 33.) Este contém os nomes daqueles que são considerados por Jeová como “justos”, que demonstraram sua fé por obras justas, e que estão destinados a receber a vida eterna na terra. — Salmo 69:28; Habacuque 2:4.
12. O que terão de fazer os “justos” ressuscitados, para manter seu nome no livro de recordação de Jeová?
12 Entretanto, esses nomes ainda não estão inscritos no “livro da vida” de Jeová. (Revelação 20:15) Quando tais homens e mulheres fiéis do passado voltarem à terra na ‘ressurreição dos justos’, sem dúvida aceitarão com fé a provisão de vida, feita por Jeová mediante o sacrifício resgatador de Cristo. (Atos 24:15) Tornar-se-ão assim parte das “outras ovelhas” de Jesus, junto com os da ‘grande multidão” que terão sobrevivido à “grande tribulação”. (João 10:16; Revelação 7:9, 14) Procedendo assim, manterão seus nomes no livro de recordação de Jeová.
Considerados Justos Como Amigos Para a Sobrevivência
13. A quem está trazendo agora o Pastor Excelente, e como chegam a ser inscritos no livro de recordação de Jeová?
13 O Pastor Excelente, Jesus Cristo, está trazendo agora as “outras ovelhas” que não são do “pequeno rebanho” dos 144.000 “santos”, aos quais se dá o Reino celestial. (Lucas 12:32; Daniel 7:18) Estas “outras ovelhas” escutam a voz do Pastor Excelente. (João 10:16) Exercem fé em Jeová e no seu Filho. Dedicam sua vida a Jeová, à base do sacrifício resgatador de Cristo. São batizados “em o nome do Pai, e do Filho, e do espírito santo”, e reconhecem a necessidade de cultivar “os frutos do espírito”. (Mateus 28:19, 20; Gálatas 5:22, 23) Seus nomes são inscritos no livro de recordação de Jeová.
14. O que dá às “outras ovelhas” uma condição justa perante Jeová, mas o que têm de pedir a Deus?
14 Essas “outras ovelhas”, ajuntadas neste tempo do fim, constituirão a “grande multidão” que o apóstolo João viu em visão, depois de ter visto os 144.000 membros do Israel espiritual. (Revelação 7:4, 9) Ele descreveu a “grande multidão” como os que “lavaram as suas vestes compridas e as embranqueceram no sangue do Cordeiro”. (Re 7 Versículo 14) Por causa da sua fé no sangue derramado do Cordeiro, atribui-se-lhes um grau de justiça. Isto é retratado pelas suas simbólicas compridas vestes brancas. Têm uma posição limpa perante Jeová, e “é por isso” que ele lhes permite ‘prestar-lhe serviço sagrado, dia e noite, no seu templo’. (Re 7 Versículo 15) Todavia, precisam confessar diariamente seus pecados a Jeová e pedir perdão por meio de Jesus Cristo. — 1 João 1:9-2:2.
15. (a) Como mostra a parábola das ovelhas e dos cabritos que os das “outras ovelhas” têm uma condição justa perante Deus? (b) Até que ponto são atualmente declarados justos?
15 Que os das “outras ovelhas” são amigos de Deus e têm desde já uma condição de relativa justiça perante ele é também esclarecido na profecia de Jesus a respeito do ‘sinal da sua presença’, que inclui a ilustração das ovelhas e dos cabritos. Visto que os da classe das “ovelhas” fazem o bem aos do restante dos 144.000 “irmãos” de Cristo, ainda na terra, são abençoados pelo Pai de Jesus e chamados de “justos”. Iguais a Abraão, são considerados ou declarados justos como amigos de Deus. Sua condição justa também significará para eles a sobrevivência quando os “cabritos” partirem para o “decepamento eterno”. (Mateus 24:3-25:46) Eles ‘sairão da grande tribulação’ que assinalará o fim do atual sistema iníquo de coisas. — Revelação 7:14.
