CAPITULO 8

Dias marcados durante o “Tempo do Fim”

 1. Que períodos de tempo assinalam o “tempo do fim”?

O “TEMPO do fim” tem o seu próprio término ou encerramento. Seu grande final é num “tempo de aflição” tal como as nações nunca antes tiveram e nunca mais terão. Durante este determinado “tempo do fim” há dias marcados. Trata-se de períodos que afetam diretamente os “próprios santos, do Supremo”, os últimos remanescentes dos discípulos de Cristo, gerados pelo espírito, designados para terem participação com Jesus Cristo nos céus. Esses “dias” são de tal importância, que mereceram menção ao idoso profeta Daniel, da antiguidade. — Daniel 7:25.

 2. Qual será finalmente a sorte das nações que perseguem os santos?

² Na última parte do capítulo onze de sua profecia, Daniel indica profeticamente o nosso próprio século vinte e a implacável rivalidade entre o grupo, democrático, liberal e capitalista de nações, e o tipo comunista e totalitário de nações. Ambos os blocos de nações têm sido perseguidores dos remanescentes dos “santos” de Jeová Deus, gerados pelo espírito, agora conhecidos como suas testemunhas cristãs. (Isaías 43:10-12; 44:8) Daniel encerra o capítulo onze com um quadro profético do cerco final que o totalitário “rei do norte” move ao restante das Testemunhas geradas pelo espírito, e então diz: “Terá de chegar até o seu fim, e não haverá quem o ajude.” Seu rival politico pelo domínio do mundo, o democrático “rei do sul”, também será levado ao seu fim, sem que alguém o ajude ou salve. — Daniel 11:45.

 3, 4. Quem eram Miguel e os “filhos do povo” de Daniel?

³ Como se dará tal destruição completa tanto do “rei do norte” como do “rei do sul”? O anjo profético de Jeová explicou isso a Daniel, dizendo: “E durante esse tempo pôr-se-á de pé Miguel, o grande príncipe que está de pé a favor dos filhos de teu povo. E certamente virá a haver um tempo de aflição tal como nunca se fez ocorrer, desde que veio a haver nação até esse tempo. E, durante esse tempo, teu povo escapará, todo aquele que for achado inscrito no livro.” — Daniel 12:1.

⁴ Em outras publicações da Sociedade Torre de Vigia foi demonstrado que Miguel, o grande príncipe celestial que se pôs de pé a favor dos filhos do povo de Daniel lá no sexto século A.E.C., é Filho de Deus, que se tornou o Senhor Jesus Cristo. (Daniel 10:13, 21; Judas 9; Revelação 12:7) Os filhos do povo de Daniel, lá naquele tempo, eram o fiel restante de israelitas, que partiram de Babilônia e reconstruíram Jerusalém e o templo de Jeová ali.

 5. A favor de quem se põe agora de pé “Miguel, o grande príncipe”?

⁵ Hoje o povo de Daniel não seriam os israelitas carnais, circuncisos, que rejeitaram o Messias, cujo o aparecimento foi predito Por Daniel (9:24, 25), mas sim o restante dos israelitas espirituais da atualidade, as testemunhas cristãs de Jeová, geradas pelo espírito, durante este século vinte. A favor destes israelitas espirituais, o glorificado Messias Jesus se põe de pé, novamente como “Miguel, o grande príncipe”, no céu, e ele exerce seu poder e sua autoridade a favor deste restante espiritual. É esta ação que precipita “um tempo de aflição tal qual nunca se fez ocorrer, desde que veio a haver nação até esse tempo”.

 6. Quem sobreviverá ao vindouro “tempo de aflição”?

⁶ Este “tempo de aflição”, sem precedentes, é a “grande tribulação” de que fala a Revelação dada por meio de Jesus e que foi ilustrada pela destruição de Jerusalém, em 70 E.C., conforme predita por Jesus Cristo (Revelação 7:14; Mateus 24:21, 22) É com esta “grande tribulação” que o encerramento deste “tempo do fim” atinge seu grande final! Durante tal “grande tribulação” ou “tempo de aflição” sem paralelo, os simbólicos “reis do norte” e “rei do sul” não escaparão da destruição, mas haverá outros que escaparão dela. Quem? O povo de Daniel da atualidade, o restante dos israelitas espirituais e “todo aquele que for achado inscrito no livro”. (Note Malaquias 3:16 e Hebreus 12:23.) Também, Revelação 7:9-17 nos oferece a garantia de que uma “grande multidão” de adoradores do Deus de Daniel e crentes no Messias Jesus sobreviverá junto com o restante espiritual. Deus mantém um registro de seus adoradores fiéis.

 7, 8. Como acordarão os mortos para a vida eterna ou para vitupério?

⁷ Quão grande é a perspectiva que temos diante de nós! Depois daquele “tempo de aflição”, sem igual na história humana, começará a ressurreição dos mortos, sob o governo mundial nas mãos de seu Messias Jesus, ou “Miguel, o grande príncipe”. Esta é a sequência dos eventos, segundo o que o anjo disse a Daniel, o qual passa então a dizer o que o anjo falou: “E muitos dos adormecidos no solo de pó acordarão, estes para a vida de duração indefinida e aqueles para vitupérios e para abominação de duração indefinida.” — Daniel 12:2.

⁸ A maneira em que estes anteriores habitantes da terra se comportaram na vida atual afetará, naturalmente, sua condição inicial na terra sob o governo messiânico mundial. Mas, a maneira em que arrumarem a sua vida depois, sob este governo mundial milenar, determinará se finalmente serão julgados dignos da vida eterna numa terra paradísica ou se merecerão a destruição eterna, como alvos de vitupério e infindável abominação. Jesus Cristo falou sobre tais possibilidades para os mortos ressuscitados em João 5:28, 29.

