Qual É o Conceito da Bíblia?

Precisa nascer de novo?

NOTÁVEL, entre as dádivas de Deus à humanidade pecadora, é a oportunidade de travar relações amigáveis com Ele por meio de Jesus Cristo, com a esperança de vida eterna. — João 3:16.

O que é preciso fazer para se alcançar tal recompensa? Muitos afirmam que todos que hão de ganhar a vida eterna precisam “nascer de novo”. Citam as palavras de Jesus a Nicodemos: “Digo-te em toda a verdade: A menos que alguém nasça de novo, não pode ver o reino de Deus. . . . A menos que alguém nasça de água e espírito, não pode entrar no reino de Deus.” — João 3:3, 5.

Tais pessoas também se referem a 1 João 5:1, que afirma: “Todo aquele que crê que Jesus é o Cristo nasceu de Deus”, e disto concluem que todos os verdadeiros crentes em Jesus têm de ser “regenerados” ou “nascer de novo” como filhos de Deus.

É realmente esse o significado destes textos? Se há de usufruir excelente relação com Deus e a vida eterna, precisa “nascer de novo”? Examinemos o que a Bíblia quer dizer com essa expressão.

O apóstolo Pedro, em 1 Pedro 1:3, 4, explica o propósito do novo nascimento da seguinte forma: “Segundo a . . . grande misericórdia [de Deus], ele nos deu um novo nascimento para uma esperança viva por intermédio da ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herança incorrutível, e imaculada, e imarcescível. Ela está reservada nos céus para vós.”

As pessoas a quem Deus chama para o céu serão pessoas espirituais incorrutíveis, imortais, “parceiros na natureza divina”. (1 Cor. 15:42-44, 53; 2 Ped. 1:4) Visto que “carne e sangue não podem herdar o reino de Deus”, tais pessoas precisam passar por uma mudança. (1 Cor. 15:50) Para terem esta esperança, precisam “nascer de água”, provando o batismo cristão em água. Também, precisam nascer ou ser gerados pelo “espírito” santo de Deus, ganhando assim a perspectiva de usufruir a vida espiritual nos céus. (João 3:5) Os que renascerem desta forma se tornam “filhos” espirituais de Deus. — Rom. 8:14, 15.

Por que adota Deus algumas pessoas para a vida espiritual nos céus? Revelação 20:6 declara: “Serão sacerdotes de Deus e do Cristo, e reinarão com ele por mil anos.” Declarou o apóstolo Paulo: “Se perseverarmos, havemos também de reinar juntos.” (2 Tim. 2:12) O propósito de Deus em chamar humanos para o céu, portanto, é formar um governo celeste sob Cristo Jesus. — Rev. 5:9, 10.

Qualquer governo consiste somente de pequena parte da população total. Indica a Bíblia que apenas limitado número constitui o governo celeste de Deus? Observe quantos são mencionados em Revelação 14:1: “E eu vi, e eis o Cordeiro em pé no Monte Sião [celeste], e com ele cento e quarenta e quatro mil.” Os Rev 14 versículos 3 e 4 falam dos “cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da terra” como sendo, não todos os que obtêm a salvação, mas, antes, apenas as “primícias para Deus e para o Cordeiro”. — Compare com Tiago 1:18.

As Escrituras mostram que outros, além destes, obterão a vida eterna. Jesus falou que tinha “outras ovelhas, que não são deste aprisco”. (João 10:16) Revelação, capítulo 7, contrasta os 144.000 israelitas cristãos, espirituais, com uma “grande multidão, que nenhum homem podia contar” e que o Cordeiro, Jesus Cristo, guia “a fontes de águas da vida”. (Versículos 4, 9, 17; Gál. 6:16) Na parábola sobre a separação das nações “como o pastor separa as ovelhas dos cabritos”, Jesus diferençou aqueles a quem chamou de seus “irmãos” das “ovelhas”, que, todavia, ‘herdam o reino’ de Deus e obtêm “a vida eterna”. — Mat. 25:32, 34, 40, 46; Rom. 8:29.

Precisam tais “ovelhas” nascer de novo? Lembre-se de que o propósito principal de tal renascimento é chamar as pessoas para o céu. Mas, é o céu o único destino para os crentes em Jesus Cristo? Interessante é que Jesus incentivou seus seguidores a orar que a vontade de Deus ‘realize-se, como no céu, assim também na terra’. (Mat. 6:10) No mesmo sentido, Revelação 21:3, 4 descreve o tempo em que “a tenda de Deus está com a humanidade, . . . E o próprio Deus . . . enxugará dos seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, num clamor, nem dor”.

A humanidade vive somente na terra, visto que criaturas de carne e sangue não podem entrar no céu. (1 Cor. 15:50) É aqui na terra, então, que as “ovelhas” da parábola de Jesus, inclusive a “grande multidão” obterão a vida eterna. ‘Herdam o reino’ por tomar posse do território sujeito ao rei, Cristo Jesus.a Visto que o renascimento espiritual é uma experiência apenas para os que vão para o céu, os cristãos que não são dessa classe não nascem de novo.

Isto não significa que as pessoas com esperanças terrestres não tenham espírito santo. Fiéis servos de Deus nos tempos pré-cristãos, embora não fossem gerados como filhos espirituais de Deus com esperanças celestes, possuíam o espírito de Deus. (Juí. 6:34; 11:29; 14:6; 2 Sam. 23:2; 2 Tim. 3:16) João Batista, por exemplo, estava “cheio de espírito santo”; todavia, não foi para o céu, pois Jesus disse sobre ele: “Aquele que é menor no reino dos céus é maior do que ele.” — Mat. 11:11.

Semelhantemente, hoje em dia, todos que almejam agradar a Deus procuram a orientação do espírito santo em sua vida. Empenham-se em ‘revestir-se da nova personalidade’, demonstrando “os frutos do espírito”, inclusive o amor, a bondade, a brandura e o autodomínio. (Efé. 4:24; Gál. 5:22) Mas, não precisam “nascer de novo” para fazer isso.

Interessante é, também, que as “ovelhas” que seriam separadas dos “cabritos” não apareceriam até “o Filho do homem chegar na sua glória”, durante a invisível “presença” de Cristo, na “terminação do sistema de coisas”. (Mat. 25:31-33; 24:3) Similarmente, a “grande multidão” de Revelação 7:9-17, ‘sai da grande tribulação’, no fim do atual sistema de coisas. — Rev. 7:14; Mat. 24:21, 22.

Estas coisas nos ajudam a entender a declaração do apóstolo João sobre “todo aquele” que cresse em Jesus ter nascido de Deus. (1 João 5:1) João escrevia a concrentes do primeiro século E. C., todos os quais eram da classe das “primícias” celestes. E, o exame do contexto indica que João não queria dizer que toda pessoa através da história que cresse em Jesus nasceria de novo e iria para o céu. O ponto que frisava era que ninguém poderia nascer de novo, a menos que cresse em Jesus Cristo. Alguns nos dias de João negavam a Jesus; João associou a estes com “o anticristo”. — 1 João 2:22, 23.

Precisa nascer de novo? Não, se for um dentre a humanidade cuja esperança é viver na terra sob a regência do reino celeste de Deus. Todavia, precisa estudar diligentemente a Palavra de Deus, buscar a orientação do espírito santo de Deus, e demonstrar os frutos dele em sua vida. — João 17:3.

[Nota(s) de rodapé]