Levados à Perfeição
16. Como sabemos que os da grande multidão não são declarados justos para a vida antes de chegar a “grande tribulação”?
16 Os da “grande multidão”, que sobreviverão à “grande tribulação”, não são ainda declarados justos para a vida. Podemos ver isso no fato de que esse capítulo que os menciona passa a dizer: “O Cordeiro, que está no meio do trono, os pastoreará e os guiará a fontes de águas da vida.” (Revelação 7:17) Assim, embora Deus já anteriormente os considerasse como justos, em comparação com a humanidade em geral, e como seus amigos, eles precisam de ajuda adicional, ou dar certos passos, para poder ser declarados justos para a vida.
17. (a) O que se quer dizer com “a cura das nações”? (b) Quem precisará ter seu nome inscrito no “livro da vida”?
17 Durante o Milênio, o entronizado Cordeiro, Cristo Jesus, junto com seus 144.000 reis e sacerdotes associados, aplicará um programa de “cura das nações”, espiritual e física. (Revelação 22:1, 2) Essas “nações” serão constituídas pelos sobreviventes da grande tribulação, pelos filhos que lhes nascerem após o Har-Magedon e pelos que voltarem na “ressurreição tanto de justos como de injustos”. (Atos 24:15) Todos os que depositarem fé no sangue de Cristo e realizarem “ações” apropriadas terão por fim seu nome inscrito no “livro da vida”. — Revelação 20:11-15.
18. A que condição terão sido elevados os habitantes da terra no fim do Milênio?
18 No fim do Reinado milenar de Cristo, os habitantes da terra que tiverem demonstrado que aceitam o resgate de Cristo e viverem segundo as normas de Jeová terão sido elevados à perfeição. Serão como Adão antes de ele pecar. Assim como ele, serão provados quanto à sua obediência.
“Liberdade Gloriosa” Como “Filhos de Deus”
19. (a) O que ocorrerá logo após o Milênio? (b) O que acontecerá com aqueles cujo nome não for achado inscrito no “livro da vida”?
19 Logo após o Milênio, Cristo entregará ao Pai uma raça humana perfeita. (1 Coríntios 15:28) “Satanás será solto” para uma prova decisiva a que se submeterá a humanidade. (Revelação 20:7, 8] O nome daqueles que falharem na prova não será “achado inscrito no livro da vida”. Eles serão simbolicamente ‘lançados no lago de fogo’, que “significa a segunda morte. — Revelação 20:15; 21:8.
20. (a) A quem declarará Jeová justo para a vida, e por quê? (b) Como terá cumprido sua finalidade o misericordioso arranjo da justificação, provido por Jeová?
20 Os que se mostrarem leais a Jeová terão seu nome indelevelmente inscrito no “livro da vida”, como perfeitos em integridade e dignos do direito à vida eterna na terra. O próprio Jeová os declarará então justos em sentido pleno. (Romanos 8:33) Terão sido justificados para a vida eterna. (Revelação 20:5) Deus os adotará como seus filhos terrestres, e eles entrarão na prometida “liberdade gloriosa dos filhos de Deus”. (Romanos 8:20, 21) A paz e a harmonia terão sido restabelecidas no universo. A reconciliação com Deus será completa para as “coisas na terra” e as ‘coisas nos céus”. (Colossenses 1:20) O misericordioso arranjo da justificação, provido por Jeová, terá cumprido sua finalidade. À pergunta: “Está de bem com Deus?” toda criatura no céu e na terra poderá responder sim, e acrescentar: “Ao que está sentado no trono e ao Cordeiro seja a bênção, e a honra, e a glória, e o poderio para todo o sempre.” — Revelação 5:13.
Quanto à condição das “outras ovelhas” perante Deus —
◻ Por que não foi Adão declarado justo?
◻ Até que ponto foram Abraão, e outros homens e mulheres de antes de Cristo, declarados justos?
◻ Os nomes de quem foram inscritos no livro de recordação de Jeová?
◻ Até que ponto têm as “outras ovelhas” atualmente uma condição justa, e quando serão levadas à perfeição?
[Fotos na página 16]
Os nomes dos justos estão inscritos no livro de recordação de Jeová.
Abel
Jó
Raabe
A hodierna “grande multidão”.
[Destaque na página 18]
Pela fé no “sangue do Cordeiro”, os das “outras ovelhas” recebem uma condição aprovada perante Jeová e assim são declarados justos para estarem em amizade com ele e para sobreviverem à grande tribulação. Alcançarão a perfeição no fim do Milênio. Depois da prova final, serão declarados justos para a vida.