 9. Quem são os que raiam, que levam muitos à justiça? Quando?

⁹ Então serão gloriosos a posição e os privilégios dos “próprios santos do Supremo”, a quem se hão de dar o reino e governo celestial, junto com o Messias Jesus, “Miguel, o grande príncipe”. Sobre isso, o anjo prosseguiu dizendo a Daniel: “E os perspicazes raiarão como o resplendor da expansão; e os que levam muitos à justiça, como as estrelas por tempo indefinido, para todo o sempre.” (Daniel 12:3) Os que serão levados à justiça, sob o governo messiânico mundial, serão aqueles que obterão “vida de duração indefinida” na terra paradísica. Mas, mesmo já agora, durante este “tempo do fim”, o restante dos “próprios santos do Supremo” está mostrando perspicácia espiritual por isso, atarefam-se em voltar a “grande multidão” para a justiça, visando a vida eterna dela na terra paradísica. — Mateus 25:46.

DESSELA-SE ENTÃO UM LIVRO

10. Por que é o nosso o tempo para o esclarecimento de profecias bíblicas?

¹⁰ Estamos nós, hoje, entre aqueles que voltam muitos para a justiça, ou estamos entre aqueles que estão sendo voltados para a justiça, que contém a promessa da vida eterna? Em caso afirmativo podemos reconhecer que vivemos num tempo favorecido. Desde o fim, dos tempos dos gentios em 1914 vivemos no “tempo do fim”. É tempo para crescente esclarecimento espiritual, para muitas das profecias não explicadas da Bíblia Sagrada, inclusive a profecia de Daniel, serem abertas para a nossa mente e o nosso coração. Nosso é o tempo indicado pelo anjo, quando disse a Daniel: “E quanto a ti, ó Daniel, guarda em segredo as palavras e sela o livro até o tempo do fim. Muitos o percorrerão, e o verdadeiro conhecimento se tornará abundante.” — Daniel 12:4.

11. Quem são os ‘muitos que o percorrem’, mencionados em Daniel 12:4?

¹¹ Atualmente, bilhões de pessoas locomovem-se rapidamente por todas as formas modernas de transporte veloz. Contudo, estes não são os “muitos” preditos em Daniel 12:4. Mas, após o fim da Primeira Guerra Mundial em 1918, “muitos” eram os Estudantes Internacionais da Bíblia que começaram a ‘percorrer’; mas como? Mentalmente, em profundo estudo das profecias bíblicas, inclusive da profecia de Daniel. Segredos da Palavra de Deus, há muito ocultos, estavam então prestes a ser desvelados. De modo que se tornou, “abundante” o “verdadeiro conhecimento”, do então desselado Livro da Palavra de Deus, para estes, que o ‘percorreram’ espiritualmente. Altruistamente, divulgam tal “verdadeiro conhecimento” verbalmente e pela página impressa, em toda a parte, a fim de que todos os que quiserem a vida eterna e o governo mundial de Deus possam agir em harmonia com tal conhecimento e assim ser voltados para a justiça. — Revelação 22:17.

12, 13. Quantos “tempos” levaria a profecia, segundo o anjo jurou?

¹² Escutemos, junto com o profeta Daniel, ao passo que um dos anjos de sua visão faz uma pergunta que interessa também a nós: “Quanto tempo levará até o fim das coisas maravilhosas?” Quer dizer: Quanto tempo levará até que essas coisas portentosas, vistas por Daniel, cheguem ao fim de seu cumprimento? A resposta à pergunta é dada por outro anjo que jura com ambas as mãos erguidas, a veracidade e fidedignidade de sua resposta. Daniel diz:

¹³ “Passou a levantar a sua mão direita e a sua mão esquerda para os céus e a jurar por Aquele que vive por tempo indefinido: ‘Será por um tempo designado, tempos designados e uma metade. E assim que se tiver posto fim ao espatifamento do poder do povo santo, acabarão todas estas coisas.’”

14. Porque foram os “santos” entregues na mão do chifre “pequeno”?

¹⁴ Estes três e meio “tempos designados” aplicam-se razoavelmente ao mesmo período que os três “tempos” e meio mencionados em Daniel 7:25, “tempos” ou “anos” , durante os quais os hostilizados “próprios santos do supremo” são entregues na mão da Sétima Potência Mundial, simbolizada pelo chifre “pequeno”, com olhos e boca, na cabeça do quarto animal feroz. O propósito de o Supremo entregar os seus “santos” na mão da Sétima Potência Mundial, durante esse período, era para que houvesse um “espatifamento do poder do povo santo.” Tal ação permitida pelo Supremo, demonstraria definitivamente a atitude hostil do simbólico chifre “pequeno” (sim, e também de todo o “quarto animal”) para com o “povo santo”, que se apega à Soberania Universal do Supremo.

OS TRÊS E MEIO “TEMPOS DESIGNADOS”

15. Quando mostra não ter efeito o poder de despedaçar daquele chifre?

¹⁵ O fim desses três e meio “tempos designados”, ou anos lunares, havia de ficar assinalado pelo “fim [do] espatifamento do poder do povo santo”. (Daniel 12:7, NM; Versão da Imprensa Bíblica Brasileira; Pontifício Instituto Bíblico) Naturalmente, isto significaria, também, que a capacidade de agente político que faz o despedaçamento do poder do “povo santo” de Jeová terá chegado ao seu fim; sua capacidade para isso não terá mais eficácia ou potência. Conforme o verte a tradução da Bíblia, em inglês, feita pelo Dr. James Moffatt: “Seria três anos e meio, e que, quando acabasse o poder daquele que despedaça o povo sagrado, então viria o fim de tudo.” (Também: An American Translation; The New American Bible) De modo que o agente político que fez o despedaçamento durante três anos e meio continuou a viver depois disso, mas sua capacidade de despedaçar novamente o poder dos santos de Jeová chegará ao fim. O despedaçado ou disperso “povo santo” seria reajuntado e reorganizado, e nunca mais ficaria sujeito a que se lhe tirasse seu “poder”.

16. Quando foi esmagado o “poder do povo santo”, e como?

¹⁶ O ‘fim do espatifamento do poder do povo santo’ evidentemente ocorreu em 21 de junho de 1918. Naquele dia o tribunal federal estadunidense sentenciou o presidente e o secretário-tesoureiro da Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratado (dos E.U.A.) e cinco de seus associados na sede a longos anos de prisão, somando o total de 140 anos. É verdade que fora em 7 de maio de 1918 que estes funcionários da Sociedade e seus companheiros de destaque foram presos por agentes federais, mas ainda tinham de ser julgados e sentenciados, sem o benefício duma fiança. Portanto, o fim da Primeira Guerra Mundial, em 11 de novembro de 1918, encontrou estes sete representantes destacados dos Estudantes Internacionais da Bíblia, e mais um colaborador íntimo, na penitenciária federal de Atlanta, Geórgia, E.U.A., à qual foram enviados de Brooklyn, Nova Iorque, em 4 de julho de 1918. Foi assim que uma alta corte da Potência Mundial Dupla Anglo-Americana deu um golpe esmagador ao “povo santo” de Jeová, em 21 de junho de 1918.

17, 18. Assim, quando começaram os três anos e meio lunares?

¹⁷ Portanto, quando começaram os três anos e meio, que haviam de culminar com aquela ação despedaçadora contra os cristãos dedicados e batizados? Como foi assinalado este começo?

¹⁸ Pois bem, o dia 21 de junho de 1918, segundo o calendário lunar, bíblico, caiu em 11 de tamuz de 1918. Contando-se dali três anos lunares para trás, chega-se a 11 de tamuz de 1915, que caiu em 23 de junho de 1915. Retrocedendo-se então dali o meio ano lunar, ou seis meses lunares, chega-se a 11 de tebete de 1914, que era equivalente 28 de dezembro de 1914. — Veja The Universal Jewish Encyclopedia, sob o cabeçalho “Calendário Judaico para 200 Anos”, páginas 634-639.

19. Que aviso deu às nações o Fotodrama da Criação?

¹⁹ Aquela data, 28 de dezembro de 1914, foi bem apropriada. Durante aquele ano, desde cedo, em janeiro, a Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados (dos E.U.A.) havia exibido o famoso Fotodrama da Criação. Naquela apresentação bíblica, em quatro partes de duas horas de duração cada uma, trazia-se à atenção o sonho de Nabucodonosor a respeito da “estátua” representativa potência mundial e também o sonho sobre os quatro “animais” políticos, que Daniel viu surgir do mar. Por conseguinte, as nações recebiam assim aviso, a respeito do fim dos tempos dos gentios, e da catástrofe que se seguiria para todas as nações do mundo. Outrossim, avisava-se a respeito do Armagedon, a ser seguido por “Novos Céus e Nova Terra”. (Veja as páginas 50, 51, 92, 94 do Cenário do Photo-Drama of Creation.) Por volta do mês de outubro, mês em que terminaram os tempos dos gentios e grassava a Primeira Guerra Mundial, o Drama já havia sido exibido a grandes assistências na América, na Grã-Bretanha, na Alemanha, na Suíça, na Dinamarca, na Suécia, na Finlândia, na Austrália e na Nova Zelândia. — The Watch Tower, de 15 de dezembro de 1914, páginas 371, 372.

20. O que disse o primeiro número da Torre de Vigia depois de 28 de dezembro de 1914 a respeito das orações pedidas para que terminasse a Primeira Guerra Mundial?

²⁰ No número inglês de 1° de janeiro de 1915, apresentando “Vista de Cima da Torre de Vigia”, a revista Watch Tower (Torre de Vigia, agora Sentinela) começou, dizendo: “Quando nosso digníssimo Presidente [Tomás Woodrow Wilson], e também Sua Santidade, o Papa, solicitaram que os cristãos orassem a Deus pela cessação da guerra européia, declaramos que esta oração não estava em harmonia com o arranjo divino e nunca teria resposta. Salientamos que, segundo as Escrituras os 2.520 anos de dominação gentia terminaram em setembro de 1914; e que a guerra era a predita nas Escrituras como associada com o Grande Dia de Deus, o Todo-poderoso — ‘o Dia da Vingança de Nosso Deus’. Salientamos a Palavra do Senhor, por meio do Profeta Joel, a respeito do ajuntamento de todas as nações para o Vale de Jeosafá — o vale da morte. — Joel 3:1-12.” Em harmonia com esta linha de raciocínio, o primeiro artigo de estudo daquela mesma revista tinha o título: “A Primeira Batalha do Armagedom.” — Página 7.

21. Como mostrou o Texto do Ano para 1915 que se esperavam sofrimentos?

²¹ Esperava-se então perseguição para as congregações dos Estudantes Internacionais da Bíblia, pois, sob o cabeçalho “1915 — Nosso Texto do Ano — 1915”, o mesmo número da Torre de Vigia, abriu com as palavras: “Escolhemos como texto do ano as palavras do Mestre, proferidas pouco antes de sua crucificação, a dois de Seus queridos discípulos, os quais lhe haviam pedido sentar-se com Ele no Seu Trono. Escolhemos a resposta do Mestre como texto para este ano: ‘Podeis vós beber do meu cálice?’ — Mateus 20:20-23.” (Página 11) Naquela época, dez nações e impérios já estavam em guerra, e mais ainda haviam de entrar nela durante 1915 e depois, até que finalmente vinte e oito nações e impérios ficaram envolvidos na Primeira Guerra Mundial. Portanto, o “povo santo” de Jeová, naquele tempo conhecido como Estudantes Internacionais da Bíblia, não podia escapar de perseguições e sofrimentos tais como os incluídos no ‘beber do cálice’ de seu Mestre, Jesus Cristo.

22. O que haviam avisado as nações sobre 1914, desde 1876?

²² Desde o ano de 1816, aqueles que ficaram associados com a Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados e a Associação Internacional dos Estudantes da Bíblia haviam proclamado publicamente que os tempos dos gentios terminariam no começo do outono (setentrional) de 1914. Por conseguinte, avisaram o mundo inteiro sobre a destruição daquelas nações gentias, a fim de abrir caminho para o reino, milenar de Deus nas mãos de Seu glorificado Filho Jesus Cristo. Visto, que estes cristãos dedicados, batizados e ungidos com o espírito haviam proclamado a iminente destruição de todas as nações mundanas, inclusive do Império Britânico e dos Estados Unidos da América do Norte, essas nações passaram a destruir esses proclamadores do reino de Deus por Cristo. Usaram para isso a situação criada pela Primeira Guerra Mundial. — Veja Revelação 11:3-10; 13:1, 2, 5, 7.

23. Em 1917, que livro forneceu base adicional para perseguição?

²³ Em 17 de julho de 1917, a Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados (dos E.U.A.) lançou um livro intitulado “O Mistério Consumado”. Este livro tratava de Revelação ou Apocalipse e da profecia de Ezequiel, e, inevitavelmente, enfatizava a destruição da religiosa Babilônia a Grande e de seus amigos políticos, militares, judiciais e comerciais. (Tiago 4:4) Isto forneceu uma base adicional às autoridades políticas, instigadas pelos clérigos de Babilônia a Grande, para espatifar o poder do povo santo de Jeová. Fizeram isso até o fim dos preditos três anos e meio, em 21 de junho de 1918. De modo que este período começou em 28 de dezembro de 1914, no primeiro inverno setentrional da Primeira Guerra Mundial. Os estudantes Internacionais da Bíblia, que tinham escusa de consciência quanto à guerra carnal, já sentiam à crescente pressão sobre eles para transigir no aguerrido Império Britânico, no Império Alemão, no Império Austro-Húngaro, no Império Francês, na Bélgica e em mais cinco nações, então empenhadas em ampliar o conflito mundial. Seu texto bíblico escolhido para 1915, indicava este fato, portanto, o período de três “tempos” e meio é bem assinalado!

24. Entendeu Daniel a visão? Qual foi o motivo apresentado?

²⁴ Naturalmente, o profeta Daniel não podia visualizar como todas as coisas momentosas, que lhe foram reveladas, resultariam em ser na história moderna. Ele mesmo disse: “Ora, quanto a mim, ouvi, mas não pude entender; de modo que eu disse:‘ó, meu senhor, qual será a parte final destas coisas?’ E ele prosseguiu, dizendo: ‘Vai, Daniel, porque as palavras são guardadas em segredo e seladas, até o tempo do fim. Muitos se purificarão, e se embranquecerão, e serão refinados. E os iníquos certamente agirão iniquamente, e absolutamente nenhum iniquo entenderá; mas os perspicazes entenderão.’” — Daniel 12:8-10.

25, 26. Portanto, em qual das classes mencionadas queremos estar?

²⁵ Daniel ‘não podia entender’ o que ouvia, nos seus dias. Mas nós, atualmente, neste “tempo do fim”, desde 1914, podemos entender. Não, porém, se ‘agirmos iniquamente’. Então, como estamos agindo? Iniquamente ou com perspicácia espiritual? Os resultados disso divergem!

²⁶ Pensemos seriamente no que o anjo disse a Daniel a respeito do iminente “tempo de aflição”, a saber, que “o povo” de Daniel “escapará, todo aquele que for achado inscrito no livro”. (Daniel 12:1) Queremos associar-nos com o “povo” de Daniel? Então nos cabe evitar sermos encontrados entre aqueles que agem iniquamente neste tempo do fim. Queremos que nosso nome seja “achado inscrito no livro” de Deus. Para este fim, precisamos ter “perspicácia” por consultarmos a Palavra de Deus, aprendendo sua mensagem instrutiva para os nossos dias decisivos, e depois agindo segundo a vontade de Deus. Que o “verdadeiro conhecimento” seja abundante para nós!

OS 1.290 DIAS E OS 1.335 DIAS

27-29. Que outros períodos foram preditos para o “tempo do fim”?

²⁷ O anjo disse a respeito da informação profética dada a Daniel: “As palavras são guardadas em segredo e seladas até o tempo do fim.” (Daniel 12:9) O fato de que as “palavras” antigamente secretas e seladas estão agora desseladas e expostas aumenta a abundância de prova de que, desde o fim dos tempos dos gentios, em 1914, estamos no emocionante “tempo do fim”. Vemos agora como o “tempo designado, tempos designados e uma metade”, de Daniel 12:7, se encaixaram neste “tempo do fim”. Embora esses três anos e meio já estejam bem no passado, contudo, assinalaram um ponto de virada no rumo do restante do hodierno “povo” de Daniel, de modo que isso tem afetado as testemunhas cristãs de Jeová que vivem hoje. Mas, ainda há outros períodos de tempo designados por Jeová para este interessante “tempo do fim”, e este são agora trazidos à nossa atenção em Daniel 12:11, 12:

²⁸ “E desde o tempo em que se remover o sacrifício continuo e se constituir a coisa repugnante que causa desolação, haverá mil duzentos e noventa dias.”

²⁹ “Feliz aquele que se mantiver na expectativa e que chegar aos mil trezentos e trinta e cinco dias!”

30. Quem estabelece a “coisa repugnante” que causa desolação?

³⁰ Aqui, para orientar nosso entendimento do assunto, precisamos lembrar-nos de que a religiosa Babilônia a Grande, não é quem constitui ou estabelece “a coisa repugnante que causa desolação”. Quem faz isso são os elementos políticos do atual sistema de coisas. Para começarem a contar os “mil duzentos e noventa dias”, é preciso que se satisfaçam ambos os requisitos, a saber, são preciso que “o sacrifício contínuo” seja removido e a “coisa repugnante que causa desolação” constituída. A remoção do “sacrifício contínuo” ocorreu durante o “tempo designado, tempos designados e uma metade”, que ocorreram durante a Primeira Guerra Mundial, de 28 de dezembro de 1914 até o pôr-do-sol de 21 de junho de 1918. O “sacrifício contínuo” tinha que ver com o “povo santo” de Jeová, cujo “poder” espiritual foi espatifado lá naquele tempo.

31. Qual era o “sacrifício contínuo” oferecido pelo povo de Daniel?

³¹ Em 537 A.E.C., o povo do profeta Daniel foi liberto da antiga Babilônia pelo conquistador Ciro, o Persa, e voltou para a terra de Judá, afim de restabelecer a adoração de Jeová em Jerusalém. Ali no fim dos setenta anos de desolação de sua pátria, passaram “a construir o alta do Deus, de Israel, para oferecer sobre ele sacrifícios queimados segundo o que está escrito na lei de Moisés, o homem do verdadeiro Deus”. (Esdras 3:1, 2) Daí em diante o “sacrifício contínuo” foi oferecido cada dia pois pelos sacerdotes, exceto durante uma interrupção temporária pelos sírios, nos dias do levita Macabeu, no segundo século A.E.C. (Êxodo 29:28, 29) No entanto, qual era o “sacrifício contínuo” que os israelitas espirituais ofereciam cada dia a Deus, no começo do “tempo do fim”, em 1914?

32. Em que tem consistido o “sacrifício contínuo” desde 1914 E.C.?

³² Não consistia em sacrifícios de animais, oferecidos num altar em Jerusalém, no Oriente Médio. Tais sacrifícios deixaram de ser oferecidos ali no ano 70 E.C., com a destruição de Jerusalém e de seu suntuoso templo, pelas legiões romanas. Anos antes disso, o apóstolo cristão Pedro escrevera, dizendo quedos ungidos israelitas espirituais, estavam “sendo edificados como casa espiritual, tendo por objetivo um sacerdócio santo, para [oferecer] sacrifícios espirituais, aceitáveis a Deus, por intermédio de Jesus Cristo”. (1 Pedro 2:5, 9) Estes “sacrifícios espirituais” incluem “um sacrifício de louvor, isto é, o fruto de lábios que fazem declaração pública do seu nome.” (Hebreus 13:15) Após o fim dos tempos dos gentios, em 1914, e o nascimento do reino messiânico de Deus, nos céus, o “sacrifício de louvor”, como parte do “sacrifício contínuo” oferecido pelos israelitas espirituais, consistia em especial em dar testemunho do estabelecido reino, celestial nas mãos de Jesus Cristo. — Mateus 24:3, 14.

33. Quando se completou a remoção do “sacrifício contínuo”?

³³ Por hostilizarem as ungidas testemunhas do Reino e finalmente despedaçarem seu “poder” espiritual para proclamar o reino de Deus, que tem de suplantar todos os governos constituídos pelos homens na terra, as nações em guerra suprimiram as testemunhas do Reino e assim removeram o “sacrifício contínuo”. Isto foi conseguido até 21 de junho de 1918. Depois disso, durante oito meses e quatro dias os funcionários sentenciados da Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados (dos E.U.A.) e seus colaboradores permaneceram na prisão federal, aguardando seu livramento sob fiança, para um novo julgamento e a sua exoneração de todas as acusações falsas. Seu encarceramento injusto, por tanto tempo, atuou como grande impedimento para o oferecimento do “sacrifício contínuo” por parte das testemunhas do Reino. Mas, que dizer da “coisa repugnante” que desola?

34. Como foi trazida à existência a “ coisa repugnante”?

³⁴ “A coisa repugnante que causa desolação” é a organização internacional de paz e segurança mundial. Foi primeiro projetada pela conferência de paz reunida em Versalhes, na França, em 18 de janeiro de 1919. Os aliados, vitoriosos, na guerra, elaboraram o tratado de paz que foi apresentado aos delegados alemães em 7 de maio de 1919. Em 28 de junho de 1919, os delegados alemães e aliados assinaram este tratado de paz em Versalhes. A organização internacional de paz e segurança mundiail, então conhecida como Liga (ou: Sociedade) das Nações, era parte integrante daquele tratado de paz, e quando os governos envolvidos ratificaram a assinatura do tratado de paz, a Liga das Nações entrou em vigor.

35. Como foi a Liga das Nações apoiada pelos clérigos da cristandade?

³⁵ Antes disso, quando se reuniu a conferência de paz que preparou o caminho para a Liga das Nações, em 18 de janeiro de 1919, os clérigos da Igreja Anglicana e o Conselho Federal das Igrejas de Cristo, nos Estados Unidos, declararam-se publicamente a favor da proposta Liga e fizeram pressão para a sua criação. Os clérigos a aclamaram como “a expressão política do Reino de Deus na terra”.

36. Portanto quando começaram e quando terminaram os 1.290 dias?

³⁶ Agora, se calcularmos os 1.290 dias a partir daquela data marcada, 18 de janeiro de 1919, quando os oito representantes da Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados (dos E.U.A.) ainda estavam na penitenciária federal de Atlanta, aonde chegaremos? Segundo a Bíblia, esses 1.290 dias são equivalentes a três anos lunares e sete meses lunares. De acordo com o calendário lunar, o dia 18 de janeiro de 1919 caiu no dia 17 de sebate de 1919. Três anos lunares, contados desde então, levam a 17 de sebate de 1922, ou 15 de fevereiro de, 1922. Sete meses lunares contados a partir de então terminam em 16 de elul de 1922, ou ao pôr-do-sol de 9 de setembro de 1922. Portanto, será que os 1.290 dias, ou três anos e sete meses lunares, terminaram num tempo significativo? Os fatos históricos respondem que sim!

37. Como ficou assinalado o dia seguinte, 10 de setembro de 1922?

³⁷ O dia seguinte, 10 de setembro de 1922, um domingo, veio a ser o sexto dia dum congresso internacional de nove dias, da Associação Internacional dos Estudantes da Bíblia, em Cedar Point, Ohio, E.U.A. O programa lhe dava o título de “Dia de Atividade”. O ponto de destaque daquele dia foi o discurso público, perante uma assistência de 18.000 pessoas, proferido pelo presidente da Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados (dos E.U.A.). No fim de sua argumentação oral, o orador apresentou aos presentes uma resolução intitulada “Uma Proclamação”, que lançava um desafio a todos os governantes mundiais. Esta Proclamação não se destinava apenas àqueles congressistas, mas a todo o mundo, e, depois do congresso de Cedar Point, foi publicada em forma de tratado e distribuída às dezenas de milhões de exemplares, em muitos idiomas.

38. O que destacou o dia 9 de setembro de 1922 em si, e o dia 8 de setembro?

³⁸ O dia anterior, sábado, 9 de setembro, foi chamado de “Dia de Consagração”, e ficou marcado pelo batismo em massa de 361 homens e mulheres em símbolo de sua dedicação a Deus, por meio de Cristo. No entanto, a sexta-feira, 8 de setembro, tinha o título de “O Dia”, destacando o discurso do presidente da Sociedade sobre o tema de Mateus 4:17: “Está Próximo o Reino do Céu.” (Authorized Version) Chegando ao clímax de seu discurso, o orador disse:

“Por que, então, proferir a mensagem àqueles que não entendem? Quem dará ouvidos? O profeta do Senhor responde: ‘Trazei o povo cego que tem olhos; e os surdos, que têm ouvidos. Todas as nações se congreguem, e os povos se reúnam; quem dentre eles pode anunciar isto, e fazer-nos ouvir as coisas antigas? Apresentem as suas testemunhas, para que saibais e me creais, e entendais que eu sou o mesmo: antes de mim Deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá. Eu, sim eu, sou o Senhor; e fora de mim não há salvador. Eu declarei, eu salvei, e eu mostrarei, quando não houve Deus estranho entre vós: portanto, vós sois as minhas testemunhas, diz o Senhor, de que eu sou Deus.’” — Isaías 43:8-12.

“Vemos assim que os da classe do templo são claramente designados neste tempo como testemunhas do Senhor, para levarem ao povo a mensagem de consolação, de que o reino céu já aqui, . . .”

Portanto, com toda a propriedade, o presidente da Sociedade podia encerrar seu discurso estimulante com a seguinte exortação: “Anunciem, anunciem, anunciem o Rei e seu reino.”

39. Como ficou assinalada a segunda-feira, 11 de setembro de 1922?

³⁹ A oportunidade imediata para anunciar foi oferecida no dia depois do discurso público e da resolução desafiadora adotada por todos os congressistas. Aquela segunda-feira, 11 de setembro de 1922, tinha o título de “Dia de Serviço”, e os congressistas saíram ao serviço de campo, mais apercebidos do que nunca de que eram agentes de publicidade antecipada do glorioso reino de Deus.

40. Que expressão do furor de Deus foi assim iniciada publicamente?

⁴⁰ Mais tarde, discerniu-se que a mensagem pública e a resolução adotada em conexão com ela constituíam o início do cumprimento do que fora predito em Revelação, capítulos oito a dezesseis.De que se tratava? Do toque de sete trombetas e do derramamento das últimas sete pragas do furor de Jeová sobre este condenado sistema de coisas.

41. Que questão suprema veio assim universalmente à tona?

⁴¹ Calculando-se os 1.290 dias de Daniel 12:11 do modo indicado aqui, será que verificamos que terminaram num tempo bem significativo? Temos todos os motivos para crer que sim. Pode haver pouca dúvida de que os 1.290 dias, calculados assim, assinalam uma época para o “povo santo” de Jeová, neste tempo do fim. A suprema questão perante todo o universo veio então à tona, a saber, a Soberania Universal de Jeová.

FELICIDADE APÓS 1.335 DIAS

42. O que assinalou o fim dos 1.335 dias?

⁴² Então, que dizer dos mil trezentos e trinta e cinco dias, demarcados em Daniel 12:12? O anjo não disse nada sobre quando deviam começar estes dias; apenas indicou que terminariam com a entrada daqueles que estariam na expectativa numa felicidade, de grau notável: “Feliz aquele que se mantiver na expectativa e que chegar aos mil trezentos e trinta e cinco dias!” Esses 1.335 evidentemente, são um prolongamento do tempo além dos 1290 dias que; se acabavam de mencionar, os quais terminaram no meio do congresso da A.I.E.B., em Cedar Point, Ohio, em 1922. Esse prolongamento do tempo — por mais 1.335 dias — exigiu perseverança adicional da parte do restante do “povo santo” de Jeová, que sobrevivera à Primeira Guerra Mundial. Estes tinham pouca idéia, então, a respeito da felicidade que se lhes concederia por perseverarem e chegarem ao fim daqueles 1.335 dias. Portanto, quando começaram e quando terminaram aqueles dias?

43. Segundo o calendário bíblico, quando terminaram os 1.335 dias?

⁴³ O segundo congresso de Cedar Point terminou em 13 de setembro de 1922. Então, se calcularmos a partir do dia seguinte, 14 de setembro, ou 21 de elul, de 1922, no calendário bíblico, onde terminam os 1.335 dias? Visto que os 1.290 dias importavam em três anos e sete meses lunares, os 1.335 dias importariam em três anos lunares, oito meses e quinze dias. Contando agora a partir de 21 de elul (ou 14 de setembro) de 1922, verificamos que três anos lunares, a partir daquela data, terminam em 20 de elul (ou 9 de setembro) de 1925. A isso acrescentamos oito meses lunares e quinze dias, e chegamos à data de 6 de sivã (ou 19 de maio) de 1926. Aquele dia era o 1.893.° aniversário do dia feliz de Pentecostes de 33 E.C., quando o espírito santo foi derramado sobre os discípulos de Jesus em Jerusalém.

44. O que precedeu logo antes e o que se seguiu logo depois daquele dia?

⁴⁴ Pouco antes disso, em 13-16 de maio de 1926, houve uma assembléia geral em Magdeburgo, na Alemanha, na qual o presidente da Sociedade Torre de Vigia falou a uma assistência pública de 25.000 pessoas sobre o tema “Consolo Para o Povo”. Ora, em 19 de maio, prosseguiam os preparativos para a realização do notável congresso internacional de 1926 no Palácio Alexandra, em Londres, na Inglaterra, de 25 a 31 de maio. Muitos congressistas felizes vieram de países distantes.

45. Nessa época, a quem já haviam decidido honrar os estudantes cristãos da Bíblia?

⁴⁵ Esta assembléia em Londres fez uma enorme contribuição para a felicidade do povo do profeta Daniel, o restante dos israelitas espirituais. Naquele tempo, não havia muitos que realmente eram felizes por terem os fascistas tomado conta da Itália. Os temores aumentavam com o progresso do movimento nazista (Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães) na Alemanha. Mas a Liga das Nações, então com seis anos de idade, ia forte e estava para admitir a Alemanha do após-guerra entre os seus membros — em 8 de setembro de 1926. Apesar disso, a Associação Internacional dos Estudantes da Bíblia (A.I.E.B.) continuava a expor a Liga como substituto político constituído pelos homens em lugar do reino de Deus, que havia assumido o poder nos céus desde o fim dos tempos dos gentios em 1914. Esses estudantes cristãos da Bíblia haviam respondido à pergunta: “Quem honrará a Jeová?” feita no número inglês da Torre de Vigia (agora A Sentinela, em português) de 1° de janeiro de 1926 aos seus leitores, e haviam escolhido honrar a Jeová e seu reino.

46. O que assinalou a sexta-feira, 28 de maio de 1926, no congresso de Londres?

⁴⁶ Na sexta-feira, 28 de maio, J. F. Rutherford, como presidente da Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados (dos E.U.A.), apresentou aos congressistas em Londres a resolução intitulada “Um Testemunho aos Regentes do Mundo”. Esta era a quinta de uma série de resoluções adotadas em congressos anuais da A.I.E.B. Esta resolução de Londres, junto com sua mensagem de apoio, mostraram ser o início do derramamento da quinta “praga” conforme predito em Revelação 16:10, 11. É bem significativo que a quinta praga começou a ser derramada em Londres, na Inglaterra, capital do Império Britânico, que era o membro britânico da Sétima Potência Mundial da profecia bíblica, a Potência Mundial Dupla Anglo-Americana, a mais poderosa de todas as potências mundiais da história. Os escritórios centrais da A.I.E.B. ficavam em Londres.

47, 48 Que atividades incomuns assinalou o sábado, 29 de maio de 1926?

⁴⁷ No sábado, 29 de maio, o dia inteiro foi devotado ao serviço de campo. O programa impresso do congresso dizia: “Este dia está reservado para o serviço de campo. Cada consagrado que assiste ao congresso é convidado a participar em anunciar o Rei e o reino. Chegue o mais cedo possível ao Palácio Alexandra e apresente-se para o serviço no Departamento de Serviço. Providencia-se condução de automóvel para os locais mais longínquos.”

⁴⁸ Aqueles de nós que ainda vivemos e que assistimos àquele congresso em Londres lembramo-nos de como tomamos em grupos os ônibus da cidade e fomos levados aos nossos respectivos lugares, em toda a cidade, para oferecer um novo folheto, nas calçadas e nas entradas do metrô. Assim foram colocados 120.000 exemplares de folheto O Estandarte Para o Povo nas mãos de transeuntes. Relatando sobre este então incomum modo de anunciar o Rei e o Reino, A Torre Vigia, de 15 de julho de 1926 (em inglês), dizia: “Nada semelhante a isso se deu jamais num Dia de Serviço num congresso. Os amigos transbordavam de entusiasmo. Sentiam que tinham feito o melhor para obedecer à ordem de Jeová: ‘Vós sois as minhas testemunheis de que eu sou Deus.’”

49 Que acontecimentos marcaram o domingo, 30 de maio de 1926 em Londres?

⁴⁹ No domingo, 30 de maio, culminou a felicidade e bênção deste congresso que marcou época, com cerca de 4.000 presentes. Às 14 horas, houve um serviço batismal no Palácio Alexandra, após o qual 184 foram imersos em água, como testemunhas dedicadas do Deus Altíssimo. Naquela noite, os congressistas passaram para o maior auditório da época, na Grã-Bretanha, o Royal Albert Hall, para a conferência pública do presidente da A.I.E.B., J. F. Rutherford, sobre o tema: “Por Que as Potências do Mundo Cambaleiam — o Remédio.” O salão estava superlotado, havendo mais de 10.000 presentes. Após a leitura da resolução “Um Testemunho aos Regentes do Mundo”, o Presidente Rutherford prosseguiu com seu discurso. Ele conduziu o assunto para a Oitava Potência Mundial predita na profecia bíblica, que então era a Liga das Nações, e apontou para o futuro fracasso desta organização internacional de paz e segurança mundiais. O governo humano da humanidade acabaria na maior catástrofe do mundo, e então viria O Remédio, o reino de Deus por Cristo, com paz, prosperidade, saúde, vida e felicidade para toda a humanidade. Na conclusão, o orador disse:

50. Na conclusão, que apelo fez o orador público?

⁵⁰ “Dêem os reis e governantes da terra sua lealdade e devoção ao Senhor. Reconheçam a Jeová como Deus e a Cristo Jesus como seu Rei ungido; e assim prestarão real serviço ao povo e se candidatarão às bênçãos eternas de Jeová.” No dia seguinte, um dos jornais londrinos publicou este discurso público na íntegra em toda uma página, de modo que muitos outros milhares leram esta desafiadora mensagem do Reino, além dos que a ouviram no Royal Albert Hall. Assim se derramou deveras a quinta “praga”!

51. Como ficou assinalado o último dia do congresso, 31 de maio?

⁵¹ No último dia do congresso, segunda-feira, 31 de maio de 1926, os congressistas saíram ao campo para colocar nas mãos da população judia de Londres um livro brochado, especialmente escrito para ela. Naquela noite, os congressistas passaram novamente para o Royal Albert Hall, a fim de assistir ao que veio a ser um último apelo público, em larga escala, aos judeus, para retornarem ao Messias de Jeová Seu já reinante Filho Jesus Cristo. Ali, milhares de judeus aceitaram o convite público e ouviram o presidente da Sociedade transmitir-lhes uma emocionante mensagem, que devia ter sido para o consolo deles. Sua única esperança era o Messias de Jeová. A escolha cabia então aos israelitas naturais, circuncisos!

52. Que livro empolgante foi lançado na sexta-feira, 28 de maio de 1926?

⁵² Entre os aspectos notáveis deste congresso muito feliz do restante de Jeová, de israelitas espirituais, estava o lançamento público, dum novo livro da Sociedade, intitulado “Libertação” na sexta-feira, 28 de maio. Em vista do esclarecimento bíblico que este livro fornecia, era algo empolgante para o povo de Jeová. Como não fizera nenhuma publicação anterior, dava destaque à organização de Deus, conforme simbolizada pela mulher em Revelação, capítulo doze, e fazia um contraste vívido entre a organização de Deus e a organização de Satanás. Este livro foi o primeiro duma série de livros que substituíram os sete volumes dos Estudos das Escrituras (de 1886-1917), os quais haviam servido como padrão de instrução bíblica até então. No ano seguinte, apareceu o livro Criação (1927), depois, Reconciliação (1928), Governo (1928), Vida (1929), Luz (em dois volumes, 1930), Vindicação (em três volumes, 1931, 1932), Preservação (1932), Preparação (1933), Jeová (1934), e assim por diante, até o corrente ano.

53, 54.(a) Que expansão foi programada no congresso de Londres, de 1926? (b) Também, que publicação anual foi promovida?

⁵³ Além disso, no congresso de 1926 realizado na capital do Império Britânico, o presidente da Sociedade Torre de Vigia (dos E.U.A.) designou homens experientes para cargos de serviço em campos estrangeiros, inclusive dois que deviam abrir um novo escritório em Bombaim, na Índia, que então era colônia britânica. (Veja o Anuário da A.I.E.B., direitos autorais de 1926, página 90, em inglês.) Fez também arranjos para a publicação do relatório anual da Sociedade em forma de livro. Assim, no tempo devido, para apresentar o registro das atividades do Reino do povo de Jeová, para o ano significativo de 1926, foi publicado o “Anuário da Associação Internacional dos Estudantes da Bíblia, com Textos Diários e Comentários”. (320 páginas) O “Maná Celestial Diário e Registros de Aniversários Natalícios”, que havia sido usado diariamente na adoração cristã, desde sua publicação em 1907, deixou de ser usado então, ao passo que novos textos diários e comentários apareciam em cada Anuário sucessivo, publicado pela Sociedade Torre, de Vigia, até o presente momento.

⁵⁴ Durante o último meio século, nem um único Anuário deixou de ser publicado em cada ano que passava, apresentando em muitos pormenores as atividades mundiais das testemunhas cristãs de Jeová, na pregação destas boas novas do Reino. — Mateus 24:14.

55. Que programa de construção aumentou a felicidade do restante?

⁵⁵ Outra coisa importante que aumentou a perspectiva feliz do povo de Jeová por ocasião do congresso internacional, em Londres, foi a seguinte: Consideraram-se planos para a Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados (dos E.U.A.) construir sua própria gráfica, de oito andares, em Brooklyn, Nova Iorque, para satisfazer as demandas da obra de testemunho mundial em ampliação. Em 23 de julho de 1926, comprou-se finalmente o terreno para isso. Apesar do inverno que se seguiu, a construção desta gráfica de propriedade da Sociedade progrediu.

56. De que veio a ser o núcleo aquela gráfica?

⁵⁶ Grande foi a alegria dos membros do pessoal da sede em Brooklyn quando se mudaram para este especialmente projetado e espaçoso prédio de gráfica e escritórios, em fevereiro de 1927. De modo que, na página editora do número de 1° de fevereiro de 1927 da revista Torre de Vigia e do número de 9 de fevereiro de 1927 de A Idade de Ouro (ambas em inglês), apareceu o endereço da editora: Adams Street, 117, Brooklyn, Nova Iorque. Este prédio teve de ser ampliado mais tarde e tornou-se o núcleo da expansão a trinta e duas gráficas congêneres da Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados em todo o globo. A produção de literatura para o estudo da Bíblia, por esta cadeia global de gráficas, até agora, é enorme. Assim se espalhou o Paraíso espiritual!

57. Numa felicidade, de que duração, entrou o restante?

⁵⁷ Deveras, o ano de 1926 mereceu ser assinalado como clímax feliz do encerramento dos 1.335 dias. Aqueles do “povo” de Daniel, que se mantiveram na expectativa chegaram ao fim dos 1.335 dias, passaram a ter uma felicidade que não tem diminuído desde então, mas que, apesar da crescente perseguição e da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), e de subsequentes dificuldades mundiais, tem persistido e aumentado. Especialmente a partir daquele ano assinalado de 1926, os adoradores dedicados e batizados do Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo entraram na felicidade paradísica expressa pelo salmista inspirado, que disse: “Feliz a nação cujo Deus é Jeová, o povo que ele escolheu como sua herança.” — Salmos 33:12; 144:15b.

58. Depois de todos aqueles “dias”, em que sorte entrará Daniel?

⁵⁸ O profeta Daniel não teve o privilégio de ver esta felicidade das testemunhas cristãs de seu Deus, Jeová, e de entrar nela. Foi informado de que não devia esperar isso, porque o anjo de Deus lhe disse: “E quanto a ti mesmo, vai para o fim; e descansarás, porém, no fim dos dias erguer-te-ás para receber a tua sorte.” (Daniel 12:13) Daniel descansa na sepultura, no sono da morte, agora já por mais de 2.500 anos. No tempo devido, ele se erguerá na ressurreição, para receber sua sorte sob o reino messiânico de Jeová Deus, a respeito do qual foi inspirado a profetizar tão maravilhosamente. (Hebreus 11:33-40) Outrossim, já se aproxima o tempo devido de Deus em que não só Daniel, mas também Abraão, Isaque, Jacó, Moisés e todos os outros profetas fiéis da antiguidade se erguerão para sua “sorte”, acordando do sono da morte “para a vida de duração indefinida” e para a oportunidade de servirem quais “príncipes em toda a terra” sob o nosso iminente governo mundial. — Salmo 45:16; Daniel 12:2.